子午山孩

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出版者:人民文学出版社
作者:戴明贤
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2013-6-2
价格:33.00
装帧:平装
isbn号码:9787020096039
丛书系列:
图书标签:
  • 贵州
  • 诗歌
  • 清诗
  • 工具书
  • 历史2-晚清
  • 傳記
  • 传记
  • *北京·人民文学出版社*
  • 子午山
  • 奇幻
  • 冒险
  • 成长
  • 自然
  • 神秘
  • 童年
  • 探索
  • 山林
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具体描述

贵州建省晚,僻处西南一角,较少受先进地区、主流文化的青眼。在中国进入近代历史的分娩阵痛期,贵州遵义出了一位被清诗学者誉为“清诗冠冕”的诗人兼经学大师郑珍(字子尹)。

郑珍生性淡泊,人生愿景是乡居奉母、读书著述,却被贫穷逼着一再跨进八股考场;他与世无争,战乱却弄得他家破人亡。他的诗犹如日记,是他生活历程和心路历程的实录,是这个万方多难的历史时期的一部极其生动的诗史。田园、母亲、读书和友情,苦旅、游观、民瘼和战乱,在诗集中交织成一个强大的气场。

作者耗数年时间,写成这部“人诗互证”、体裁独特的诗传,以表达对这位乡先贤的心仪和敬慕。此系作者“贵州往事系列”的第三部(前两部为《安顺旧事:一种城记》和《物之物语》)。

子午山孩 内容梗概 《子午山孩》是一部以中国山村为背景,描绘普通人生活变迁的现实主义小说。故事围绕着一个名叫“子午”的少年展开,他生活在被群山环抱的偏远村庄,那里保留着淳朴的民风和古老的习俗。小说并非以惊心动魄的情节取胜,而是通过细腻入微的笔触,勾勒出子午在成长过程中所经历的懵懂、迷茫、挣扎与蜕变。 故事的开端,子午还是一个懵懂的孩子,他对外界的世界充满好奇,却又被山村的宁静与闭塞所束缚。他的生活轨迹,就像山间蜿蜒的小溪,缓慢而坚定地流淌。他与村里的玩伴们一起,在大山里追逐嬉戏,在田埂上挥洒汗水,在夜空下倾听虫鸣。童年的时光,在日出日落间悄然流逝,留下的不仅是无忧无虑的欢笑,更有对未来朦胧的憧憬。 随着年龄的增长,子午开始感受到现实生活的重量。村庄的经济发展缓慢,年轻人纷纷选择外出打工,村庄里留下的多是老人和孩子。子午的父母也远在他乡,他被留在了村里,与年迈的爷爷奶奶相依为命。这种留守的生活,让子午过早地体会到了孤独和思念。他看着村里其他孩子因为父母的离去而变得沉默寡言,也看到了老人们脸上挥之不去的操劳与牵挂。 子午的心中,开始萌生出对外面世界的渴望。他从偶尔从外面带回来的报纸、杂志上,了解到山外那个精彩纷呈的世界。城市的繁华、科技的进步,都让他心生向往。然而,离开的念头,也伴随着深深的眷恋。他对生养他的这片土地,对养育他的爷爷奶奶,有着无法割舍的情感。这种矛盾的心情,在他心中反复拉扯,让他既想展翅高飞,又畏惧失去根基。 故事的推进,并非一蹴而就的戏剧性冲突,而是生活细节的徐徐展开。子午在村里上学,接受着有限的教育。他认识了村里唯一的老师,一个满怀理想却又力不从心、最终选择离开的老学究。老师的离去,让子午对知识的渴望更加强烈,也让他意识到,要改变命运,必须走出这座大山。 puberty 时代的子午,面临着青春期的困惑与成长。他对异性产生朦胧的好感,体验着第一次的心动与失落。村里年轻女性的婚嫁,也让他看到了不同的生活道路。他目睹了邻家女孩因为家庭贫困而早早嫁人的无奈,也看到了少数通过努力考上大学、改变命运的同龄人的身影。这些经历,都在子午的心中播下了种子,让他开始思考自己的人生方向。 小说着重描绘了子午与爷爷奶奶之间的情感。爷爷是一位饱经风霜的老农,他沉默寡言,但眼神中总是流露出对子午深深的爱。奶奶则是一位慈祥的老人,她用朴实的语言,将山村的智慧和人生道理一点一滴地传达给子午。在爷爷奶奶的陪伴下,子午度过了许多温暖的时光,也学到了许多书本上学不到的“做人”的道理。 随着子午的成长,村庄也面临着时代的变革。山路开始被修缮,通信也逐渐便利。年轻人的外出打工,为村庄带来了外面的信息和一些经济上的改善,但也加速了传统文化的流失和乡村的凋敝。子午看到了村里一些老房子开始破败,一些传统的习俗也渐渐被遗忘。这种物是人非的景象,让他对“变化”有了更深刻的体会。 故事的高潮,并非一个突如其来的事件,而是子午内心挣扎达到顶点,最终做出选择的时刻。在经历了家庭的变故(可能是爷爷奶奶的生病或离世,也可能是村庄突发的事件),以及对未来更加清晰的认知后,子午下定决心要离开村庄,去更广阔的世界闯荡。他的离开,不是为了逃避,而是为了更好的回归,为了用自己的力量,让这片生养他的土地焕发新的生机。 在小说的结尾,子午踏上了前往远方的火车。他回头望向渐行渐远的子午山,眼中充满了复杂的情感:有对过往的眷恋,有对未来的憧憬,也有对责任的担当。小说并没有给出一个明确的“大团圆”结局,而是留下了一个开放式的空间,让读者去想象子午未来的生活。但可以肯定的是,子午身上的山村印记,永远不会被磨灭,而他所经历的一切,都将成为他人生最宝贵的财富。 《子午山孩》所呈现的,是当下中国社会转型时期,无数普通人在时代洪流中,寻找自我、安放情感、追求理想的真实写照。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,却通过对一个少年成长历程的细致描绘,触及了人性的温暖、乡愁的深沉、以及个体与时代变迁之间的复杂关系。小说语言朴实而富有力量,情感真挚而动人,字里行间弥漫着浓郁的乡土气息,让读者在阅读中,仿佛置身于那个宁静而又充满生机的小山村,感受着子午和他身边的人们,那一份真实而鲜活的生活。 作品主旨与主题 《子午山孩》并非一个单纯的成长故事,它更像是一幅描绘中国乡村变迁的宏大画卷,其中融入了对时代浪潮下个体命运的深刻思考。 时代变迁与乡村现实: 小说深刻地展现了改革开放以来,中国乡村所经历的巨大变化。从闭塞落后到对外开放,从传统耕作到经济发展,从人口外流到新农村建设,这些宏观的时代变迁,都通过子午所处的村庄及其村民的生活状态,得到了细腻而真实的反映。小说并没有简单地歌颂过去或批判现在,而是呈现了时代变迁带来的机遇与挑战,以及村民们在其中所经历的迷茫、适应与挣扎。 乡愁与根的坚守: 子午对故乡的情感是小说中至关重要的一环。尽管他对山外世界充满向往,但他对生养他的土地,对爷爷奶奶的依恋,以及对淳朴民风的珍视,都构成了他内心深处无法割舍的“根”。这种乡愁,并非简单的怀旧,而是对生命源头的追溯,对文化认同的坚守。即使子午最终离开了村庄,但他身上所烙印的乡土气息,也将伴随他一生,并可能成为他未来回馈故乡的动力。 个体成长与人生选择: 子午的成长过程,是一个不断认知世界、认识自我的过程。从懵懂的孩童,到充满理想的少年,再到最终选择闯荡远方的青年,他的每一步都伴随着对人生的思考与抉择。小说展现了他在困境中的不屈,在诱惑中的坚守,以及在迷茫中的探索。他的成长,是无数中国青年在时代变迁中,为追求更好生活而付出的努力和牺牲的缩影。 亲情、友情与乡村人情: 小说细腻地刻画了子午与爷爷奶奶之间深厚的祖孙情。老人质朴的关怀,以及他们所传承的乡村智慧,构成了子午成长道路上最重要的精神支撑。同时,小说也展现了子午与其他村民之间,以及他与玩伴之间的朴素而真挚的情感。这些情感,构成了乡村社会最基本的温情,也是他们在艰难生活中相互慰藉的力量。 知识改变命运的渴望: 在信息相对闭塞的乡村,知识成为子午改变命运的重要途径。他对外面世界的向往,很大程度上源于对知识的渴望。老师的引导,以及对外面世界的间接了解,都激发了他对知识的追求。这反映了在物质条件相对匮乏的乡村,知识的重要性,以及人们对通过教育实现阶层跃升的朴素愿望。 《子午山孩》通过一个普通孩子的生活视角,折射出整个中国乡村在现代化进程中所面临的深刻变化,以及人们在其中所展现出的生命力与选择。它是一部充满温情、思考与现实力量的作品,旨在引发读者对乡村、对人生、对时代变迁的深刻共鸣。

作者简介

编辑推荐

二十年来,读到戴明贤默默地写的好几本书,例如关于安顺,他如数家珍,邵燕祥从他的笔下,真正感到了一个作家对家乡热土的感情,与对这片土地上的文化遗存和风土人情的熟悉是分不开的,也是做不得假的。戴明贤如此,一二百年前的郑子尹也是如此。读了戴明贤《子午山孩(郑珍人与诗)》这部写郑珍的“诗传”,读了经他精心摘引、解读的郑诗,贵州这片曾经多灾多难、边鄙贫瘠的土地,变得于他亲切起来,诗人郑子尹的身影,也在他的亲人、乡邻、挚友和学生之间,像浮雕一样突现出来。

名人推荐

多年来,明贤兄不仅对贵州历史文化的开掘与书写,不遗余力,而且每有新作,必要进行学术文体、叙述文体的自觉试验,从《一个人的安顺》,到《物之物语》,再到这部集编年、纪事、译述、注解与评议为一体的复调文本《子午山孩:郑珍人与诗》,一步一个台阶,显示了不竭的创造活力。

——钱理群

二十年来,读到戴明贤默默地写的好几本书,例如关于安顺,他如数家珍,我从他的笔下,真正感到了一个作家对家乡热土的感情,与对这片土地上的文化遗存和风土人情的熟悉是分不开的,也是做不得假的。戴明贤如此,一二百年前的郑子尹也是如此。读了戴明贤这部写郑珍的“诗传”,读了经他精心摘引、解读的郑诗,贵州这片曾经多灾多难、边鄙贫瘠的土地,变得于我亲切起来,诗人郑子尹的身影,也在他的亲人、乡邻、挚友和学生之间,像浮雕一样突现出来。

——邵燕祥

尼采说他只爱“用血写成的书”,郑珍的诗真正是用血写成,具有极大的认识价值和审美价值。

——戴明贤

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,刚开始看的时候,我有些跟不上作者的跳跃性思维,感觉信息量实在太大,像是在一个极其复杂的迷宫里寻找出口。但一旦你适应了它那种非传统的叙事框架,你会发现它内在的逻辑是极其严谨且令人惊叹的。它似乎同时在多个时空维度上展开叙事,不同角色的命运线索像无数条丝线,在不同的章节中交织、缠绕,直到最后才猛然收拢,形成一张结构精密的大网。这种多线叙事的技巧处理得极其高明,它避免了传统线性叙事可能带来的拖沓感,反而营造出一种不断变化的光影效果,让故事始终保持着一种新鲜的张力和神秘感。阅读过程中,我时常需要回顾前面的章节,去验证某个细节是否与后面出现的某个隐喻相呼应,这种主动构建意义的过程,极大地增强了阅读的参与感。它需要的不是被动接受,而是主动的挖掘和重构,无疑,这是一部需要二刷、三刷才能真正体会其深邃之处的佳作。

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从情感冲击力的角度来看,这部作品达到了一个极高的水准。它并不煽情,甚至在描述最惨烈的事件时,也保持着一种克制的、近乎冷静的笔调,但这恰恰是它最可怕的地方。正是这种“不嘶喊”的力量,让那些巨大的悲剧和深刻的痛苦,以一种更深沉的方式渗透进读者的内心。它不给你宣泄的出口,而是将那种纠结、矛盾、无法和解的情绪,原封不动地留在你的心底。我读到某些情节时,那种如鲠在喉的感觉,持续了很久,以至于我不得不停下来,放下书,只是盯着墙壁发呆,整理自己翻涌的情绪。这种文学作品带来的精神震撼,是许多流于表面的故事无法比拟的。它不寻求取悦读者,而是勇敢地展示人性的复杂、世界的残酷以及偶尔闪现的、微弱却坚韧的光芒,读完后,你会感觉心灵被洗涤过,带着一种沉甸甸的敬畏感。

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这本书的氛围营造能力简直是神乎其技。它成功地构建了一个独一无二的、带有强烈地域色彩和时代烙印的世界观。你似乎可以从字里行间感受到那种特有的潮湿、那种古老的建筑上剥落的青苔味,甚至能听到远方传来的某种特定乐器的哀鸣。作者对于环境的描绘,已经超越了简单的背景设定,它本身就是一种情绪的载体,影响着角色的每一个决定和每一次呼吸。更难能可贵的是,在这种浓厚的环境中,人物的挣扎和抗争显得尤为真实和沉重。他们并非生活在真空里,他们的每一个选择都像是被脚下的土地和头顶的天空所规定,既有反抗的勇气,也有被环境塑形的无奈。这种对“场域”的深刻理解和表达,使得整部作品拥有了一种令人信服的厚度和真实感,让人不禁思考,我们自己所处的环境,又在多大程度上塑造了今天的我们。

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我得说,这本书的语言风格带着一股子陈年的酒香,醇厚而又带着一丝不易察觉的辛辣。它不像时下流行的那种轻飘飘的文字,而是沉甸甸地砸在心口上,每一个句子都像是经过了精心的雕琢和打磨,每一个词语的选用都充满了重量感。最让我震撼的是它对“时间”这一概念的处理——时间在书中不是线性的河流,而更像是一块被反复捶打的铁锭,时而凝固成永恒的瞬间,时而又以令人眩晕的速度流逝。作者似乎在用一种近乎哲学的深度去审视人生的无常与宿命的拉扯。这种文字的力量感,让我在阅读过程中,不得不放慢速度,反复咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的段落。它挑战了我们对于叙事结构的一般认知,它敢于在最关键的时刻留下大片的空白,让读者自行去填补那些未曾言明的痛苦与狂喜。这需要读者付出相当的专注力,但回报是丰厚的——你感觉自己不仅仅是在阅读一个故事,更像是在与一位饱经风霜的长者进行一场深入的灵魂对话。

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这本书的叙事节奏掌控得非常精妙,仿佛置身于一片广袤的草原上,时而疾驰如风,时而低回婉转。作者在描绘那些宏大场景时,笔触细腻入微,将自然环境的变幻与人物内心的波澜紧密结合,让人仿佛能闻到泥土的芬芳和风中裹挟的草木气息。尤其欣赏它在刻画人物群像时的功力,每一个配角都有其鲜明的生命力和独特的命运轨迹,他们并非仅仅是推动主角前进的工具,而是构成了这个世界真实而有血有肉的肌理。那种对生活细节的捕捉能力,足以让人在合上书页后,依然能清晰地想象出那些街头巷尾、茶馆酒肆中的喧嚣与静默。故事情节的推进看似松散,实则暗流涌动,每一次看似不经意的对话或场景切换,都可能在后续章节中引发巨大的情感共鸣或情节转折,这种伏笔的艺术处理,让人忍不住一页接一页地往下翻,生怕错过了任何一个细微的暗示。整体而言,阅读体验是酣畅淋漓却又回味无穷的,它给予读者的不仅仅是故事,更是一种沉浸式的生命体验。

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翻译成白话都这么感人。。

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吾乡人郑子尹,其诗岂可不读。前有彩色插图。扉页写着:纪念贵州建省六百周年。后一页写着:既自以心为形役,奚惆怅而独悲。

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普及读物,略翻一过

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吾乡人郑子尹,其诗岂可不读。前有彩色插图。扉页写着:纪念贵州建省六百周年。后一页写着:既自以心为形役,奚惆怅而独悲。

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一本晚清诗人郑珍转记。郑珍其实就个是超级大宅男。出门游山玩水当幕客,总是哭哭啼啼嘤嘤嘤想回家,一回家就屁颠儿屁颠儿美滋滋了,虽然家里常常穷的揭不开锅吧。读的时候,同样作为死宅的我,不禁怀疑出生于1806年的他,是不是在我家安了个摄像头?简直一模一样……

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