圖書標籤: 哲學  馮友蘭  中國哲學  中國  *三聯·中學圖書館文庫*  曆史  生活讀書新知三聯書店  古典書   

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斷斷續續看瞭半個月，馮先生講述的通俗易懂，能對中國哲學史有個係統的概念，不過裏麵也包含瞭太多的文言文，學識不夠，著實看得有些吃力。

斷斷續續看瞭半個月，馮先生講述的通俗易懂，能對中國哲學史有個係統的概念，不過裏麵也包含瞭太多的文言文，學識不夠，著實看得有些吃力。

原以為難看懂，沒想到挺通俗，有點“中國哲學傢們都乾瞭些什麼”的意思。看中國哲學還是在解決“我是誰”的問題，還有另一層，就是中國人是在一種怎樣的思想的指導下一代代過來的，瞭解這一點可以解答很多問題，比如國人的是非觀。

以後還要繼續讀的書之一

在我個人閱讀史上可說是一重要的裏程碑，而且最重要的是適逢其時，真是幸運之至。

哲学是超越伦理道德的价值。 冯友兰在他的《中国哲学简史》中，开始就讲明了他对哲学的性质与功能的思考。 他称哲学为对人生的系统的反思，并且提出“不满足于现实世界而追求超越现实世界”是“人类内心深处的一种渴望”。 他借用“儒学是否宗教”的一小段论述将话题引入中...  

废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》，很受启发，对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下： 儒释道是国粹哲学，细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的，讲究超凡脱俗；入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...  

废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》，很受启发，对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下： 儒释道是国粹哲学，细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的，讲究超凡脱俗；入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...  

就我的阅读和思考判断，“中国哲学的精神”讲得好的有两个人，一为冯友兰先生，一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的；李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...  

冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生，1990年去世，活了95岁，从这个意义上讲，他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代，实际遇到了所谓“2000年未有之变局”，就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国，即中华民国，...