图书标签: 胡兰成 佛经 宗教 佛学 心经随喜 心经 日本 胡兰成,心经随喜
发表于2025-03-01
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胡兰成亡命日本,1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》,这段期间,他流亡如新,生命亦彷佛在萧条之境中,更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》,彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术,但谈着聊着,却又印证了佛法不离人生。
此书是胡兰成不世出的日文著作,孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。
胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
小北,本名朱永锋,浙江新昌人,私淑胡兰成,志于儒释道,与日本、台湾的胡门弟子及胡家后人多有往来,整理、翻译胡兰成史料、佚文多种,已译胡兰成日文著作《心经随喜》《寄日本人》《建国新书》等。入槐轩之门,师从槐轩学派第四代继承人刘伯谷先生,得清代大儒刘沅学问传承,志在践行三教合一的中国传统文化。
胡氏解心经,用阿爷的话就是“望别人的丧,哭自己的娘”,不可做佛经正解看
评分胡兰成的佛学修养,我是不知道,只是觉得他胡扯的很有意思。
评分不喜欢 不实在
评分以心经的壳子说文化,读起来颇能让人安静,这就是所谓的文气吧,虽然我不喜欢他这种讨好日本人不择手段的风格。。。。
评分书是不错,就是大而无当,太反动了,这种书都可以出版,相当于出版社拜靖国神社。
偶然机会得知胡兰成有本用日文著的《心经随喜》 ,大陆一胡迷尝试着翻译过来,并保持胡兰成的文笔风格,说明喜爱并坚持做就可获得意想不到的收获。 话说回来,《心经随喜》是胡在日本讲佛教的讲稿修饰成书,正如译者所说的,世人如何不屑的人和事,只要给你生命的启发,或让你...
评分希望有人给我解答一下,鄙人才疏学浅,在此先谢过了。 1.在朱天文的序中,第二页第一段,他说到:“宋亡有志士东渡日本乞兵,终知难为,削发入寺。”想求问一下他说的是谁啊? 2.在正文的160页,最后一段中,说到:“瑶池蟠桃三千年开花,再过三千年才结果,有人把来看作是女性...
评分近日读书,唯胡兰成《心经随喜》 甚合吾意,读来击节 文明有造型,但静态之造型不是文明。 西方现代性的造型,只会使人陷入束缚。 西方式的说法是,人类的命运,佛学的说法是业。 古希腊以来的宿命之神,神亦无法逃脱。这是人的命运,唯独“空”的文明,空即是有,空即是当下,...
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