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发表于2024-11-22
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胡兰成亡命日本,1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》,这段期间,他流亡如新,生命亦彷佛在萧条之境中,更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》,彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术,但谈着聊着,却又印证了佛法不离人生。
此书是胡兰成不世出的日文著作,孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。
胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
小北,本名朱永锋,浙江新昌人,私淑胡兰成,志于儒释道,与日本、台湾的胡门弟子及胡家后人多有往来,整理、翻译胡兰成史料、佚文多种,已译胡兰成日文著作《心经随喜》《寄日本人》《建国新书》等。入槐轩之门,师从槐轩学派第四代继承人刘伯谷先生,得清代大儒刘沅学问传承,志在践行三教合一的中国传统文化。
开卷有益的。读这些东西像是在做大脑按摩,略困惑的还是做。
评分通篇都是日本大佬厉害!我们也不错!西洋都是傻逼! “我们的月亦比西洋的月清澄,连中国与日本的传统戏剧里出现的小偷,亦比西洋的绅士有趣。” 所以胡兰成内心是不是自卑啊,感觉欲盖弥彰啊?
评分一贯会找理由,一贯避重就轻,安心写情史就好。原因的原因的原因就不是原因了,不是原因的句子可以有各种写法,反正左右折腾不到结果上,随喜!
评分总感觉私货太多,向日本读者奉承,不是很公允,尤其是对待西方文化上。
评分胡兰成的佛学修养,我是不知道,只是觉得他胡扯的很有意思。
读胡兰成的文章,总觉得他的思考,其实超越了民族和国家,这似乎在为汉奸辩护,但是才华何曾有国界。人性是存在弱点,但是我们欣赏的是一个人的才华,他对于心经的解读,我觉得独具一格。他在日本应邀讲授心经,这本小册子其实字数不多,但是文笔隽永,但因为是由日语讲述,所...
评分以前觉得张爱玲矫情,胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔,缺乏实质;而张女士却“矫情”得入情入理,文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故,前段时间想细读心经,成都一朋友来北京时随虹影的书一道带给我一...
评分近日读书,唯胡兰成《心经随喜》 甚合吾意,读来击节 文明有造型,但静态之造型不是文明。 西方现代性的造型,只会使人陷入束缚。 西方式的说法是,人类的命运,佛学的说法是业。 古希腊以来的宿命之神,神亦无法逃脱。这是人的命运,唯独“空”的文明,空即是有,空即是当下,...
评分 评分以前觉得张爱玲矫情,胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔,缺乏实质;而张女士却“矫情”得入情入理,文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故,前段时间想细读心经,成都一朋友来北京时随虹影的书一道带给我一...
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