图书标签: 胡兰成 佛经 宗教 佛学 心经随喜 心经 日本 胡兰成,心经随喜
发表于2025-01-10
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胡兰成亡命日本,1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》,这段期间,他流亡如新,生命亦彷佛在萧条之境中,更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》,彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术,但谈着聊着,却又印证了佛法不离人生。
此书是胡兰成不世出的日文著作,孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。
胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
小北,本名朱永锋,浙江新昌人,私淑胡兰成,志于儒释道,与日本、台湾的胡门弟子及胡家后人多有往来,整理、翻译胡兰成史料、佚文多种,已译胡兰成日文著作《心经随喜》《寄日本人》《建国新书》等。入槐轩之门,师从槐轩学派第四代继承人刘伯谷先生,得清代大儒刘沅学问传承,志在践行三教合一的中国传统文化。
真心不喜欢胡先生的文笔,言语中透出一股让人作呕的圆滑和世故,全书80%的文字和《心经》一毛钱关系都没有。
评分神烦的叨逼叨
评分通篇都是日本大佬厉害!我们也不错!西洋都是傻逼! “我们的月亦比西洋的月清澄,连中国与日本的传统戏剧里出现的小偷,亦比西洋的绅士有趣。” 所以胡兰成内心是不是自卑啊,感觉欲盖弥彰啊?
评分有当年读《山河岁月》时的醍醐灌顶之感,但翻译的也太胡兰成附体了。
评分兰成,妄人也。开口即谈文化文明情怀格局,但不行具体事务,有智无慈悲,俊秀无骨力。
以前觉得张爱玲矫情,胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔,缺乏实质;而张女士却“矫情”得入情入理,文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故,前段时间想细读心经,成都一朋友来北京时随虹影的书一道带给我一...
评分 评分《心经随喜》作者胡兰成。 以前觉得张爱玲矫情,胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔,缺乏实质;而张女士却“矫情”得入情入理,文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故,前段时间想细读心经,成都一朋友来北京...
评分译序 小北 这篇原是两年前为繁体版《心经随喜》的出版而写,后来出版时漏了。今略加改写,勉为译序。 《心经随喜》原版日文于1967年4月由梅田开拓筵出版,其后屡经再版。胡兰成在上世纪60年代结识日本筑波山梅田开拓筵筵主梅田美保女士,梅田开拓筵是一个传承古神道的宗教组...
评分希望有人给我解答一下,鄙人才疏学浅,在此先谢过了。 1.在朱天文的序中,第二页第一段,他说到:“宋亡有志士东渡日本乞兵,终知难为,削发入寺。”想求问一下他说的是谁啊? 2.在正文的160页,最后一段中,说到:“瑶池蟠桃三千年开花,再过三千年才结果,有人把来看作是女性...
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