心经随喜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
胡兰成（1906—1981 ），出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程，后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职，期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授，其文学才能影响深远，日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等，日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
小北，本名朱永锋，浙江新昌人，私淑胡兰成，志于儒释道，与日本、台湾的胡门弟子及胡家后人多有往来，整理、翻译胡兰成史料、佚文多种，已译胡兰成日文著作《心经随喜》《寄日本人》《建国新书》等。入槐轩之门，师从槐轩学派第四代继承人刘伯谷先生，得清代大儒刘沅学问传承，志在践行三教合一的中国传统文化。
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胡兰成亡命日本，1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》，这段期间，他流亡如新，生命亦彷佛在萧条之境中，更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》，彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术，但谈着聊着，却又印证了佛法不离人生。
此书是胡兰成不世出的日文著作，孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。
具体描述
读后感
胡公的文字，每读都有新的灵感，像初恋新鲜充满了可能，又自在。昨晚心情有些扰乱，翻开畅读一刻，渐渐回复平静。犹记得大学现当代文学课上丁敏老师讲张爱玲时提及胡文，女同学鄙夷唾弃的神情：“汉奸！”换做现在我亦不会与她相争了，也许一人对自己的感知便正是对世界的体悟...
评分近日读书，唯胡兰成《心经随喜》 甚合吾意，读来击节 文明有造型，但静态之造型不是文明。 西方现代性的造型，只会使人陷入束缚。 西方式的说法是，人类的命运，佛学的说法是业。 古希腊以来的宿命之神，神亦无法逃脱。这是人的命运，唯独“空”的文明，空即是有，空即是当下，...
评分希望有人给我解答一下，鄙人才疏学浅，在此先谢过了。 1.在朱天文的序中，第二页第一段，他说到:“宋亡有志士东渡日本乞兵，终知难为，削发入寺。”想求问一下他说的是谁啊？ 2.在正文的160页，最后一段中，说到:“瑶池蟠桃三千年开花，再过三千年才结果，有人把来看作是女性...
评分 评分因为很多年前看过胡兰成的《山河岁月》，深深为其文字着迷。南怀瑾解说《金刚经》的时候提到人的智慧分许多种，其中有对文字掌控能力的智慧，是天赋，那胡兰成对文字真的有极深的天赋。 遣词造句许多是不按现成的词句来的，自己随手拈来，往句子里一按，不仅堪堪正好，还熠熠发...
用户评价
随喜，便是最好的生活态度.
评分客观说来，胡兰成对于《心经》的解读有其自己的特色，随性而又有文气。不过由于是在日本讲学的缘故，书中处处透露出对日本政治文化等方面的抬捧，实有过于世故之感。
评分胡氏解心经，用阿爷的话就是“望别人的丧，哭自己的娘”，不可做佛经正解看
评分兰成，妄人也。开口即谈文化文明情怀格局，但不行具体事务，有智无慈悲，俊秀无骨力。
评分解读较浅，隐隐一股心灵鸡汤即视感。而且胡兰成的文笔似乎也没传说中那么神嘛
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