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发表于2025-02-03
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《夜航船》不是高深莫测的古书,而是用浅白的文言讲说的四千多个文化段子,绝大多数是作为一个正常人,或者往雅处说,作为一个有文化的人,必须知道的社科知识。极少量虽然可以说有荒诞不经的意味,但作为古人的情趣笑谈也尝不可以看看。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害寺学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》、《纲鉴》,皆全部烂熟。偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。余曰:不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也;有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧彀、徐夫人之类是也。昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而睡。僧人听其语有破绽,乃曰:请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?士子曰:是两个人。僧曰:这等尧舜是一个人、两个人?士子曰:自然是一个人。僧乃笑曰:这等说起来,且待小僧人伸伸脚。余所记载,皆眼前极肤浅这事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。
张岱是明代历史学家、诗人,绝代散文家,浙江绍兴人,生于1597年,卒于1679年,字宗子,别号陶庵,又号蝶庵居士。
卢公子借 白痴当年舍不得买。。八卦的人最合适看这种书了 没事的时候随手翻 满满的八卦和逸闻
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评分最适合断断续续、闲散时看,尤其是冬天,夜晚。好好奇张岱的一生呀。
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评分天下学问,惟夜航船中最难对付。
一直很喜欢《陶庵梦忆》,最近买了这一本,一口气把它看完,看了还看——已经很少有这样的经历了,尤其是一本文言。 前后半生落差很大的人,一个曹雪芹,一个张岱,都是我很爱的古人。也正因为落差,他们的文字里都有很强的落寞成分。不同的是,张岱已经落寞成为了习惯。...
评分一直很喜欢《陶庵梦忆》,最近买了这一本,一口气把它看完,看了还看——已经很少有这样的经历了,尤其是一本文言。 前后半生落差很大的人,一个曹雪芹,一个张岱,都是我很爱的古人。也正因为落差,他们的文字里都有很强的落寞成分。不同的是,张岱已经落寞成为了习惯。...
评分对于西学东渐之前的中国文人,他们所能接触到的全部知识结构几乎都包含在这本《夜航船》里了。 尽管作者已经明言写这本书的目的并非宏伟远大(仅为了避免聚谈时出现常识性的错误),但他潜在间已经写就了一部中国式的百科全书。 伟大的作品往往没有伟大的写作初衷。
评分一 因为众所周知的缘故,我一直想隐瞒自己早年知道张岱《夜航船》的由头是余秋雨的《文化苦旅》。说来也巧,尽管十年前通读了《文化苦旅》,但是多数篇什给我留下的印象却不足一年,初中三年级的时候,我把这本由初中一年级时语文教师推荐的作品送人了,自此再也未看过余秋雨的...
评分序是很好的; 这恐怕也是吸引大家买这本书的主要理由。书本身么,是十分令人失望的:"堆叠饾饤,殊乏兴调". 想说沙里淘金吧,又实在无甚金可淘。简直不象<西湖梦寻>的作者写的东西。不看也罢。 可是,唉,序实在是好。所以,甘受“买椟还珠”之讥,不妨再做一次文抄公: “天...
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