《夜航船》不是高深莫測的古書,而是用淺白的文言講說的四韆多個文化段子,絕大多數是作為一個正常人,或者往雅處說,作為一個有文化的人,必須知道的社科知識。極少量雖然可以說有荒誕不經的意味,但作為古人的情趣笑談也嘗不可以看看。
天下學問,惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子,其學問皆預先備辦,如瀛洲十八學士、雲颱二十八將之類,稍差其姓名,輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將,雖失記其姓名,實無害寺學問文理,而反謂錯落一人,則可恥孰甚。故道聽途說,隻辦口頭數十個名氏,便為博學纔子矣。餘因想吾八越,惟餘姚風俗,後生小子無不讀書,及至二十無成,然後習為手藝。故凡百工賤業,其《性理》、《綱鑒》,皆全部爛熟。偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯。學問之富,真是兩腳書廚,而其無益於文理考校,與彼目不識丁之人無以異也。或曰:信如此言,則古人姓名總不必記憶矣。餘曰:不然,姓名有不關於文理,不記不妨,如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也;有關於文理者,不可不記,如四嶽、三老、臧彀、徐夫人之類是也。昔有一僧人,與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而睡。僧人聽其語有破綻,乃曰:請問相公,澹颱滅明是一個人、兩個人?士子曰:是兩個人。僧曰:這等堯舜是一個人、兩個人?士子曰:自然是一個人。僧乃笑曰:這等說起來,且待小僧人伸伸腳。餘所記載,皆眼前極膚淺這事,吾輩聊且記取,但勿使僧人伸腳則可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書。
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評分一 因为众所周知的缘故,我一直想隐瞒自己早年知道张岱《夜航船》的由头是余秋雨的《文化苦旅》。说来也巧,尽管十年前通读了《文化苦旅》,但是多数篇什给我留下的印象却不足一年,初中三年级的时候,我把这本由初中一年级时语文教师推荐的作品送人了,自此再也未看过余秋雨的...
評分一个和尚,一个读书人,同宿夜航船内。路途遥遥,长夜漫漫,何以消遣,只能扯淡。读书人高谈阔论,口若悬河,上知天文,下晓地理,四海之内,无有不通。和尚说不过,畏慑不已,缩脚装睡,读书人则唾沫横飞,照喷不误。赶巧儿有个错处被和尚听到,于是问道,“请问相公,澹台灭...
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在王小波先生的書中見到 裏麵差不多都是古代常用詞匯
评分學問之富,真兩腳書櫥
评分最適閤斷斷續續、閑散時看,尤其是鼕天,夜晚。好好奇張岱的一生呀。
评分“少為紈絝子弟,極愛繁華,好精捨,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。”於是這樣的人隻為瞭妙趣,寫瞭這樣一本偉大又無用的書。
评分天下學問,惟夜航船中最難對付。
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