Preserved buildings and historic districts, museums and reconstructions have become an important part of the landscape of cities around the world. Beginning in the 1970s, Tokyo participated in this trend. However, repeated destruction and rapid redevelopment left the city with little building stock of recognized historical value. Late twentieth-century Tokyo thus presents an illuminating case of the emergence of a new sense of history in the city’s physical environment, since it required both a shift in perceptions of value and a search for history in the margins and interstices of a rapidly modernizing cityscape. Scholarship to date has tended to view historicism in the postindustrial context as either a genuine response to loss, or as a cynical commodification of the past. The historical process of Tokyo’s historicization suggests other interpretations. Moving from the politics of the public square to the invention of neighborhood community, to oddities found and appropriated in the streets, to the consecration of everyday scenes and artifacts as heritage in museums, Tokyo Vernacular traces the rediscovery of the past—sometimes in unlikely forms—in a city with few traditional landmarks. Tokyo's rediscovered past was mobilized as part of a new politics of the everyday after the failure of mass politics in the 1960s. Rather than conceiving the city as national center and claiming public space as national citizens, the post-1960s generation came to value the local places and things that embodied the vernacular language of the city, and to seek what could be claimed as common property outside the spaces of corporate capitalism and the state.
Jordan Sand teaches Japanese history at Georgetown University and has written widely on urbanism and material culture in East Asia.
本书讨论了不同社群对都市空间的再发现与再征用,以及在这个过程中与国家和资本的角力。 第一章讨论广场以及广场上统一行动的国民身份和自由表达的公民身份之间的张力。60年代集体行动的破产,使部分对“纪念碑性”空间幻灭的学者重归对自发形成的“界隈”(被本土学者翻译为“...
評分在全世界后工业化的城市中,过去有着特殊的价值。从前保留下来的建筑、街景、博物馆和经过改造的旧建筑,是当今都市空间的重要组成部分。古迹保护主义者现今所关注的重点越来越从原先的古代纪念建筑转向近代本土街景的日常元素。然而在现代技术能够提供更多舒适与便利的时候,...
評分本书讨论了不同社群对都市空间的再发现与再征用,以及在这个过程中与国家和资本的角力。 第一章讨论广场以及广场上统一行动的国民身份和自由表达的公民身份之间的张力。60年代集体行动的破产,使部分对“纪念碑性”空间幻灭的学者重归对自发形成的“界隈”(被本土学者翻译为“...
評分在全世界后工业化的城市中,过去有着特殊的价值。从前保留下来的建筑、街景、博物馆和经过改造的旧建筑,是当今都市空间的重要组成部分。古迹保护主义者现今所关注的重点越来越从原先的古代纪念建筑转向近代本土街景的日常元素。然而在现代技术能够提供更多舒适与便利的时候,...
評分本书讨论了不同社群对都市空间的再发现与再征用,以及在这个过程中与国家和资本的角力。 第一章讨论广场以及广场上统一行动的国民身份和自由表达的公民身份之间的张力。60年代集体行动的破产,使部分对“纪念碑性”空间幻灭的学者重归对自发形成的“界隈”(被本土学者翻译为“...
閱讀這本書的過程,對我來說,更像是一次關於“身份焦慮”和“階層區隔”的社會人類學考察。東京這座城市,其復雜性很大程度上就體現在其聲音的微小差異上。書中所呈現的那些細微的語用差異,清晰地勾勒齣瞭不同群體在社會階梯上的位置。比如,作者對金融區西裝革履者使用的那種高度精煉、略帶傲慢的“商業敬語體係”的解構,與對下町居民那種充滿人情味、略顯粗糲的日常口語之間的對比,簡直是教科書級彆的社會學展示。我開始反思,在日常交流中,我們究竟是在使用語言,還是被語言所使用?這些方言不僅僅是溝通的工具,它們是保護特定圈子、排斥局外人的無形壁壘。這本書成功地揭示瞭,在東京這個被高度規範化的城市裏,方言是如何成為一種微妙的、卻又異常有力的“社會密碼”。它讓我對那些我過去隻是“聽過”但從未“理解”的語匯,産生瞭一種敬畏感——它們背後承載的文化重量,遠遠超齣瞭單個詞語的意義本身。
评分我最欣賞這本書的地方,在於它對“消失”的記錄與“新生”的接納之間達到的那種微妙平衡。許多關於地方語言的著作,常常流露齣一種對過去美好時光的懷舊情結,不免有些哀婉的基調。然而,這本書的態度則更為成熟和審慎。它毫不留情地展示瞭那些舊式錶達是如何被全球化、被年輕一代的“新日式英語”(Japanglish)和網絡用語所取代、甚至吞噬的。它沒有試圖去挽救那些注定要被曆史淘汰的詞匯,而是專注於記錄它們最後的光芒。更重要的是,它對新生的錶達方式——那些源自互聯網、短視頻平颱,快速迭代的、充滿戲謔和反諷意味的新方言——也給予瞭同等的關注和分析。這種既迴顧又前瞻的姿態,使得整本書充滿瞭動態的生命力。它沒有將語言視為一座需要被封存的博物館,而是一個永不停歇的煉金爐,讓人感受到,即使在最現代化的都市裏,語言的創造力也從未枯竭,隻是換瞭一種更快的頻率和更隱蔽的渠道在湧動。
评分這本書的結構安排極其大膽,它完全摒棄瞭傳統的“從古至今”或“按地域劃分”的綫性邏輯。相反,作者采用瞭主題式的、近乎碎片化的章節組織,這種方式初看起來似乎有些跳躍,但細讀之後,你會發現這恰恰是對現代東京生活節奏最忠實的模仿。今天你可能在新宿聽到瞭一個新詞,明天可能在六本木接觸到另一種語境,而這本書就像一個高明的策展人,將這些不相關的“展品”並置在一起,然後巧妙地通過一種潛藏的、非顯性的主題綫索將它們串聯起來。這種非綫性敘事,非常考驗讀者的專注力和聯想能力。如果你期望的是一本可以快速查閱的詞典,這本書可能會讓你感到挫敗。但如果你願意沉浸其中,跟隨作者的思維在時間和空間中自由穿梭,你最終會收獲一種更接近於“頓悟”的體驗——即發現那些看似孤立的語言現象,實則共同指嚮瞭東京作為一個超級都市所特有的“共振頻率”。這是一種需要耐心的品味,而非快速消費的閱讀體驗。
评分這本書的排版簡直是一場視覺盛宴。裝幀設計上的用心程度,從封麵那種略帶磨砂質感的紙張選擇,到內頁字體與留白的處理,都透露齣一種對閱讀體驗的極緻追求。我特彆喜歡它在不同章節之間過渡時的那種微妙的顔色變化,雖然主題是“東京方言”,但它卻用一種近乎“無聲”的方式在與讀者對話。例如,有些篇章關於澀榖的俚語,紙張會采用略微粗糙的質感,仿佛能觸摸到街頭那種喧囂與汗水;而談到老城區(如榖根韆)時,墨色則會變得更加沉穩內斂,排版的密度也隨之降低,留齣更多的呼吸空間。作者對細節的關注令人咋舌,甚至連頁碼的字體樣式都會根據討論的主題進行細微的調整——這已經超齣瞭普通書籍的範疇,更像是一件精心雕琢的藝術品。翻閱的過程本身,就是一次對信息載體的深度探索。如果說內容是骨架,那麼這本書的物理形態就是那件無可挑剔的外衣,讓每一次捧讀都成為一種儀式感十足的享受。對於那些熱衷於書籍設計和印刷工藝的讀者來說,這本書的實體版本絕對是收藏級的珍品,它成功地將抽象的語言研究包裹在瞭一個極其具體的、令人愉悅的物質形態之中,讓人愛不釋手。
评分我必須承認,初次接觸這本書時,我對它能否真正捕捉到“方言”那種轉瞬即逝的生命力感到懷疑。語言的本質是流動和現場感,如何將這種動態的、隻有在特定語境下纔能被完全理解的“語感”固定在紙麵上?這本書的解決之道非常巧妙,它沒有采用傳統的語言學分析的冰冷圖錶,而是采用瞭大量“場景重構”的方式。它不是簡單地羅列詞匯,而是通過極其生動的敘事片段,將那些正在消失的錶達方式放置迴它們誕生的社會背景中。我仿佛能聞到昭和時代居酒屋裏冒齣的煙火氣,聽到早稻田學生們在深夜辯論時的激昂語調。這種敘述方式的高明之處在於,它引導讀者去“感受”而不是“記憶”這些方言。特彆是它對職人行話的描摹,那種對精確術語的偏執和敬畏,通過簡潔而有力的對白呈現齣來,讓人對日本社會中“精益求精”的文化內核有瞭更深層的理解。這本書與其說是一本語言學著作,不如說是一部由無數鮮活對話編織而成的,關於東京社會變遷的“聲音地圖”。它讓我們意識到,詞匯的消亡,往往伴隨著一種生活方式的不可逆轉的退場。
评分延續瞭第一本書聚焦everyday的方嚮,在vernacular路上走的越來越遠瞭..
评分"the freedom that the city made possible challenged not only the despotic state but the conservative forces of the family and rural village, institutions that many intellectuals regarded as feudal remnants."
评分Monumentalizing the Everyday
评分與其說寫得精彩,不如說是由於自己有文化保育經驗和文化遺産的知識背景,讀起來頗有感觸。以此紀念這學期最後一份報告讀本吧,不錯~~
评分"the freedom that the city made possible challenged not only the despotic state but the conservative forces of the family and rural village, institutions that many intellectuals regarded as feudal remnants."
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