佐藤信夫編著的《修辭感覺》首先梳理瞭修辭學的發展簡史，作者認為，修辭學作為辯論術和詩學即作為賦予語言以說服功效和審美效果的“雙重技術體係”由亞裏士多德集大成，但古典修辭學自此之後便不斷搖擺於辯論術和詩學之間，這種兩麵性曆經迂迴麯摺，一直保持到近代歐洲。《修辭感覺》中發現，所謂“雙重技術體係”存在一個重夫遺漏，這就是忽視瞭，修辭的“發現性認識的造型功能”，它是修辭學的“第三功能”，也是最根本的功能，作者以此發現為視點，對修辭學的七種修辭格作瞭非常深刻而獨到的界定和闡釋
具體描述
讀後感
虽然敬而远之于修辞格令人发指的分类与命名，但如译者序言，这是一本“具有认识论色彩”的修辞学研究，光辉笼罩了那些黑暗。 从修辞的感觉忠实到修辞的认识开掘，既诚挚可亲，又洞见灼人。知识与生活的距离，似乎消失了。感觉与理性，无间交融，原为一体。 翻译尚好，部分弯...
評分从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”，更是一种语言哲学，涉及到人的素质问题，归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样，作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。 书中，佐藤信夫分别阐述了...
評分从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”，更是一种语言哲学，涉及到人的素质问题，归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样，作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。 书中，佐藤信夫分别阐述了...
評分从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”，更是一种语言哲学，涉及到人的素质问题，归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样，作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。 书中，佐藤信夫分别阐述了...
用戶評價
終終終終終於啃完瞭。筆記《修辭：與君同是傷心人》
评分大贊
评分應該是一個傳統的文學或者語用上的評論。
评分感覺一般啊，不少話都寫得很拗口。
评分讓教程墊箱底吧，有這個就大大的夠瞭
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