胡适语录

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出版者:江苏文艺出版社
作者:
出品人:
页数:194
译者:
出版时间:2013-5
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787539957524
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《胡适语录:容忍与自由》内容简介:与众多古今知识分子潜心书斋独善其身相比,胡适的一生,充分体现了现代学人的国民意识和公民意识,以其高度的理性和智识备受推崇。他的著作中有不少的政论,以谈论时事、激扬道义为己任,文章目光高远、关心家国,又能针对具体问题提出建设性方案,虽然未必都是横眉冷对与匕首投枪,却同样有不少狮吼雷鸣、振聋发聩之声。

《浮世绘:晚清至民国文人精神漫游录》 一卷风云变幻的时代缩影,一群灵魂不灭的知识群像。 本书并非一部传统的史学著作,而是一部以“精神史”为骨架,以“文学现象”为血肉,细致勾勒出晚清至民国时期中国知识分子心灵轨迹的宏大画卷。它聚焦于一个剧烈动荡、新旧交替的时代背景下,那些试图用思想和文字来丈量和改造世界的先行者们,他们的挣扎、探索、幻灭与新生。 全书共分上下两编,共二十章,约五十万字,以细腻的笔触和扎实的史料考证,力求还原那个时代知识群体内部的微妙张力与复杂的思想光谱。 --- 上编:黎明前的阵痛与新潮的涌动(约 1890s - 1920s) 上编主要探讨近代中国在传统文化面临巨大冲击时,知识精英如何从“器物变革”的表层转向对“制度与思想”的深刻反思与激进探索。 第一章:士的黄昏与儒学的困境 开篇追溯晚清士大夫阶层在科举废除后的精神断裂。探讨传统“修齐治平”理想如何在新兴的民族危机面前显得苍白无力。重点分析以张之洞、李鸿章为代表的洋务派,在“中体西用”的框架下,对西方文明进行的选择性吸收及其内在的逻辑矛盾。这一章试图描绘出旧秩序瓦解时的精神真空地带。 第二章:维新旗手与变法的代价 聚焦康有为、梁启超等维新派的理论建构。详细剖析康氏《大同书》的乌托邦色彩及其对儒家经典的新诠释。重点阐述梁启超在《时务报》上“变法救亡”的激情叙事,如何塑造了早期知识分子的公共舆论空间,以及戊戌政变失败后,这批知识精英所遭受的沉重打击与流亡思索。 第三章:革命者的呐喊与三民的初塑 本章转向以孙中山为核心的革命阵营。探讨其思想如何从早期的会党、洪门串联,逐步发展为系统的政治纲领。分析“三民主义”在不同历史阶段的内涵演变,特别是对民族主义的界定,如何在驱除鞑虏与建立现代国家之间寻求平衡。 第四章:留日群像:异邦的启示录 日本作为知识分子“出洋考察”的首选地,是新思潮输入的关键节点。本章通过描述大量留学生群体的生活状态、学科选择(从法律、医学到政治学),来展现他们如何将西方思潮“翻译”为可供中国理解的语言。探讨“向日本学习”背后隐藏的文化自卑与文化自信的复杂拉扯。 第五章:文学革命的先声:白话与新青年 本章聚焦于新文化运动的爆发点。着重分析钱玄同、辜鸿明等人在语言哲学上的争论,以及《新青年》杂志如何成为承载激进思想的“思想兵工厂”。深入探讨“打倒孔家店”背后的文化断裂感,以及对“个性解放”的初步呼声。 第六章:德先生与赛先生:启蒙的理想国 细致梳理“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)在五四前后被知识分子奉为圭臬的过程。探讨陈独秀、李大钊等人如何运用这些概念来批判传统宗法社会,并试图以理性主义重塑国民心智。分析启蒙话语在实践中如何面临国民基础的薄弱和精英自身的局限性。 第七章:浪漫主义的伤逝:早期诗歌的尝试 本章从文学角度切入,探讨在激昂的政治思潮下,一批追求纯粹美学与个体情感表达的文人所处的边缘地位。研究早期白话诗歌(如林徽音、徐志摩的早期作品)对自由爱情和个体自由的向往,以及这种“小我”的抒发如何与时代的“大我”叙事产生摩擦。 第八章:实业救国与改良派的坚守 关注那些拒绝激进政治变革,而选择专注于教育、工业和乡土建设的知识分子群体。分析张謇、范旭东等人在实业救国道路上的努力与局限,他们的“温和现代性”构想,在军阀混战的背景下如何走向幻灭。 第九章:翻译的时代:知识的桥梁 详述王国维、辜鸿明等学者在翻译活动中的独特贡献。王国维的“二重证据法”及其对中国古典哲学的再认识,与辜鸿明对传统文化的维护,构成了对西方思潮的两种不同应对模式。翻译工作本身,就是一场思想的“挪用”与“重塑”。 第十章:北京的知识磁场:燕园与城南文社 本章描绘了民初北京作为文化中心的生态图景。对比北大(官方学术机构)与城南文社(非正式的文人圈子)在思想传播上的差异,展现了知识分子在体制内外的生存状态和学术生态的多元性。 --- 下编:理想的重塑与灵魂的栖居(约 1920s - 1940s) 下编聚焦于新文化运动后的思想分化、学术体制的建立,以及在国家危难之际,知识分子如何面对信仰的抉择与流亡的命运。 第十一章:学术体制的建立与大学精神 分析蔡元培主政北大等高校时,如何努力将西方现代大学的理念引入中国。探讨“兼容并包”的学风下,不同学派(如哲学、史学、社会学)如何确立其学科地位,以及学术自主权与政治干预之间的微妙博弈。 第十二章:左翼思潮的兴起与思想的再转向 探讨马克思主义如何在知识界广泛传播,特别是瞿秋白、李达等人的理论工作。分析左翼文学的兴起,如何将关注点从纯粹的启蒙和个性解放转向对阶级矛盾和无产阶级命运的关怀,以及这一转向对知识分子自我定位的冲击。 第十三章:乡土中国的再发现:平民教育运动 详细考察晏阳初、梁漱溟等人在乡村的实践探索。分析“平民教育”和“乡村建设”运动,如何是对城市化精英思想的“下沉”尝试,以及他们试图通过改造乡村社会结构来寻求国家出路的抱负。 第十四章:现代文学的成熟与“伤痕美学”的奠基 本章聚焦于小说、散文的成熟形态。研究鲁迅的杂文如何成为批判现实的“匕首”,以及沈从文等人对湘西边城生活近乎田园牧歌式的描绘,如何成为对城市化喧嚣的一种精神避世。探讨现代作家的个体经验如何被提升到民族经验的高度。 第十五章:学院派史学的兴盛与考据学的回归 描述钱穆、陈寅恪等人在动荡年代,如何通过坚守严谨的考据和史料学,来对抗政治对历史解释权的僭越。他们的“温和的保守主义”和对中国传统史学的深层挖掘,构成了知识分子精神坚守的另一极。 第十六章:哲学的疆域:从逻辑实证到本体论的争锋 探讨中国哲学界在二三十年代的活跃景象。分析金岳霖等人在逻辑学上的开创性工作,以及与熊十力、冯友兰等人关于中国哲学本体论和价值论的深入辩论。这些纯粹的理论探讨,是知识分子寻求超越时代喧嚣的努力。 第十七章:战火中的学术南迁:西南联大的精神丰碑 这是全书的高潮部分。详尽记述抗战爆发后,清华、北大、南开三校南迁昆明,最终在烽火中建立西南联大的历史。本书侧重描绘在极端艰苦的物质条件下,师生们如何保持高昂的学术热情和对民主、自由的坚定信念,将其视为中国知识精神的“最后堡垒”。 第十八章:流亡的知识分子:在异域的文化身份确认 探讨那些被迫流亡海外(如美国、欧洲)的学者,如何在异国他乡继续研究中国问题。他们的研究视角如何因距离而产生新的变化,以及他们与留在国内的同仁之间的精神联系与隔阂。 第十九章:对“全盘西化”的反思与文化自觉的深化 分析在抗战胜利在望或已至的背景下,知识界内部对五四以来“全盘西化”论的反思。探讨中国本位思想的重新崛起,以及如何寻求一条既吸收西方现代性,又不失中国文化主体性的道路。 第二十章:尾声:语录背后的沉默与传承 全书的最后一章,是对上述群像的总结。探讨在新的政治格局即将形成之际,知识分子群体在思想上所面临的压力与选择。他们用毕生精力塑造的价值体系,如何在时代的巨轮面前,或被珍藏,或被遗忘。本书旨在为这些“精神的建筑师”留下清晰的侧影,让他们在历史的喧嚣中,被后人审视、理解和敬重。 --- 本书特色: 重史料,轻虚饰: 严格依据当事人的日记、书信、学术文本,还原其思想的原始样貌。 群像式叙事: 不将目光局限于一两位巨擘,而是展现知识群体内部的多元张力与思想派系的复杂交织。 精神地图绘制: 将知识分子的思想流变视为一张不断重塑的精神地图,标注出每一次转向的关键坐标点。 《浮世绘:晚清至民国文人精神漫游录》 是一部献给所有关心中国现代心灵史的读者,特别是对中国近现代思想文化发展脉络有深度探究兴趣的学人与爱好者。它试图回答:在那个风雨如晦的年代,知识分子是如何定义“中国”与“未来”的。

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用户评价

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这本书的文字,有一种独特的魅力,既有文人的风骨,又不失生活的温度。我喜欢胡适先生那种不卑不亢的姿态,以及他那份对真理不懈的追求。 书中关于“学习的乐趣”的描述,让我重拾了对知识的渴望。在现代社会,我们常常把学习看作是一种任务,一种负担。然而,胡适先生却将学习描绘成一种享受,一种探索未知的乐趣。他的文字,让我重新感受到了学习的魅力,让我明白,学习的真正意义,在于拓展我们的视野,丰富我们的内心,让我们成为一个更完整的人。我开始尝试用一种更加轻松愉悦的心态去学习,去发现知识带来的惊喜。

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这本书给我带来的,绝不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的唤醒。读到其中关于“人生在世,不可不有‘独立之精神,自由之思想’”的篇章,我仿佛醍醐灌顶。在当下社会,我们常常被各种标签、各种期待所束缚,生怕与众不同,生怕惹人非议。然而,胡适先生却用他的人生经历告诉我们,真正的价值,在于保持个体的独特性,在于敢于发出自己的声音,即使这声音微弱,即使这声音不被所有人理解。 我特别欣赏书中那种温和而有力的批判精神。他并非激进的革命者,但他的文字中却充满了对旧习俗、旧观念的审慎质疑。他没有疾言厉色的指责,而是用逻辑和事实,一点一点地解构那些不合理的束缚。读到这些,我开始反思自己生活中那些习以为常却又不尽合理的事情。这本书像一面镜子,让我看到了自己身上的局限,也让我看到了突破的可能。它告诉我,进步并非总是轰轰烈烈,很多时候,它就藏在每一次微小的质疑和每一次不懈的探索之中。

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这本书的出现,宛如一股清流,在当下这个信息爆炸却又深度同质化的时代,为我提供了一片可以沉淀心灵的沃土。我并非胡适先生的铁杆粉丝,但对那个时代心怀向往,对那群敢于思想、勇于呐喊的先贤,总有种莫名的亲近感。拿到这本书,一开始并没有抱有太高的期待,只是觉得,或许能从中窥见一丝那个时代的风骨,或是触碰到一些被遗忘的智慧。然而,随着阅读的深入,我发现自己被深深吸引,书中那些朴素而深刻的文字,如同涓涓细流,缓缓渗入我的心田,涤荡着我浮躁的灵魂。 书中关于“独立思考”的论述,对我触动尤深。在如今这个信息几乎是“喂”到嘴边的时代,独立思考似乎成了一种奢侈。我们习惯于接受现成的观点,习惯于随波逐流,很少去质疑,很少去反思。胡适先生却用他一贯的温和而坚定的语气,反复强调“大胆的假设,小心的求证”,这不仅是一种治学的方法,更是一种生活的态度。他鼓励我们不迷信权威,不拘泥于传统,要用自己的眼睛去观察,用自己的头脑去思考。我常常在阅读时停下来,回想自己生活中的种种选择,是否真的出自内心的思考,还是早已被外界的声音所左右。这本书让我意识到,真正的自由,不在于外在环境的给予,而在于内心的独立与清醒。

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这本书的整体风格,是一种温文尔雅的启迪,没有强迫,只有邀请。它以一种平和的方式,引导读者进行自我反思,从而在思想上获得成长。 我印象最深刻的是其中关于“宽容”的论述。胡适先生强调,宽容并非软弱,而是一种智慧,一种力量。他鼓励我们以开放的心态去接纳不同的观点,去理解不同的人,即使我们并不认同。在如今这个充满争议和对立的时代,这种宽容的精神显得尤为可贵。它让我明白,冲突往往源于误解,而理解则是化解冲突的钥匙。我开始尝试在与人交往中,更多地运用宽容的态度,去化解矛盾,去建立更加和谐的人际关系。

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这本书给我带来的,不仅仅是“知道”,更多的是“做到”的启发。胡适先生的思想,并非高高在上,而是非常贴近生活,能够指导我们如何去更好地生活,如何去更好地认识自己。 我特别喜欢其中关于“人生的价值”的探讨。他并没有给出标准答案,而是引导我们去思考,去发现自己内心真正的渴望和追求。在社会压力之下,我们常常会迷失方向,忘记了自己真正想要什么。这本书就像一盏明灯,照亮了我内心深处的角落,让我重新审视自己的价值和人生的意义。它告诉我,真正的价值,不在于物质的丰裕,也不在于他人的赞誉,而在于内心的充实与平静,在于对生活的热爱与投入。

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这本书的阅读感受,是一种循序渐进的启迪,读来毫不费力,却能在不知不觉中触动心底。我喜欢其中那种朴实无华的语言,以及其中蕴含的深刻智慧。 我从中学习到,面对困难,重要的是保持积极的态度和解决问题的决心。胡适先生在书中,并非回避现实中的种种挑战,而是以一种乐观而坚韧的精神,去面对它们。他强调,挫折是人生的一部分,重要的是我们如何去应对。这种态度,让我受益匪浅。在遇到生活中的不如意时,我不再感到绝望,而是开始尝试从中寻找学习的机会,用更积极的态度去克服它们。

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这本书的语言风格,有一种独特的魅力,不矫揉造作,不华丽空洞,而是充满了理性与温度。我喜欢胡适先生那种娓娓道来的叙述方式,仿佛一位长者在与你促膝长谈,用他的智慧和经验,一点一点地为你指点迷津。 其中关于“知识的获取”与“思想的形成”的论述,对我启发很大。他不仅仅强调学习书本知识的重要性,更强调要将所学融会贯通,形成自己的独立见解。他反对死记硬背,反对照搬照抄,而是鼓励我们勤于思考,勇于实践。在如今这个信息碎片化的时代,我们很容易被海量的信息淹没,却往往忽略了对知识的深度理解和消化。这本书提醒了我,学习的最终目的,是为了塑造一个更独立、更成熟的自我,而不是成为一个知识的搬运工。

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这本书的魅力,在于它能够穿越时空,与当下产生共鸣。我常常在阅读时,感觉自己就置身于那个风起云涌的时代,与胡适先生一同思考,一同探索。书中的许多观点,虽然诞生于百年前,但其核心的智慧,对于我们今天的生活,依然具有极其重要的指导意义。 尤其是关于“谈话”的部分,让我深有体会。胡适先生强调,真正的交流,不在于谁说服谁,而在于彼此理解,在于求同存异。在如今这个社交媒体发达,但真正深入的交流却日益稀少的时代,他的话显得尤为珍贵。他提倡的是一种开放、包容、理性的对话方式,而不是一味地固执己见,或者用攻击性的语言来捍卫自己的观点。我从中学习到,在与人沟通时,要多听,要多想,要用平和的态度去探讨,而不是把每一次对话都变成一场辩论赛。这本书,让我重新审视了“沟通”的意义,并开始尝试用更有效的方式去与他人建立连接。

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这本书的阅读体验,可以说是相当愉悦的。我喜欢其中穿插的许多生动的故事和事例,它们使得抽象的道理变得具体可感,也让阅读过程充满了趣味性。 我尤其对书中关于“人生选择”的讨论印象深刻。胡适先生并非一味地鼓吹某种特定的生活方式,而是强调每个人都应该根据自己的情况,做出最适合自己的选择。他鼓励我们勇敢地面对生活中的不确定性,勇于尝试,也勇于承担后果。这对于在生活中常常犹豫不决,或者过于在意他人评价的我来说,无疑是一种巨大的鼓励。它让我明白,人生的意义,不在于找到一个完美的答案,而在于在探索和尝试的过程中,不断地丰富和完善自我。

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这本书带给我的,不仅仅是思想上的启迪,更是一种生活态度的重塑。我喜欢其中那种平和而坚定的力量,它让我看到了改变的可能性。 我特别被书中关于“自我成长”的理念所吸引。胡适先生并没有强调一蹴而就的改变,而是鼓励我们脚踏实地,一步一个脚印地去追求进步。他认为,真正的成长,在于不断的学习和反思,在于勇于承认自己的不足,并努力去弥补。这让我意识到,自我成长并非遥不可及,而是可以通过日复一日的积累来实现的。我开始更加关注自己的内心,更加努力地去学习和进步,去成为一个更好的自己。

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偶有几茎白发,心情微近中年,做了过河卒子,只能拼命向前。鲁迅是药,胡适是饭。药不能天天吃,饭天天是要吃的。现在读胡适的话,虽经时代变迁直到现在,还是平实,有力。容忍和自由,胡适的形象,语录,也是曾经时代的缩影吧!语录编的松散倒情有可原,不能容忍的居然还有重复的!编者后记写的比较诚恳,可惜啊。有空还是钻研原著吧。

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我爱胡适

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字字珠玑。

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选编的内容一般,胡适真正出彩的东西反而没有选,另外好几条还重复选。

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