圖書標籤: 鬍適 禪 佛學 宗教 曆史 中國 儒釋道 哲學
发表于2024-07-07
禪宗是什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《禪宗是什麼:鬍適談禪說佛》是“聆聽大師”叢書鬍適係列的第四本,以鬍適談禪說佛為綫索,遴選其綜述禪宗曆史、考證禪宗代錶人物、以及談禪說佛雜記等文章匯編而成。全書共分為三大部分,雖然不能說全麵完整地反映瞭鬍適對於禪宗和佛教的思考和主張,但基本上反映瞭他在這方麵的代錶性觀點。尤其是鬍適談禪宗曆史的文章,深入淺齣,學理清晰,趣味橫生,凸顯大師小書的品位,可讀性極強。
鬍適(1891-1962):原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名鬍適,字適之,筆名天風、藏暉等,安徽績溪人,為“新文化運動”領袖之一。
1917年(27歲)任北京大學教授,1922年(32歲)任北大教務長,1931年(41歲)任北大文學院院長,1938年(48歲)任駐美大使,1945年(55歲)任北京大學校長,1957年(67歲)任颱灣“中央研究院院長”,1962年(72歲)因病去世。
他是20世紀中國影響最大的知識分子,擁有32個博士頭銜。1939年還獲得過諾貝爾文學奬的提名。他不但興趣廣泛,而且著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。
因是後人整理的演講稿閤集,前幾章重復之處較多。中間幾章為考據,不愛讀。因是演講稿,比學術論文好讀。比較驚奇的發現,鬍適與鈴木大拙竟也是友人,但他也說到對鈴木大拙的失望之處:“根據鈴木本人和他弟子的說法:禪是非邏輯的,非理性的,因此,也是非吾人知性所能理解的。”鬍博士認為:“我所絕對不能同意的,就是他否定我們有理解和衡量禪的能力。”那時候的老學究怎麼可能不支持理性或唯理思維方式呢:)
評分特彆好的演講稿,把整個中國曆史禪宗和法都梳理瞭一遍,而且鬍適很注重考據,材料意識非常強,如果要瞭解禪宗史必讀書目!推薦~
評分作為佛教史讀讀非常有意思啊
評分特彆好的演講稿,把整個中國曆史禪宗和法都梳理瞭一遍,而且鬍適很注重考據,材料意識非常強,如果要瞭解禪宗史必讀書目!推薦~
評分鬍適利用敦煌齣土的文書來考證禪宗的曆史,發現禪宗的道統傳承是僞造的,並指齣瞭神會和尚發動的以南派頓悟取代北方漸悟的革命在禪宗曆史上的重要作用。自此以後,慧能成瞭六祖,禪宗道統確立,但神會本人也因後世和尚更多的曆史僞造而湮沒無聞,也算是因果報應。對道統的看重,是南北朝門閥製度之遺風,唐代仍然看重門閥,士人都想娶五姓七宗之女,和尚則強調門派的道統傳承。
1. 慧能就像中国版本的耶稣,混迹于民间,他的大弟子神会发扬光大,简直就是耶稣的大弟子彼得所作所为! 2. 佛教的传入开了一个坏头,从此中国所有的革命都要有个外国的背景,开头,有个外国偶像,然后教义中国化,偷梁换柱,被某个中国人所挟持,达到自己成宗成祖,成皇帝的目...
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