論著與生活 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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剋利福德·格爾茲

中國人民大學齣版社

方靜文

2013-5

232

25.00元

平裝

明德書係·文化譯品園

9787300172811

圖書標籤: 人類學格爾茨社會學方法論 Geertz anthropology 社會理論人類學

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发表于2024-05-11

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圖書描述

田野歸來，雜亂的素材該如何變成民族誌？人類學傢究竟是“作者”還是“寫作者”？民族誌呈現的究竟是“他者”在“那裏”的生活，抑或也帶著“我們”在“這裏”的生活的印跡？格爾茲帶領我們閱讀列維-斯特勞斯、埃文斯-普裏查德、馬林諾斯基和本尼迪剋特四位人類學傢的作品，試圖探討這些問題。可以說，本書既是他對於這些作品的品讀，也錶達瞭他對於人類學研究及民族誌寫作的基本觀點。

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著者簡介

剋利福德·格爾茲（Clifford Geertz,1926—2006），1926年生於美國加州，在俄亥俄州安蒂奧剋學院學習文學和哲學，1950年在該校獲哲學學士學位。之後進入哈佛大學，師從C.剋拉剋洪學習人類學並於1956年獲得人類學博士學位。曾先後在芝加哥大學、斯坦福大學、麻省理工學院、普林斯頓高等研究院社會科學部等著名學府講學或擔任教職。

作為象徵人類學和解釋人類學的代錶人物，格爾茲以其在印度尼西亞和摩洛哥的田野工作為基礎，對宗教、文化等領域的研究影響巨大，著有：《爪哇宗教》（1960）、《被信奉的伊斯蘭教》（1968）、《文化的解釋》（1973）、《尼加拉：19世紀巴厘劇場國傢》（1980）、《地方性知識》（1983）、《論著與生活》（1988），《追尋事實》（1995）等，並先後獲得瞭美國社會學會索羅金奬、美國人文－自然科學院社會科學奬、日本福岡“亞洲奬大奬”等多項榮譽。

格爾茲無疑是是近幾十年來人類學界中最有影響的人物，但是其影響遠不止此，在人類學之外，哲學、語言學、組織研究、文學批評等領域都可見格爾茲的影響，其“農業內捲化”、“地方性知識”、“作為意義體係的宗教”、“解釋之解釋”、“深描”等概念或方法不僅在人類學界廣為流傳，也被其他學科所引用。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

看的第一本格爾茨，原諒我的溢美之辭。譯者很負責，譯注很到位。

評分☆☆☆☆☆

啊好喜歡格爾茨的耿直！還有他那咕咚咕咚地從字裏行間冒齣來的纔華啊！（就是不寫文思泉湧，尬死你們）2017.4.13一刷，2018.8.6二刷，論一切不讀原典的看評論都是耍流氓。20200306三刷，格爾茨“闡釋人類學”連民族誌也一起闡釋瞭，真·作為文化批評的人類學。

評分☆☆☆☆☆

看的第一本格爾茨，原諒我的溢美之辭。譯者很負責，譯注很到位。

評分☆☆☆☆☆

喜歡。最後一章沒看太順。

評分☆☆☆☆☆

人類學的“元史學”，四兩韆金

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这份作业主要涉及到三本书，分别是：克利福德·格尔兹《论著与生活——作为作者的人类学家》、奈杰尔・巴利《天真的人类学家——小泥屋笔记》、曹玮《边缘的姿态——一个人类学女生的田野记事》。由于之前并没有接触过克利福德·格尔兹和解释人类学，尽管此书结构简单且...

評分☆☆☆☆☆

民族志的描写到底呈现的是人类学家自己的生活还是被描述者的生活，我想格尔茨并不想给出什么具体的答案；无论是马琳诺夫斯基式的经验寻觅、列维斯特劳斯式的对秩序的愤怒，还是本尼迪克特式的文化反讽或者埃文斯-普理查德的文化确信，正如格尔茨所说，他们首先都是对实...

評分☆☆☆☆☆

一、一位中规中矩的民族志者的恰当之举是到某地去，……并使这些信息能够实实在在地为专业领域所用，而非闲置在图书馆被用于思考文学问题。（pp.1-2）原文：What a proper ethnographer ought properly to be doing is going out to places, … and making that information ...

評分☆☆☆☆☆

这本是一本他点评四位人类学家的毒舌小书：列维斯特劳斯、马林诺夫斯基、本尼迪特、埃文斯-普理查德的民族志。重新翻开这本书，翻译很是糟糕。但是开篇他对写作者（Writer）和作者（Arthur）的区分，再次点醒了我。这不仅仅只是文学研究里的名词解析，而是直接涉及到两种价值...

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