具体描述
土地在中国的社会生活中占据什么样的地位?从历史到现在的发展进程中又经历了怎样的变化?与时下盛行的经济学研究视角不同，本书将通过对人类学著名田野调查地点——禄村的研究，从文化的角度揭示土地的社会象征意义。
本书秉承费孝通先生《禄村农田》中的两条主线——土地制度以及消遣经济背后的公共仪式，将二者置于明清以来的社会变迁进程中加以考察。作者在深入的田野调查的基础上指出，正是在土地具有“不可让渡”的性质之上，国家与地方社会才得以同时建立。禄村历史上，土地从屯田向军田、民田的转变，公共仪式中洞经活动与花灯活动的变迁，都透露出国家与地方社会关系的变化。本书对人们了解中国的土地制度提供了新的视角，对了解云南民间宗教的历史演变，对经济人类学与宗教人类学的沟通做出了有益的尝试。
作者简介
张宏明，1972年生，云南人，人类学博士，中共中央党校文史部副教授。已出版《“土著”如何思考》、《历史之岛》（合译）两部译作，发表《宗族的再思考》、《民间宗教祭祀中的义务性和自愿性》等多篇论文。
目录信息
一 禄村研究的主旨
二 禄村研究的整体性框架
三 调查概况与禄村现状
四 本书的主要内容
第一部分 禄村的社区背景
第1章 人文地理背景
一 地理环境
二 人文环境
第2章 明清时期的历史背景
一 明代军户
二 卫所与屯田
三 明清时期的里甲民田
四 教化的困境
第二部分 民国时期的禄村
第3章 国家视野中的土地
一 民国时期的土地清丈
二 赋税的厘定
第4章 禄村的地方精英
一 姓氏人口
二 公共职位
三 地方精英的权力角逐
第5章 农田经营中的社会关系
一 水利上的合作关系
二 私产经营上的社会关系
三 族产经营中的社会关系
第6章 公共仪式的实践
一 洞经会
二 土主庙
三 洞经会的仪式
四 灯会的仪式
五 行善、教化与驱邪
第三部分 1949年以后的禄村
第7章 粮食征购中的国家权威
— 1949年的公粮——以民国税额为基础
二 动态的公粮——亩积与田工之争
三 趋向定额化的粮食征购
第8章 品级结构的崩溃
一 创建新的基层政权
二 减租退押和清匪反霸
三 土改运动
四 土改复查运动
五 禄村的新面貌
第9章 生计经济下的再分配体制
一 评工计分
二 政社合一
第10章 家庭联产承包责任制
一 禄村的土地使用原则
二 作为国家代理人的村干部
三 村民小组的认同
四 家庭的经营
第11章 花灯和洞经的变迁
一 作为戏曲的花灯
二 洞经的“恢复”
结语
一 缺乏认同的社区
二 复魅的洞经
三 去魅的花灯
四 余论
附录一 禄村王昱墓志铭
附录二 云南省1949年公粮征收累计表(1950年3月12日)
附录三 禄村所在乡土改统计数字
附录四 禄丰县禄村胜利农业生产合作社公约
附录五 2001年禄村的提留项目
附录六 1963年禄村8个生产队队委会成员名单
附录七 2001年禄村村委会村务公开
附录八 孤魂文凭
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
书中对于“土地”的象征意义的解读，更是令人拍案叫绝。作者将土地与母亲、与故乡、与根源联系起来，描绘了一幅幅充满诗意的画面。它不仅仅是地理上的位置，更是情感上的归属，是灵魂深处的安宁。那些关于土地的传说、神话，以及不同文化中对土地的崇拜，都展现了土地在人类文明发展过程中所扮演的独特角色。我从中看到了人类对自然的依恋，对生命力的渴望，以及对永恒的追求。这种对象征意义的挖掘，让这本书的内涵更加丰富，也更具启发性。
评分这本书的论证逻辑非常严谨，每一个观点都得到了充分的支撑。作者引用了大量的史料、学术研究以及文学作品，使得他的论述既有深度又不失趣味。他并没有回避人类在土地利用过程中犯下的错误，而是以一种客观的态度去审视，去反思。这种勇气和智慧，让我对作者的专业性和人格魅力都充满了敬意。在读到关于土地退化和环境破坏的部分时，我深感忧虑，但也从作者的文字中看到了一丝希望，那就是对土地的重新认知和尊重。
评分这本书给我带来的最大收获，是让我重新审视了自己与“家”的概念。家不仅仅是一栋房子，更是那片养育我的土地，是那片承载我记忆的土地。作者通过对土地的细致描绘，让我更加珍惜我所拥有的，更加明白“根”的重要性。在快节奏的现代生活中，我们很容易迷失方向，而这本书就像一盏明灯，指引我找到内心深处的安宁和归属。我开始更加关注身边的一草一木，更加尊重那片土地的生命力。
评分这本书的封面设计就充满了质朴的色彩，一种深沉的泥土色调，上面点缀着一些抽象的绿色纹路，仿佛象征着生机与希望。初次翻开，一股淡淡的纸墨香便扑面而来，让人顿感宁静。我原本以为这会是一本关于农业技术或是土地法规的专业书籍，但随着阅读的深入，我才意识到它远不止于此。它探讨的“土地”概念，是一种更加宏大、更加形而上的存在。作者巧妙地将历史、哲学、人类学甚至心理学等多个领域的知识融会贯通，为读者构建了一个多维度的“土地”认知体系。每一章节都如同一次心灵的探索，从不同角度审视我们与土地之间的复杂关系。
评分对于书中关于土地与社会结构、政治权力之间关系的探讨，也让我印象深刻。作者揭示了土地在不同社会形态下所扮演的权力角色，以及由此引发的种种冲突和变革。这些分析不仅具有历史意义，对于理解当下社会的一些现象也有着重要的启示。它让我意识到，土地问题远非简单的资源分配问题，而是涉及经济、政治、文化等多个层面的复杂议题。这本书提供了一个广阔的视野，帮助我更全面地理解世界。
评分作者在描述土地的物质性时，运用了极其生动的语言，仿佛能让我触摸到那粗粝的土壤，闻到雨后泥土的芬芳。他不仅仅在描绘耕种的场景，更是在描绘土地承载的生命故事。从古老的农耕文明，到现代的城市扩张，土地的角色在变迁，但它作为生命摇篮的本质从未改变。书中对不同地区土地利用方式的对比分析，也让我对“土地”有了全新的认识。它不仅仅是生产资料，更是文化、历史和身份认同的载体。那些关于土地的记忆，关于故乡的眷恋，在字里行间得到了最深切的共鸣，让我在阅读过程中数次眼眶湿润。
评分我尤其欣赏作者在哲学层面上的探讨。他将土地视为一种“本体”，一种根植于我们存在的基石。我们从土地中来，终将回到土地中去。这种深邃的思考，让我开始反思现代社会中人与自然关系的疏离。我们似乎越来越习惯于生活在水泥丛林中，对土地的敬畏之心逐渐淡漠。这本书提醒我，我们不能仅仅将土地视为可以随意开发和利用的资源，而应该将其视为一种生命共同体，一种需要我们珍视和守护的遗产。这种视角，让我对“家园”这个词有了更深刻的理解。
评分我喜欢作者在叙述方式上的多样性。有时他像一位哲学家，在进行深刻的思辨；有时他又像一位诗人，在用优美的文字描绘动人的场景；有时他更像一位历史学家，在梳理人类与土地的脉络。这种多角度的呈现，使得阅读过程充满了惊喜，也避免了单调。即使是对于一些比较抽象的概念，作者也能用通俗易懂的语言来解释，让非专业读者也能轻松理解。这让我觉得，这本书不仅仅是写给特定人群的，而是写给所有关心土地的人。
评分总而言之，这本书是一次令人难忘的阅读体验。它不仅仅是一本书，更像是一位智慧的导师，一位真诚的朋友。它让我看到了土地的无限可能，也让我看到了人类与土地之间不可分割的联系。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种对生命、对自然、对家园的深切感悟。我一定会将这本书推荐给更多的人，希望他们也能从中获得同样的启发和感动。这是一本值得反复阅读，并且能在不同人生阶段带来不同感悟的书籍。
评分我在阅读过程中，时不时会停下来，回想自己与土地的每一次接触。是小时候在田野里奔跑的快乐，是第一次尝试播种时的期待，还是在城市里眺望远方那片绿色的忧伤？作者的文字，就像一把钥匙，打开了我内心深处那些被遗忘的关于土地的记忆。他并没有直接告诉你应该做什么，而是通过层层深入的剖析，引导你去感受，去思考。这种潜移默化的影响，比任何说教都更有力量。我感觉自己仿佛和作者一起，踏上了一场回归本源的旅程。
评分我是来告诉朋友们，上边那位只是一己之见，这本写得还是有意思的，但他只是个博士论文的改进版，在试图深入地研究一个小概念，如果非要把它当成《努尔人》、《仪式过程》之类的东西，我只想说未免过于强人所难
评分我是来告诉你们不要读这本书的，因为写得很粗糙，一点也不像人类学的书。
评分我是来告诉朋友们，上边那位只是一己之见，这本写得还是有意思的，但他只是个博士论文的改进版，在试图深入地研究一个小概念，如果非要把它当成《努尔人》、《仪式过程》之类的东西，我只想说未免过于强人所难
评分我是来告诉朋友们，上边那位只是一己之见，这本写得还是有意思的，但他只是个博士论文的改进版，在试图深入地研究一个小概念，如果非要把它当成《努尔人》、《仪式过程》之类的东西，我只想说未免过于强人所难
评分我是来告诉你们不要读这本书的，因为写得很粗糙，一点也不像人类学的书。
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