具体描述
◆2007年雙叟文學獎得主
◆入圍龔固爾、費米娜、梅第西文學獎
我應該恨你。然而，我立刻就愛你了。沒有任何原因。
但這並沒有減輕我的忌妒：你生下來十五天之後，我絕望地發現
我不再是世界的中心。
一七九四年，在法國大革命五年後，讓─雅克‧盧梭的棺木由楊樹島移靈至巴黎萬神殿。為了這個人們心目中的偉人，舉辦了接連三天的盛大慶典；在熱鬧的慶典人群之中，有個人正默默看著這一切……
他是佛朗索‧盧梭。是提出《社會契約論》、寫下《愛彌兒》與《懺悔錄》，對世界影響深遠的讓─雅克‧盧梭，唯一的哥哥。
以《雲的理論》初試啼聲便驚動法國文壇的史岱凡‧奧德紀，透過這位歷史上真實存在過的人物之眼，帶領讀者一同走過璀璨的啟蒙時代、黑暗的大革命時代，並見證了女權運動的起點；出入虛構與真實之間，明寫這位人物動盪而奔放的一生，暗地裡卻是與盧梭的互文對話……
「我們從此也再沒他任何消息，我就因而成了獨子。」──盧梭，《懺悔錄》。
【專文推薦】
◎阮若缺（國立政治大學歐洲語文學系教授）
【好評推薦】
「奧德紀透過這本書，讓我們聽到一首亦適用於我們時代的安魂曲。」
──《天使名冊當代文學月刊》
「讓雅克‧盧梭有位哥哥。不太重要是吧？官方史上，佛朗索‧盧梭這位陰暗的、狡猾的、放蕩的哥哥只留下在感化院的紀錄，令讓雅克‧盧梭可以相信自己是位『獨子』。不過有某位作家沒有錯過這細節，他觸碰、證明，且將這件事轉換成觀念──由奧德紀來處理，必然會出現一本偉大的書，一本佛朗索‧盧梭版的《懺悔錄》。」
──《電視全覽》周刊
「奧德紀操演著文學的鏡像遊戲，精彩萬分，並在我們面前重新建構起法國大革命的觀念與邏輯。」
──《閱讀》雜誌
「《獨子》是博學的仿傚與鏡像遊戲。這不僅是重新以較為現代但貶抑的眼光來看讓雅克‧盧梭，也是一本充滿機鋒、活躍、刺激人心的小說。這樣的尖酸刻薄並沒有減損小說給人的想像力，反而更刺激。」
──《快訊》
「《獨子》是對於過往世界的熱切追尋所展開的冒險，對於歡愉的飢渴與鄉愁，以其博學謹慎地添加虛構。奧德紀的想像力抓住了憂愁。」
──《解放報》
作者简介
史岱凡．奧德紀 Stephane Audeguy
一九六四年出生，是法國當代文壇作品氣闊最恢弘的年輕小說家，博學多聞，涉獵廣泛，在文學之外，對電影、繪畫、漫畫、各國民情也深有研究，因此作品往往摻揉了各類知識，旁徵博引，哲思處處可見，但行文不失幽默。另著有《雲的理論》（已出版）、《我們其他人》、《@ROM》三部小說，以及其他散作，每部小說皆掄下各項文學大獎。目前全心專注於文學創作，定居巴黎。
譯者簡介
嚴慧瑩
一九六七年生，輔仁大學法文系畢業，法國普羅旺斯大學當代法國文學博士，專門研究當代法國女作家瑪麗．荷朵內的創作。目前定居巴黎，從事文學翻譯，譯有《六個非道德故事》、《緩慢》、《羅絲．梅莉．羅絲》、《永遠的山谷》、《沼澤邊的旅店》、《口信》、《終極美味》、《灰色的靈魂》、《落日的召喚》、《無愛繁殖》、《情色度假村》等書，並著作法國旅遊資訊相關叢書。
目录信息
這是一部想像的自傳體小說，敘事者為大名鼎鼎的十八世紀哲學家讓雅克．盧梭的哥哥──佛朗索．盧梭（Francois Rousseau），本書以盧梭《懺悔錄》第一冊第五章的一句話為楔子，讓大家知道讓雅克．盧梭並非他們家的獨子，其實他有個哥哥，一個在父親眼中不成材的哥哥。在歷經了千年一遇的浩劫──法國大革命後，他在蓋棺論定之前，不吐不快，想替自己翻案。
作者以第一人稱書寫，但不時向讓雅克（也就是他的弟弟）表達他的看法：《懺悔錄》中的謬誤之處；《愛彌兒》只是烏托邦的幻想；責怪天才老弟應為後世負責，因他令他們模仿他「愚蠢的理論」，以他之名做了許多壞事而喪命。史岱凡．奧德紀（Stephane Audeguy）以仿十八世紀騙子無賴描寫流浪冒險和淫蕩生活的一連串故事，筆調流暢直白，口無遮攔地批判宗教，表明寧可信人也別信神。當然，馬西曼．聖封是佛朗索的啟蒙導師，他從這位伯爵那兒學習到同性愛初體驗，閱讀了不少淫書，並練就一身口若懸河的嘴皮功夫。此外，作者不忘借佛朗索之口，表示對薩德侯爵的同情：他在惡名昭彰的巴士底監獄二十七年歲月裡，遇到薩德侯爵，從多次交談中，學會了哲學思辨；並詳述兩人如何挖牆，把《索多瑪一百二十天》這本經典禁書手稿藏好，日後又如何將它「偷渡出獄」。
令人驚心動魄的畫面尚有老公爵的戀童癖及殘忍的性虐待；囚犯遭火刑的秘辛；典獄長強姦弱小的嘴臉；佛朗索拿貓做活體實驗，目的是為了製造性愛機器；行刺國王者受五馬分屍酷刑的下場；巴士底監獄長被暴民千刀萬剮、割斷喉頭的慘狀；老百姓情緒沸騰，不滿行刑太短暫沒看頭……這些混亂場面混淆了所有人的價值觀，所謂的公平正義老早被血淚淹沒了。佛朗索以薩德的思想做結語：歷史證實薩德的悲觀與極端，有其道理。
再者，奧德紀曾從事電影業，他對感官的刻畫，入木三分，在暴力方面以視覺為主，從若干插曲可見一斑；而在幾場性愛場景中，則改以嗅覺喚起感官印象：「如此溫柔，讓我從來都未察覺牙齒的存在」、「這個肉體和杏仁奶的氣息是我最初的意識」、「昏暗中她身體移動，灼熱流汗的肉體氣味衝上我的臉」、「湊上嘴吞噬這灼熱帶著麝香的果實」、「生蠔比最新鮮的女人陰戶氣味還有滋味」……皆描寫得令人印象深刻。
作者於2007年榮獲雙叟（Deux Magots）文學獎，替聖傑曼大道（註*）注入一股18世紀狂放不羈的氣息。在本書中，亦提及當時女性主義和女權運動功敗垂成的始末，究其原因，可歸納為男性視女人為點綴品，從未正視婦女問題，認真為女性設身處地，而往往以一句『現在有比「女權」更急迫的問題待解決』來帶過。原來女權並不等於人權！這毋寧是法國大革命「自由、平等、博愛」口號下最大的諷刺。
閱讀此書有股欲罷不能的亢奮。除了內容精彩緊湊，具私密性，又有為大時代歷史創傷見證的情緒，作者也對宗教、人性及對公理正義提出反思，這些都勾勒了法國18世紀的社會氛圍，它是部兼具知性與感性的作品，值得推薦。
阮若缺 國立政治大學歐洲語文學系教授
*「雙叟」和「花神」咖啡都位在聖傑曼德佩教堂和聖傑曼大道的路口處，是巴黎文人雅士常光顧的聚會場所，除了咖啡飄香外，思想開放，百家爭鳴的氣息亦繚繞其間。
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读后感
用户评价
这本书的作者构建了一个极其细腻且引人入胜的世界，那种对日常琐事的捕捉，简直如同高清慢镜头回放，让人仿佛亲身置身于故事的某个角落。我特别欣赏他对于人物内心挣扎的刻画，那种在社会期望与个人真实渴望之间的拉扯，没有简单的好坏之分，只有一团纠结的灰色地带。读到主角面对某个重大抉择时，我甚至能感受到自己心脏的微微收缩，那不是情节的轰轰烈烈，而是纯粹的、源自人性的共鸣。文字的密度很高，但绝不晦涩，每一个比喻和排比都恰到好处地服务于情绪的铺陈。读完后，我合上书页，那种久久不能散去的“味道”——也许是某种旧木头的气味，或者清晨带着湿气的泥土味——一直在鼻腔里萦绕，这才是真正高明的小说应该带来的体验。它不是在讲述一个故事，而是在邀请你进入一种特定的存在状态。
坦白说，我一开始对这类被誉为“深刻”的作品是抱着怀疑态度的，总觉得它们容易流于故作高深。但这部作品彻底颠覆了我的看法。它的叙事结构像一个精密的钟表，每一个齿轮（看似无关紧要的小插曲）都在某个不经意的时刻，以一种令人拍案叫绝的方式啮合起来，驱动着整体的命运走向。作者对时间线的处理尤其令人称道，时而自由穿梭，时而又像被凝固住一样，聚焦于某一个转瞬即逝的眼神或一个未竟的动作。那种抽丝剥茧、层层深入的阅读快感，远超一般线性叙事能提供的满足感。我喜欢它没有急于给出答案，而是将那些宏大的哲学命题，内化在了主角每一次微不足道的日常行动中，让读者自己去体会那种“存在即是追问”的重量。
我通常不太喜欢那种将叙事焦点聚焦于个体内心世界的作品，因为很容易感觉视角太窄，格局受限。然而，这部小说的独特之处在于，它用一个极其私密的视角，撬动了整个时代背景的宏大叙事。主角的每一次彷徨、每一次踌躇，都像是被放置在时代的显微镜下，折射出那个特定社会阶段下，普通人在巨大历史洪流中的无力和挣扎。作者的笔触冷静而克制，没有过度的煽情，却在平静的叙述中蕴含着巨大的情感能量。你读完后不会大哭一场，但你会感到一种深入骨髓的理解和一丝难以言喻的哀伤，那是对生命无常的深刻洞察，一种非常高级的悲悯情怀。
我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它不迎合读者的习惯，甚至可以说是有些“反友好”的。它要求读者投入百分之百的专注力，去跟上作者那跳跃性的逻辑链条和常常出现的场景切换。但正是这种不妥协的态度，成就了它最终的深度。它拒绝成为消遣品，而是一部需要被认真对待的文学作品。我欣赏作者敢于在叙事中留下“空白”的做法，那些没有被明确解释的动机、那些戛然而止的对话，都成为了读者参与创作的邀请函。这种“留白”的艺术，使得每一次重读都会有新的发现，它不是一本读完就束之高阁的书，而更像是某种需要时间来慢慢发酵和消化的陈年佳酿。
这部作品的语言风格，简直是文字艺术的典范。它的节奏感掌握得炉火纯青，像极了一首结构复杂但旋律流畅的交响乐。有些段落，句子长而舒缓，如同涓涓细流，将情绪慢慢浸润渗透；而另一些关键性的转折点，却会突然出现短促、犀利如刀锋般的短句，瞬间刺破表面的平静，直击心脏。我甚至会忍不住停下来，反复阅读某些段落，不是为了理解情节，而是为了单纯地欣赏那种句式上的美感和声音的韵律。如果说故事是骨架，那么作者的文字就是赋予其血肉与灵魂的魔法，让那些虚拟的人物拥有了比真实生活更鲜明的质感。对于那些追求文字纯粹美感的读者来说，这绝对是一场盛宴。
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