馬克思:如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,那麼重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人,我們的事業將默默地,但是永恆發揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
集哲學、經濟學、社會學、政治學於一身的馬克思與《資本論》,人類文明最重要遺產,屹立150年的重磅經典!
震撼與改變世界的思想鉅著!
150年後,讓我們再從《資本論》中
反思資本主義的弊病與公平社會的解答。
國立中山大學社會學系副教授萬毓澤專文導讀
1867年9月14日,一本用德文寫作的巨大政治經濟學著作在德國漢堡出版。沒有隆重的發表會、沒有作者的現場簽名,實際上,並沒有引起多少人注意。然而,這本書卻點燃了思想的火花,播下了革命的火種,改變了近代的世界歷史。這本書就是馬克思最重要的思想成果,《資本論》。
1849年馬克思被巴黎市政當局驅逐出境後,攜帶妻小搬到倫敦定居下來,直至1883年去世。由於摯友恩格斯的經濟資助,使得馬克思得以專心寫作。在大英博物館的閱覽室裡寫下大量筆記。
經過將近二十年對資本與資本主義運作的苦思冥想和觀察剖析,馬克思終於在1867年出版了《資本論》第一卷:《資本的生產過程》。
《資本論》是馬克思畢生研究政治經濟學的偉大成果,是一部具有劃時代意義的鉅著。馬克思在這部著作中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論 揭示了資本主義社會的經濟運動規律和資本主義產生、發展和滅亡的歷史規律;根據對資本主義基本矛盾的分析,論證了資本主義被共產主義取代的歷史必然性,為科學社會主義奠定了理論基礎。這部著作在政治經濟學領域實現了革命變革,創立了馬克思主義政治經濟學。
《資本論》內容極其豐富,除經濟學內容外,還包含馬克思主義哲學和科學社會主義的內容,以及有關政治、法律、歷史、教育、道德、宗教、科學技術、文學藝術的精闢論述,是馬克思主義的理論寶庫。
《資本論》第一卷《資本的生產過程》主要研究資本直接生產過程中包含的各方面的關係。第一版於1867年在漢堡出版,分為六章。第一版出版後,馬克思對內容和篇章結構做了修訂,1872至1873年以分冊形式出版了第二版,分為七篇二十五章。
馬克思去世後,恩格斯匯總他留下的草稿和大量筆記、論文,整理編撰出《資本論》第二卷:《資本的流通過程》,在1885年仍以馬克思的名義出版。
《資本論》第二卷《資本的流通過程》共三篇二十一章,主要研究資本的流通過程和剩餘價值的實現。在資本的整個運動過程中,資本的生產過程和資本的流通過程是統一的,資本的生產過程必須由資本的流通過程來補充。因此,第二卷是第一卷理論邏輯的繼續,用恩格斯的話來說,也是第三卷的內容的引言。
1894年,恩格斯根據馬克思的手稿、筆記編纂出版了《資本論》第三卷,《資本主義生產的總過程》。三卷合在一起,就是我們今天看到的《資本論》。
《資本主義生產的總過程》是《資本論》理論部分的終結卷,共七篇五十二章,主要揭示和闡明資本主義生產總過程的各種具體形式。在這裡,資本由前兩卷分析中呈現的一般形式,轉化為產業資本、商業資本和借貸資本;價值轉化為生產價格;剩餘價值轉化為利潤、平均利潤,並進一步轉化為產業利潤、商業利潤、利息和地租。
《資本論》的第一個外文版是俄文版,1872年由俄國發行。1887年《資本論》英文版問世,此後它被翻譯成包括中文在內的50多種語言出版。其影響力遠遠超過它的銷售量。
卡爾‧馬克思(Karl Marx, 1818.5.5-1883.3.14)
猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家,一生中出版過大量理論著作,其中最著名和具備超強影響力的兩部作品分別有1848年發表的《共產黨宣言》和1867至1894年出版的《資本論》。
馬克思關於社會、經濟與政治的理論被統稱為馬克思主義,主張人類社會是在控制生產資料的統治階級與提供勞動生產的勞動階級間不斷的階級鬥爭中,發展而成。他同時也預言如之前存在過的社會經濟體系一樣,資本主義的內部矛盾會導致自身的滅亡,並且會被新的社會主義社會形態所取代;而資產階級和無產階級之間存在的矛盾,將會由工人階級奪取政治權力而終結,最終建立工人自由人聯合體所管理、形成無任何階級制度的共產主義社會。
馬克思積極地實踐他的理論,指出工人階級應該有組織地發動革命,推翻資本主義以改變社會經濟體制。
馬克思被人們認為是人類歷史上最有影響力的人物之一,馬克思主義的觀點也在國際領域,極其強烈地影響了越來越多的知識分子、工會和政黨,並且以馬克思的想法為核心基礎而延伸出許許多多的不同派別、學術體系。
譯者簡介
中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局
成立於1953年,主要工作為馬克思主義經典著作編譯、馬克思主義理論與重大現實問題研究、馬克思主義文獻信息資源建設,以及馬克思主義理論的宣傳普及。
这部作品的深度和广度简直令人叹为观止。它不仅仅是一本探讨经济学的专著,更像是一部描绘人类社会运作机制的宏大史诗。初读时,那些密集的理论推演和复杂的概念确实让人感到有些吃力,仿佛置身于一个精心构建的迷宫之中。作者以一种近乎解剖学家的冷静和精准,剖析了商品是如何从最基本的细胞形态,逐步演化出复杂的流通和积累的规律。我尤其欣赏他对“价值”这一核心概念的穷尽式探究,它不再是教科书上那个扁平化的定义,而是被赋予了鲜活的历史感和社会关系。每一次试图跟上作者的逻辑步伐,都会在某个拐角处被其深刻的洞察力所震撼。这迫使我不得不放慢速度,反复咀嚼那些看似晦涩的段落,仿佛在挖掘地层深处的化石,试图还原某个历史时期的社会结构。那种从微观的劳动过程推导出宏观的社会矛盾的叙事张力,是其他任何同类著作都难以比拟的。它不是在提供简单的答案,而是在建立一个分析世界的全新框架,一个严密、自洽却又充满张力的思想体系。
评分阅读此书的过程,更像是一场漫长而艰苦的“思想改造工程”。我发现自己必须时刻保持警惕,因为作者的论证手法极其精妙,常常是层层递进,环环相扣,稍不留神就会错过关键的转折点。书中对生产资料私有制下社会关系的细致描摹,尤其让我产生了强烈的代入感。那种将人与人之间的关系,转化为物与物之间的关系(拜物教)的描述,简直入木三分,精准地捕捉了现代都市人那种疏离感和异化状态的根源。我不再只是一个旁观者,而是变成了被分析的对象之一。这本书的语言风格也极具特色,它不是那种花哨的辞藻堆砌,而是充满了古典的庄重感和逻辑的严密性,仿佛在宣读一部不可更改的社会法则。它要求读者拿出最大的耐心和最高的智识参与度,去解码其中蕴含的关于权力、劳动与财富的终极密码。
评分坦白说,这本书的阅读体验更像是与一位极其博学且有些固执的智者进行了一场马拉松式的对话。这位智者不厌其烦地引导你穿越历史的迷雾,去观察那些在日常生活中被我们忽略的本质。书中对于技术进步与劳动力关系的探讨,尤其具有穿透力。它没有简单地赞美进步,而是深刻地揭示了进步如何同时成为解放和异化的双刃剑。当我读到某些关于资本积累和集中化的描述时,会不自觉地联想到当下的商业巨头和全球金融的脉络,那种历史的相似性令人不寒而栗。作者构建的那个逻辑体系异常坚固,像是一座用纯粹理性浇筑的堡垒,你要么选择完全进入并遵循其内部的规则,要么就只能在堡垒之外徘徊,无法真正理解其内部的运转机制。这种对读者的智力要求极高,但也正因如此,一旦被其逻辑链条所捕获,那种思想上的豁然开朗是无与伦比的。
评分读完这部巨著,我感觉自己的世界观被彻底重塑了。那些过去习以为常的经济现象,比如价格的波动、财富的不均,在经过作者的镜头聚焦后,都显露出其背后隐藏的、深刻的结构性逻辑。它有一种近乎预言家的力量,让你在看到当代社会的新闻事件时,总能依稀辨认出作者百年前所描绘的那些基本矛盾的影子,只是形式和载体发生了变化。我印象最深的是书中关于生产方式的论述,那种动态的、充满内在冲突的演进过程,让人对历史的必然性产生了全新的理解。这已经超越了单纯的学术探讨,更像是一部关于人类集体行动的哲学沉思录。阅读体验是极其痛苦但又无比充实的,就像攀登一座陡峭的山峰,每一步都伴随着呼吸困难和肌肉的酸痛,但一旦到达顶端,俯瞰到的全局视野,便会让人觉得所有的付出都是值得的。这本书需要的不是快速翻阅,而是需要沉下心来,用批判性的眼光去‘解构’它,然后再用自己的理解去‘重建’它。
评分这本书对我来说,最大的价值在于提供了一种“反向思考”的工具。它像一面魔镜,照出了现代社会运行的许多“常识”背后的荒谬和暂时性。我曾经以为的自然规律,在作者的笔下,都被还原成了特定历史阶段下人为构建的、可以被改变的社会关系。那种将抽象的经济概念还原为具体的人的劳动和剥削关系的处理方式,极具震撼力。它让我对“工作”的定义都产生了动摇——我们究竟是在为价值生产服务,还是在为价值的自我增殖过程服务?这种反思的深度,使得这本书即便是以今天的眼光来看,也丝毫不显过时。它没有提供任何温情脉脉的慰藉,而是毫不留情地揭示了驱动这个体系运行的冰冷动力。我合上书本时,感受到的是一种知识的重量,一种对复杂现实的清醒认知,而非简单的知识满足感。
评分联经是台湾最优秀的人文社科出版社之一,由联经出版资本论译本,当然是品质保证。装帧也一流,布面、护封、函套,前面还有一篇台湾学者万毓泽的导读,衬得起这样的经典名著。
评分标读过我不亏心,12年那时蹭马会,少有的血气和关心底层,死啃第一册,后来陆续看了第二册,第三册难说读懂也绕,那么苦逼朋克硬要干掉资本世界身体,德国古典的营养能让他随意使用社会工具和理论工具,就像用了一万吨的力打到了女人的屁股上,反而越来越开心了
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