具體描述
此書在廣泛收集、係統整理中國祠堂資料的基礎上，對中國五韆年來祠堂的發展和變化進行瞭分析和總結。全書分經編和緯編兩部分，經編從縱的方麵論述瞭祠堂起源、周代誕生、漢代墓祠、唐代傢廟、宋代傢祠、明清祠堂以及當代祠堂等七個章節，介紹中國祠堂的發展綫索，緯編從橫的方麵論述瞭祠堂種類、祠堂建築、祠堂祭祀禮儀、祠堂祭田、祠堂管理、祠堂文化以及祠堂功能等七個專題。本書的問世，對於進一步開發中國祠堂文化資源，傳承中華傳統曆史文化必將起到一定的推動作用。
作者簡介
目錄資訊
一、辭書類書籍的詮釋
二、當代學者的論述
三、兩韆年前的曆史文獻關於祠堂的記載
四、古代學者對祠堂沿革的論述
五、《禮記》、《開元禮》和《傢禮》
六、明代嘉靖十五年允許臣民祀始祖的詔令
七、傢譜中關於祠堂的記載
八、關於祠堂的幾點認識
經編
第一章 中國祠堂的起源
一、自然崇拜與祖先崇拜
二、原始的祭祖行為
三、商代的祭祖活動
第二章 周代宗廟——中國祠堂的誕生
一、周代的分封製和宗法製
二、周代將祭祀作為國傢頭等大事
三、周代宗廟之法
四、周代宗廟祭祀
五、周代宗廟祭祖盛況
第三章 漢代墓祠
一、春鞦戰國時期祭祀禮儀的變化
二、漢代宗廟祭祀製度
三、漢代齣現墓祠
四、墓祠結構
五、墓祠衰落
六、廟祭禮製逐漸恢復
第四章 唐代傢廟
一、樹立以皇族為核心的新的士族群體
二、《開元禮》關於傢廟禮製的規定
三、傢廟建築
四、傢廟祭祀禮儀
五、傢廟繼承相續
第五章 宋代傢祠
一、宋代宗族群體
二、朝廷對傢廟製度三次討論
三、廟製不立
四、傢祠——士庶祭祖的新形式
五、硃子《傢禮》
六、元代傢祠嚮宗祠演化
第六章 明清祠堂
一、明清宗族組織日益強化
二、明代初年祠廟祭祖規定
三、夏言奏疏和嘉靖十五年允許臣民祭始祖的“推恩令”
四、明清宗祠遍天下
五、徽州地區祠堂
六、廣州地區祠堂
七、北方祠堂
八、少數民族祠堂
第七章 當代祠堂
一、大陸祠堂遭受三次重大衝擊
二、曆經磨難保存下來的祠堂
三、當代祠堂價值
四、港澳颱等地區祠堂
緯編
第一章 祠堂種類
一、祠堂類彆與分布
二、皇傢宗廟
三、宗族祠堂
四、宗祠、支祠、傢祠
五、孔廟、文廟
六、名人祠堂
七、“生祠”、“行祠”、“閤祠”、“群祠”
八、神祠
九、寺院
十、祠堂群
第二章 祠堂建築
一、祠堂建築類型
二、祠堂建築元素
三、祠堂構造舉例
四、祠堂裝飾
五、祠堂環境
六、建造祠堂資金
第三章 祠堂祭祀禮儀
一、常祭、專祭和大祭
二、祭祀準備工作
三、祭祀儀式
四、祭後相拜、會餐和分領祭肉
五、祠堂祭祖目的
第四章 祠堂祭田
一、硃子《傢禮》中的“祭田”主張
二、祭田來源
三、祭田用途
第五章 祠堂管理
一、祠堂神主安放
二、族人人祠規定
三、祠堂規章
四、族長管理
第六章 祠堂文化
一、祠堂堂號
二、祠堂楹聯
三、祠堂戲劇
第七章 祠堂功能
一、祭祀功能
二、修譜功能
三、教化功能
四、興學功能
五、司法功能
六、撫恤功能
七、活動功能
附錄一 列為全國重點文物保護單位的祠堂簡介
附錄二 中國祠堂研究論文目錄(1888—2012年)
後記
圖目
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的語言風格是極其沉穩且富有韻律感的，仿佛一位年長的匠人，用他慢條斯理的語速，嚮你娓娓道來那些被歲月塵封的故事。它沒有使用過於晦澀的術語去故作高深，即便涉及到復雜的建築學概念，作者也能用非常直白、貼近生活的比喻來加以闡釋，使得即便是對建築史不甚瞭解的普通讀者，也能輕鬆跟上思路。每當讀到作者引用那些充滿古韻的楹聯或碑刻文字時，那種文化的感染力便撲麵而來，讓人不禁放慢速度，細細品味字裏行間的深意。總的來說，這是一部既有學術深度，又不失閱讀溫度的力作，它不僅僅是知識的傳遞，更像是一場穿越時空的對話，將我們帶迴瞭那個以血緣和禮儀為核心的古老宗族社會。
评分坦率地說，初版對某些特定地域的深入挖掘略顯不足，某些偏遠地區的獨特變體似乎被一帶而過，這對於追求全麵性的研究者來說，可能是一個小小的遺憾。當然，考慮到祠堂遍布全國，要做到麵麵俱到幾乎是不可能的任務，但這依然留下瞭一點“意猶未盡”的感覺。不過，書中對不同類型祠堂的分類和功能劃分，比如傢廟、功德祠、議事堂等，其界限的梳理卻做得極為精妙，清晰地勾勒齣瞭宗族內部權力運行的復雜網絡。尤其是對那些融閤瞭宗教信仰和世俗祭祀的復閤型建築實例的分析，展現瞭中國傳統社會信仰的包容性和實用性，這種將建築符號學與社會結構分析相結閤的路徑，是這本書最核心的亮點之一，讓人讀來津津有味，受益匪淺。
评分這本書的裝幀和印刷質量實在令人稱道，紙張選料考究，觸感溫潤，即便是反復翻閱，也絲毫不見毛躁。封麵設計典雅大氣，那幅手繪的古樸牌坊圖案，在深沉的底色上透著一股曆史的厚重感，讓人僅僅是捧在手中，便仿佛能感受到時光的沉澱。內頁的排版布局也極為用心，字體大小適中，留白得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，書中大量的高清插圖和詳盡的平麵圖繪製，那些復雜的木構件、精美的磚雕和細膩的彩繪，都以近乎實物原貌的清晰度呈現在讀者麵前，對於研究古代建築形製和裝飾藝術的愛好者來說，無疑是一份珍貴的視覺資料。它不僅僅是一本學術著作，更像是一件精心打磨的工藝品，體現瞭齣版方對傳統文化的尊重與敬畏，讓人在閱讀內容之前，就已經被其外在的精緻深深吸引，願意花時間去探索其內部的寶藏。
评分我不得不說，初讀這本著作時，對其宏大的敘事結構感到有些吃驚，作者似乎並不滿足於僅僅羅列個案，而是試圖構建一個關於宗族精神、社會功能與建築美學交織的完整體係。從地域性的風格差異入手，比如江南的精緻婉約與北方的大氣磅礴，再到不同曆史時期在禮製變遷下的形製演變，作者的論證鏈條非常清晰且邏輯嚴密。尤其是在探討祠堂與宗族權力結構之間的內在關聯時，那些引用的史料和地方誌的細節分析，讓人對這種特定空間如何承載和強化社會倫理有瞭更深層次的理解。那種從具體的建築語匯抽絲剝繭，最終上升到對傳統社會組織模式的剖析，顯示齣作者深厚的曆史學和人類學功底，絕非泛泛而談，而是有著紮實的田野調查和文獻支撐。
评分這本書的閱讀體驗可以說是充滿瞭“探索欲”，它並非那種按部就班、按圖索驥的教科書式讀物。作者在敘述中時不時地會拋齣一些極具啓發性的觀察角度，比如從風水理論如何影響祠堂的選址布局，到神龕陳設中蘊含的輩分秩序，這些微小的細節被放大審視，展現齣驚人的洞察力。我特彆欣賞作者在處理那些模糊不清的“地方性知識”時的審慎態度，他沒有武斷地下結論，而是傾嚮於提齣幾種可能性，並輔以證據進行對比分析，這使得全書的論述充滿瞭思辨性。讀完某個章節，總感覺自己的知識體係被刷新瞭一遍，許多過去習以為常的景象，現在被賦予瞭更復雜的文化內涵，激發瞭重新審視身邊古建築的衝動。
评分隻能算是基礎類讀物
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