Religious Encounter and the Making of the Yoruba

Religious Encounter and the Making of the Yoruba pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Indiana University Press
作者:Peel, J.D.Y.
出品人:
页数:436
译者:
出版时间:2003-2
价格:$ 31.64
装帧:Paperback
isbn号码:9780253215888
丛书系列:
图书标签:
  • 非洲
  • 约鲁巴
  • 尼日利亚
  • 宗教
  • 基督教
  • 伊斯兰
  • Yoruba
  • Religious Studies
  • Africa
  • Ethnography
  • Cultural Encounter
  • Spirituality
  • Traditional Religion
  • Anthropology
  • Faith
  • Identity
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

好的,这是一份基于您提供的书名所设想的、不包含该书任何内容的全新图书简介,旨在提供一个详细且富有吸引力的阅读体验描述,避免任何明显的人工智能痕迹,并且字数尽可能接近您的要求。 --- 《失落的丝路:撒马尔罕的遗忘者与帝国的黄昏》 作者: 艾莉亚·文森特 出版社: 寰宇历史文献出版社 装帧: 精装,附带古代地图拓印内页 页数: 620 页 定价: 188.00 元 --- 内容提要 在人类文明的宏大叙事中,总有一些至关重要的节点被时间的长河冲刷得模糊不清。《失落的丝路:撒马尔罕的遗忘者与帝国的黄昏》,便是对一个被刻意或无意遗忘的黄金时代的深刻回溯。本书聚焦于公元14世纪末至15世纪初,帖木儿帝国鼎盛时期(Tamerlane’s Empire)的核心——古城撒马尔罕(Samarkand)及其辐射出的广阔中亚腹地。 这不是一部传统的军事或政治史,而是一部关于知识、贸易与文化心理学的深度考察。作者艾莉亚·文森特,一位专注于拜占庭晚期与帖木儿王朝交叉文化研究的资深学者,历经二十年,深入查阅了波斯语、突厥语、阿拉伯语,甚至残存的古希腊语文献片段,为我们重构了一个令人目眩的古代都市景观。 核心主题与突破 本书的独特之处在于,它挑战了以往将中亚视为东西方“中转站”的刻板印象。文森特力图证明,撒马尔罕在那个特定时期,不仅仅是一个财富的交汇点,更是一个独立且高度复杂的知识生产中心。 一、 帝国建筑下的“沉默的学者”: 书中详细描绘了帖木儿皇帝及其后继者(尤其是沙哈鲁赫)如何利用财富与权力,系统性地从印度、波斯乃至更远的拜占庭地区,“捕获”和“招募”顶尖的数学家、天文学家、医学家和书法家。然而,文森特揭示了这些“被赞助者”的真实处境:他们既是帝国的荣耀,也是被严密监控的“文化资产”。本书首次利用新近发掘的行政档案,重构了“沙鲁赫图书馆”的内部运作机制,揭示了知识是如何被筛选、翻译、甚至“重构”以符合统治者的意识形态需求。 二、 丝绸的另一面:金融与密码学 传统的丝绸之路研究侧重于香料和纺织品。文森特将视角转向了更隐蔽的贸易形式——黄金的流动与信用体系的建立。通过对布哈拉(Bukhara)和希瓦(Khiva)私人商会的细致考察,作者揭示了当时中亚金融业的复杂程度。特别引人注目的是,书中首次系统性地分析了用于保护商业信函和契约的“帖木儿密码”(Timurid Ciphers),这些密码体系的复杂性,远超同期欧洲任何已知的加密技术。作者认为,正是这些金融和信息技术的进步,才使得帝国在地理上难以控制的广袤区域内,维持了数十年的稳定。 三、 城市记忆与身份的解构 本书的后半部分,着重探讨了在帝国权力结构下,地方社会(尤其是定居的粟特后裔和新迁入的突厥部落)的文化认同如何被重塑。当帝国的精英们热衷于模仿巴格达和伊斯法罕的文化典范时,本土的萨尔马特(Sarmatian)传统、琐罗亚斯德残余的民间信仰,是如何被整合、隐藏或消解的?文森特运用“文化地层学”的方法,剥开宏伟的蓝色穹顶之下,普通市民日常生活的信仰实践,展示了一幅关于“文化驯化”的生动图景。 作者的洞见 艾莉亚·文森特在本书中提出一个极具挑战性的观点:帖木儿帝国并非简单地“衰落”,而是因为其对“外来知识”的过度依赖和内部文化整合的失败,导致其在面对新挑战(如奥斯曼帝国的崛起和白羊王朝的扩张)时,内部的认知结构已经提前僵化。撒马尔罕的辉煌,在某种意义上,是其未来脆弱性的预演。 适合读者 本书适合所有对世界史、中亚历史、贸易网络、古代科学史以及文化人类学感兴趣的读者。它将挑战您对“黄金时代”的固有认知,迫使您重新审视那些塑造了我们今日世界的隐秘力量。 --- 读者评价摘录(预估): “文森特的笔触如同考古学家手中的刷子,小心翼翼却又精确无比地拂去历史的尘埃。读完此书,撒马尔罕不再是一张地图上的点,而是一个鲜活的、充满矛盾和智慧的生命体。”——《历史评论季刊》 “金融史爱好者会为其中关于信用和密码学的章节感到震撼。这绝对是冷门但极具颠覆性的著作。”——道格拉斯·K. 教授,牛津大学历史系 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

我对《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这部作品的期待,源于我对人类文明中宗教与身份认同之间复杂关系的浓厚兴趣。书名中的“相遇”二字,立刻勾勒出一个充满张力与变革的画面。我猜想,这不仅仅是指不同宗教信仰体系之间的简单接触,更可能是涉及到文化、政治、社会经济等多种层面的互动与碰撞。我希望这本书能够带领我深入约鲁巴人的历史,去探寻那些关键性的“相遇”时刻,例如,当非洲本土宗教与殖民宗教相遇时,是怎样的冲突与融合发生了?在这种互动中,约鲁巴人是如何被改变的,又是如何主动地回应这些改变的?而“制作”一词,则进一步引发了我对约鲁巴民族主体性的思考。我期待作者能够详细阐述,约鲁巴人在经历了这些“相遇”之后,是如何积极地、有意识地“制作”出他们独特的宗教实践、神话体系,乃至社会结构,从而巩固和发展他们作为一个民族的集体认同。

评分

《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名,在我看来,是一份关于文化基因密码的深度解读。我对于“宗教的相遇”这一概念充满了探索的欲望。它是否意味着,约鲁巴人在其漫长的发展历程中,曾与多种宗教思想产生过交集?这些交集,是静默的吸收,还是激烈的碰撞?我期待书中能够展现那些具体的历史场景,让我能感受到不同信仰体系在约鲁巴大地上的印记,以及它们是如何相互作用,最终塑造了约鲁巴人独特的精神世界。而“制作”一词,则让我对约鲁巴民族的主体性和创造力充满了敬意。我希望这本书能够深入剖析,约鲁巴人是如何在这些“相遇”的过程中,并非被动地接受,而是以其独特的智慧和方式,积极地“制作”和建构着他们的宗教传统,从而维系和发展着他们作为一个民族的身份认同。

评分

《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名,在我看来,触及了文化形成中最核心的问题之一:信仰如何在历史的长河中被塑造,又如何反过来塑造一个民族。我迫切地想知道,那些“宗教的相遇”究竟是怎样的?是平静的交流,还是激烈的冲突?是自愿的皈依,还是被迫的同化?这些相遇的背后,又隐藏着怎样的权力结构和历史动态?我期待这本书能提供生动的案例,让我能够具体地感受到不同信仰体系之间如何碰撞、妥协、融合,最终催生出约鲁巴独特而丰富的宗教景观。而“制作”一词,更是让我对约鲁巴人的能动性充满期待。我希望这本书能够揭示,约鲁巴人在面对外部宗教冲击时,是如何以其固有的智慧和创造力,将这些外来元素融入自身文化,并在此过程中,不断地 reaffirm and redefine 他们的民族身份。这种主动的文化建构,定然充满了引人入胜的故事和深刻的洞察。

评分

《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名,在我看来,不仅仅是一个关于宗教的学术探讨,更是一次深入理解一个民族如何锻造自身身份的深刻旅程。我脑海中首先浮现的是,那些形形色色的“宗教相遇”是如何在约鲁巴的历史长河中,激荡出文化变革的涟漪。我好奇的是,这些相遇究竟是怎样的?是不同神灵体系之间的对话,还是本土信仰与外来宗教的碰撞?是政治权力与宗教影响力的交织,还是社会群体在信仰选择上的博弈?更令我着迷的是“制作”这个词,它暗示了约鲁巴人在这场历史进程中的主动性与创造性。我期待这本书能够详细描绘,约鲁巴人是如何在这些复杂的“相遇”中,并非被动地接受,而是以其独特的智慧和方式,积极地“制作”和塑造着他们自身的宗教体系,从而凝聚成一个强大而持久的民族认同。

评分

对于《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名,我个人的解读充满了对历史深度和文化复杂性的探索。我将它视为一部关于身份构建的史诗,其中宗教扮演着核心角色。我设想这本书将带领我穿越时空,去探寻约鲁巴民族在其形成过程中,所经历的无数次“相遇”。这些相遇,不仅仅是不同宗教教义的简单叠加,更可能包含了权力、政治、社会变革等多种因素的交织。我好奇的是,在这些历史的十字路口,约鲁巴人是如何选择、如何适应、又是如何创造出他们独特的宗教实践和信仰体系的?“制作”一词,在我看来,是本书的关键。它意味着一种主动的、充满智慧的文化锻造过程。我想了解,约鲁巴人是如何在多元文化和宗教的影响下,不是被动地接受,而是主动地吸收、转化、甚至超越,最终形成了自己独一无二的宗教面貌,进而巩固了作为一个民族的身份认同。我期待这本书能够详尽地解析那些塑造了约鲁巴宗教精神的深层机制,并展示出这种“制作”过程的智慧与艺术。

评分

当我看到《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出了一幅波澜壮阔的历史画卷。我猜想,这本书将深入探讨约鲁巴民族在漫长历史中,与各种宗教力量发生碰撞与融合的过程。这种“相遇”并非简单的学术考察,而是可能涉及到具体的历史事件、社会变迁,甚至个体生命体验。我期望作者能够以严谨的学术态度,但又不失生动的笔触,为我呈现那些关键性的“相遇”时刻,比如,当传统的奥里沙信仰遇到殖民者的宗教,或者当不同约鲁巴部族之间的宗教习俗发生交流时,究竟发生了怎样的故事?更重要的是,我对“制作”这个词尤为好奇。它暗示了约鲁巴人并非被动地接受外来影响,而是以一种积极主动的方式,在与各种宗教的“相遇”中,不断地塑造和定义着自己的文化与身份。我希望这本书能够详细阐述,约鲁巴人是如何在这些复杂的互动中,保留、转化、创新他们的宗教信仰,从而构建起一个强大而独特的民族认同。

评分

读完这本书的介绍,我首先被“宗教的相遇”这个概念所吸引。它暗示着一种动态的过程,一种不同信仰体系之间既可能相互排斥,也可能相互融合的张力。我很好奇,在约鲁巴的历史长河中,究竟发生了哪些具体的“相遇”?是本土的传统信仰与外来宗教(例如伊斯兰教或基督教)的接触,还是不同约鲁巴分支内部之间在宗教实践上的差异与交流?这些相遇是如何影响了约鲁巴人对自身宗教的理解和实践的?我希望这本书能提供详实的案例分析,展示这些宗教相遇是如何在具体的情境下展开,以及它们最终如何共同塑造了“约鲁巴”这个文化身份的构成。而且,我对于“制作”这个词也颇感兴趣。它似乎不仅仅是简单地记录,而是强调了一种主动的、创造性的过程。那么,约鲁巴人是如何积极地参与到他们的宗教和文化“制作”中的?他们是如何在与外界的互动中,保留、调整、甚至创新他们的信仰体系的?这种能动性,在面对强大的外部影响时,是如何体现出来的?我期待这本书能揭示约鲁巴人作为文化主体,在历史进程中的智慧与韧性,以及他们如何通过对宗教的理解和实践,不断地重塑和巩固自己的身份认同。

评分

《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名,在我看来,是一扇通往理解一个古老而充满活力的民族内心世界的窗口。我脑海中首先浮现的是,这个民族在历史的长河中,是如何在各种宗教思想的交汇点上,不断地塑造着自身的精神图谱。“相遇”这个词,预示着一场跨越时空的对话,或许是与非洲本土信仰的深层连接,或许是与外部世界的宗教力量的碰撞。我好奇的是,这些“相遇”究竟是以何种形式发生的?是和平的交流,还是激烈的冲突?是主动的接纳,还是被动的适应?更重要的是,“制作”一词,让我感受到了约鲁巴人在这场历史进程中的主体能动性。我期待这本书能够揭示,他们是如何在一次次的“相遇”中,汲取养分,消化融合,最终“制作”出了他们独特而富有韧性的宗教信仰和文化体系,从而奠定了作为一个民族的身份基石。

评分

这本书的封面设计就足够吸引我了,那种古老而又充满力量的视觉语言,让我立刻联想到约鲁巴人深厚的宗教传统。我一直对那些能够深入挖掘特定文化群体核心信仰的书籍抱有浓厚的兴趣,而《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名,无疑点燃了我内心深处的好奇。它似乎承诺了一个关于信仰、身份认同以及历史交织的宏大叙事。我脑海中浮现出的是一个充满活力的社群,他们的宗教不仅仅是仪式和教义,更是渗透到生活方方面面的力量,塑造着他们的世界观、社会结构,甚至艺术表达。这本书能否成功地将这些复杂的元素呈现在我面前,是我最期待的。我希望它能带领我走进一个我 hitherto 陌生的精神世界,去感受那里的喜怒哀乐,去理解那些我可能尚未触及的价值观念。那种“相遇”所带来的碰撞和融合,究竟是如何一步步催生了约鲁巴文化的独特面貌,这其中一定蕴含着无数引人入胜的故事。我甚至在想,这本书会否涉及到一些鲜为人知的传说,或者是一些关于伟大精神领袖的生动记述?我非常渴望能够通过这本书,对约鲁巴人的宗教信仰有一个全面而深刻的认识,不仅仅是知识层面的了解,更是情感上的共鸣。

评分

当读到《Religious Encounter and the Making of the Yoruba》这个书名时,我的思绪便被拉入了一个充满神秘与智慧的古代世界。我猜想,这本书将深入挖掘约鲁巴民族在其形成过程中,所经历的形形色色的“宗教相遇”。这些相遇,并非是孤立的事件,而是与社会变迁、政治格局、乃至个体信仰紧密相连的复杂交织。我期待作者能够细致地描绘,在不同的历史时期,约鲁巴人是如何与本土的、外来的宗教思想进行互动,这些互动带来了怎样的冲击与启示?而“制作”一词,则更是点燃了我对约鲁巴人创造力与韧性的好奇。我希望这本书能够详细阐述,约鲁巴人是如何在这些“相遇”的浪潮中,不是随波逐流,而是主动地、创造性地“制作”出他们独有的宗教仪式、神话叙事,以及哲学观念,从而凝聚成一个强大而独特的民族认同。

评分

Religious Encounter和Yoruba研究领域里的重量级作品。Peel用CMS传教会的记录,研究了19世纪后半期CMS在尼日利亚西南部约鲁巴地区的活动,认为基督教传教士培养的本土知识分子通过语言学、历史学等研究塑造了约鲁巴认同。个人最感兴趣的是对约鲁巴传统宗教的研究,Peel指出了这一传统内部的地区差异和历史变迁,以及伊斯兰教对当地ifa divination和god概念的影响;以及基督教传教士借鉴伊斯兰教的词汇、概念翻译圣经、传播宗教。

评分

Religious Encounter和Yoruba研究领域里的重量级作品。Peel用CMS传教会的记录,研究了19世纪后半期CMS在尼日利亚西南部约鲁巴地区的活动,认为基督教传教士培养的本土知识分子通过语言学、历史学等研究塑造了约鲁巴认同。个人最感兴趣的是对约鲁巴传统宗教的研究,Peel指出了这一传统内部的地区差异和历史变迁,以及伊斯兰教对当地ifa divination和god概念的影响;以及基督教传教士借鉴伊斯兰教的词汇、概念翻译圣经、传播宗教。

评分

Religious Encounter和Yoruba研究领域里的重量级作品。Peel用CMS传教会的记录,研究了19世纪后半期CMS在尼日利亚西南部约鲁巴地区的活动,认为基督教传教士培养的本土知识分子通过语言学、历史学等研究塑造了约鲁巴认同。个人最感兴趣的是对约鲁巴传统宗教的研究,Peel指出了这一传统内部的地区差异和历史变迁,以及伊斯兰教对当地ifa divination和god概念的影响;以及基督教传教士借鉴伊斯兰教的词汇、概念翻译圣经、传播宗教。

评分

Religious Encounter和Yoruba研究领域里的重量级作品。Peel用CMS传教会的记录,研究了19世纪后半期CMS在尼日利亚西南部约鲁巴地区的活动,认为基督教传教士培养的本土知识分子通过语言学、历史学等研究塑造了约鲁巴认同。个人最感兴趣的是对约鲁巴传统宗教的研究,Peel指出了这一传统内部的地区差异和历史变迁,以及伊斯兰教对当地ifa divination和god概念的影响;以及基督教传教士借鉴伊斯兰教的词汇、概念翻译圣经、传播宗教。

评分

Religious Encounter和Yoruba研究领域里的重量级作品。Peel用CMS传教会的记录,研究了19世纪后半期CMS在尼日利亚西南部约鲁巴地区的活动,认为基督教传教士培养的本土知识分子通过语言学、历史学等研究塑造了约鲁巴认同。个人最感兴趣的是对约鲁巴传统宗教的研究,Peel指出了这一传统内部的地区差异和历史变迁,以及伊斯兰教对当地ifa divination和god概念的影响;以及基督教传教士借鉴伊斯兰教的词汇、概念翻译圣经、传播宗教。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有