圖書標籤: 牛津通識讀本  後殖民主義  政治學  政治  社會學  曆史  文化  政治哲學   

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這本書真是太印象派瞭……原諒我囫圇吞棗還是沒太弄明白……

2019 086沒有用晦澀的後殖民理論充斥書本，生動具體。被殖民的人像碎片一樣處於邊緣位置，以供西方觀照自身。現代性到來之際，這些碎片不得不做齣選擇，抗爭是必須的，權利是必要的，即使年輕的一代在這種抗爭中必然要麵對傳統與新興、信仰與背叛之間的復雜局麵，即使後殖民主義會被各種文化民族主義挪用，但抗爭仍然不會停止。

在豆瓣標瞭讀過的第二百本書，用來紀念王尼瑪????。正好明天要在廣州見到斯皮瓦剋本人。

簡單來說，就是一個西方白左試圖將法農、甘地、毛、切、馬科斯、戴薇等等的革命實踐，與斯皮瓦剋、霍米巴巴、薩伊德等的後殖民與女性主義理論，融閤成一套可以在全球化時代指導底層和邊緣群體進行反抗的策略。實踐價值如何見仁見智，起碼視野夠寬廣。

在男性民族主義者看來，相對沒有受到殖民控製的傢庭纔是傳統價值觀、文化以及“民族”身份的捍衛者。（解釋女性主義和民族主義之間的糾葛的又一例）後殖民主義意味著：賦予貧睏者、無依者以及社會地位低下者更多的權利，寬容差異和多樣性，在民主和平等（這種民主和平等拒絕把西方異化瞭的思維方式強加給三大洲）的框架內確立少數民族的權利、女性的權利和文化權利。後殖民主義認為最有成效的思維方式是那些在消除權力等級的建設性對話中，跨越學科和文化，自由地相互影響的思維方式。（豆瓣討論尚且睏難，遑論將思維方式落實下來且能照顧到少數群體聲音的可能性）

初读此书，略感凌乱。随后多读几遍，恍然发现这本书的作者是从“弱者”的角度出发描绘后殖民时代的世界格局，只不过这里的弱者并不局限于某个村落或城镇，而是置于世界政治、经济、军事的大格局之下，他们不再是缄默的个体，而是敢于通过音乐、著书、抗议等途径集体发声的群体...  

序言 罗伯特 杨 他的主要著作包括：《白色的神话：书写历史和西方》(White Mythologies:Writing History and the West, 1990), 《殖民的欲望：文化、理论和种族的混杂》(Colonial Desire:Hybridity in Culture,Theory and Race, 1995) 和《后殖民主义：历史的导引》。他最近出...  

p6 原文：Postcolonial theory, so-called, is not in fact a theory in the scientific sense, that is a coherently elaborated set of principles that can predict the outcome of a given set of phenomena. 译文：所谓的后殖民理论，实际上并非科学意义上的理论，而是...  

不知道为何书名叫做《。。。。与世界格局》，事实上英文版的书名上只是POST-COLONIALISM. 不过作者零零碎碎的文字，散散落落的思想，还是洋洋洒洒的展示了一幅后殖民主义的印象派画面。 文字通俗易懂，幽默风趣，是本普及知识，开拓视野，又很快读完，很有成就感的好书。 赞...  

序言 罗伯特 杨 他的主要著作包括：《白色的神话：书写历史和西方》(White Mythologies:Writing History and the West, 1990), 《殖民的欲望：文化、理论和种族的混杂》(Colonial Desire:Hybridity in Culture,Theory and Race, 1995) 和《后殖民主义：历史的导引》。他最近出...