後殖民主義與世界格局

後殖民主義與世界格局 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

作者

羅伯特•J.C.揚 紐約大學硃利葉斯•西爾弗英文和比較文學講座教授。主要著作包括《殖民的欲望:文化、理論和種族的混雜》(1995)、《後殖民主義:曆史的導引》(2001)等。

序言作者

王寜 清華大學外語係教授,博士生導師,比較文學與文化研究中心主任,國務院特殊津貼獲得者。曾任美國耶魯大學福特傑齣學者講座訪問教授,伊利諾伊大學傑齣訪問教授,杜剋大學客座研究員,華盛頓大學傑齣訪問研究員,英國劍橋大學訪問研究員等。主要著作有《比較文學與當代文化批評》(2000)、《二十世紀西方文學比較研究》(2000)、《超越後現代主義》(2002)、《全球化和文化研究》(2003)、《全球化、文化研究和文學研究》(2003)、Globalization and Cultural Translation (2004)。

出版者:譯林齣版社
作者:[英國]羅伯特•J.C.揚
出品人:
頁數:348
译者:容新芳
出版時間:2013-5
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544732833
叢書系列:牛津通識讀本
圖書標籤:
  • 牛津通識讀本 
  • 後殖民主義 
  • 政治學 
  • 政治 
  • 社會學 
  • 曆史 
  • 文化 
  • 政治哲學 
  •  
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《後殖民主義與世界格局》由當今國際後殖民主義研究大傢羅伯特•J.C.揚撰寫,在廣闊的文化背景之下審視非殖民化的政治、社會和文化影響。清華大學外語係資深教授王寜作序推薦。

《後殖民主義與世界格局》內容新穎而活潑,與其他後殖民主義的簡介大為不同。作者不是在談抽象的理論,而是從世界局勢、個人經曆和史實評述入手來審視非殖民化的政治、社會和文化影響。他將討論置於一個廣闊的文化背景之下,所舉例子涉及土著人、無地農民、阿爾及利亞的籟樂、後殖民女權主義以及全球性的社會和生態運動。

具體描述

讀後感

評分

事实证明,我对史料和再现一点兴趣都没有,于我而言,联系文字和理论并不需要史料作为中介 。所以靠后的章节,我只是浏览了下。 所谓的后殖民理论,实际上并非科学意义上的理论,而是依条理详细阐述的一系列原则,这些原则可以预测一些现象的结果。它包括一整套相互关联的、并...  

評分

这是一本适合入门读者的普及读物,可以让读者对后殖民主义关心什么、支持和反对什么有初步的认识。如序言所介绍,书中没有太多理论分析和术语,而更多的是对后殖民国家的反抗历史、文化现状和日常生活的描绘,所以中译本将书名定为“后殖民主义与世界格局”(原文为Postcolonia...  

評分

这是一本适合入门读者的普及读物,可以让读者对后殖民主义关心什么、支持和反对什么有初步的认识。如序言所介绍,书中没有太多理论分析和术语,而更多的是对后殖民国家的反抗历史、文化现状和日常生活的描绘,所以中译本将书名定为“后殖民主义与世界格局”(原文为Postcolonia...  

評分

序言 罗伯特 杨 他的主要著作包括:《白色的神话:书写历史和西方》(White Mythologies:Writing History and the West, 1990), 《殖民的欲望:文化、理论和种族的混杂》(Colonial Desire:Hybridity in Culture,Theory and Race, 1995) 和《后殖民主义:历史的导引》。他最近出...  

評分

事实证明,我对史料和再现一点兴趣都没有,于我而言,联系文字和理论并不需要史料作为中介 。所以靠后的章节,我只是浏览了下。 所谓的后殖民理论,实际上并非科学意义上的理论,而是依条理详细阐述的一系列原则,这些原则可以预测一些现象的结果。它包括一整套相互关联的、并...  

用戶評價

评分

伊斯蘭女性戴麵紗是為瞭反抗殖民主義……法國阿爾及爾人法國化是被殖民文化入侵……我覺得這個左得一點方法論都沒有,完全為瞭大的所謂文化啊,主權,而不考慮下其內在的效率和演化。

评分

建議直接翻到後麵看英文。就提一點,Jean Rhys不按通行人名翻譯,翻譯成珍·萊斯,足以說明很多翻譯問題瞭。

评分

瞭解,思考。

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在男性民族主義者看來,相對沒有受到殖民控製的傢庭纔是傳統價值觀、文化以及“民族”身份的捍衛者。(解釋女性主義和民族主義之間的糾葛的又一例)後殖民主義意味著:賦予貧睏者、無依者以及社會地位低下者更多的權利,寬容差異和多樣性,在民主和平等(這種民主和平等拒絕把西方異化瞭的思維方式強加給三大洲)的框架內確立少數民族的權利、女性的權利和文化權利。後殖民主義認為最有成效的思維方式是那些在消除權力等級的建設性對話中,跨越學科和文化,自由地相互影響的思維方式。(豆瓣討論尚且睏難,遑論將思維方式落實下來且能照顧到少數群體聲音的可能性)

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伊斯蘭女性戴麵紗是為瞭反抗殖民主義……法國阿爾及爾人法國化是被殖民文化入侵……我覺得這個左得一點方法論都沒有,完全為瞭大的所謂文化啊,主權,而不考慮下其內在的效率和演化。

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