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跟从文自传的差距真不是一点啊。

胡适的文字依旧平淡朴实，读来却又倍感鲜活。这也是他提倡白话文运动的历史印记吧。胡适在此书中叙述了前二十来年的生活和所想，如他所言，因种种打断而未能全部记录，原计划写留学前、留学七年、归国后三段的经历只剩下了第一段，也就是到1917年的生活经历，这恰恰是文学白话文革命兴起于高潮的时间。就胡适的成长经历来看，似乎也是少年老成，或者说装做老成。自幼起即有较好的学习基础和勤奋的习惯，阅卷无数。由其经历也可以看出，儿时教育，尤其是文学作品的开导作用。后来也是勤奋刻苦，但十几岁时发生了一大转变，从挑灯计算数学几何，下一年却变成了被窝里半夜读诗，这种转变奠定了其后期的发展方向，即文史哲。令人感慨的是，胡适先生14岁去上海读书，以后在外求学二十多年，也是挺不容易的。最后提到胡适对文学革命的观点，值得一读。

赠书者的推荐理由是，胡适自不必多说。但我对他的了解还真是少

在学术领域，傲视其他人。这种傲，更似目中无人，而非能力超群。

写到留学就止了，最后说了半天倡导白话文的原因和各种通信文章摘抄，最后列了一堆评价和年表，拼拼凑凑草草算作一本书。说五十有事六十也有事写不下去了，太忙了呵

“我渐渐明白，世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受”。 “我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我...  

“我渐渐明白，世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受”。 “我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我...  

胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”—...  

关于胡适 时代背景：一九一零年代左右，文学革命时期，汉字拼音和拉丁化的说法甚嚣尘上。 这个时候，胡适作为一名清华的庚款留学生在美国（公派留学），每月由一名清华学生监督处的好好先生钟文鳌（外国人）给他们这些留学生寄支票，这位对中国社会改革有着极大兴趣的钟先...