图书标签: 宋史  宋代文学  文学史  文学研究  文學史  文学研究/文学理论/文学批评/文学史  成玮  学术   

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宋初三朝，重点仁宗朝。地域。

研究北宋前期太祖、太宗、真宗、仁宗四朝诗坛，分为上下编，前三朝为一编，仁宗朝为一编。全书不囿于“三体”的局限，以诗史的历时演进为主线，涉及制度、文人心态及文学思想、观念等多方面因素。对于仁宗朝诗坛的风貌的描述确有水到渠成的感觉。对于仁宗朝诗坛的研究是以欧阳修视野中的诗坛为中心进行叙述的，但除此之外，江休复、谢伯初等也不同程度纳入到欧阳修的诗史构图，显示出仁宗朝诗坛丰富多彩的一面。就像此前论述中之不以“三体”牢笼太祖、太宗、真宗诗坛，本书对于诗史的叙述也不限于欧阳修设定的图景，力求兼顾其他。延续了科举考试中诗歌地位边缘化对于诗学观念、创作影响的问题关注，并对传统所谓“诗文革新运动”的提法提出质疑。并未把欧、梅为中心的仁宗诗坛，看做是对于前三朝诗风的反拨，而是其视为整体上首尾完具的诗史段落。

研究北宋前期太祖、太宗、真宗、仁宗四朝诗坛，分为上下编，前三朝为一编，仁宗朝为一编。全书不囿于“三体”的局限，以诗史的历时演进为主线，涉及制度、文人心态及文学思想、观念等多方面因素。对于仁宗朝诗坛的风貌的描述确有水到渠成的感觉。对于仁宗朝诗坛的研究是以欧阳修视野中的诗坛为中心进行叙述的，但除此之外，江休复、谢伯初等也不同程度纳入到欧阳修的诗史构图，显示出仁宗朝诗坛丰富多彩的一面。就像此前论述中之不以“三体”牢笼太祖、太宗、真宗诗坛，本书对于诗史的叙述也不限于欧阳修设定的图景，力求兼顾其他。延续了科举考试中诗歌地位边缘化对于诗学观念、创作影响的问题关注，并对传统所谓“诗文革新运动”的提法提出质疑。并未把欧、梅为中心的仁宗诗坛，看做是对于前三朝诗风的反拨，而是其视为整体上首尾完具的诗史段落。

真正地回到了具体的历史语境中讨论文学，是对诗歌的讨论，也是对宋初士大夫主体精神的体认。微观的诗学美学讨论，折射出对宏观历史的关怀。不少细节处印证了以前读宋史时候没有留意的地方，现场感勾勒很强，材料剪切极到位。语言也很好，对具体作品的分析很出彩，比同系列书目中朱刚的口语体更典雅一些。王水照先生门下真是济济多士啊。

试图跳出三体的叙述格局回归历史语境的构思自然是将来必要的研究思路。总体来说强调宋人主观较量汉唐的意识和制度规约合力打造的宋初诗文面目。然而例如论及西昆，四库早已肯定其惩戒目的初不在诗，制度、皇权对于文学风向影响常是表象，深层尤当挖掘。其次，诗学一章重新审视了一批原不被重视的诗人，这自然可以展示多样性，然其各自在“史”的脉络里的影响风力，或让人难以信服，却有观念先行，拉杂史料自证之嫌。再次，地方群体的论述，多现象罗列，而乏朝野关系互动下新风演变的分析。下编尤佳，于不疑处见疑，洞悉文学观念形成已然的历史现场丰富的细节张力，启人深思。近来常有读历史学者论文学远比文学学者论文来的深刻有据之感，如何在制度史、文化史诸多方位下找准文学研究本位，似乎成了眼下极大的问题。是书也可视为对此问题的一个尝试回答。