具体描述
哈钦斯1929年至1950年主政的芝加哥大学鹤立鸡群，与其他美国高等学府形成了前所未有的鲜明对比。哈钦斯，以及对他进行响应的那些教授和学生们，在努力对高等教育的目标进行明确化方面，就这些问题所开展的严肃辩论，在其他地方既微弱又缺乏活力，而在芝加哥大学，几乎所有的教职工和相当一部分的学生团体——特别是本科生团体——都参与其中。
在这样一个时代，在这样一个地方，度过自己的年轻岁月，真是太美妙了。早在大一和大二时，学生们就开始大胆地探索人类生活与社会的大问题，在课堂内外辩论不休。哈钦斯很快就让芝加哥大学大多数的本科生确信：他们确实是这个世界的希望，因为他们受了如此良好的教育。因此，青春期的叛逆从来没有让这所大学的学生跟他们的校长分离。毕竟，哈钦斯本人也一直顽固地保持着大二学生那种状态——寻求真理，嘲讽妥协，不时还用他那独具特色的带刺的妙语，冲击已确立的权威。诙谐的自贬也是哈钦斯修辞武器库中的一件兵器，可以在一定程度上，迫使那些觉得他的大学计划骇人听闻，或与自己的职业毫无干系的人缴械投降。
本书作者，是当时学生中一员，后来又成为芝大的教授，他想通过本书阐明：正是体制与社会学环境，跟学术与个人抱负两相结合，才使得芝加哥大学在20世纪30年代与40年代成了如此特别的一个地方。
作者简介
威廉·H.麦克尼尔（William H.McNeill），美国著名历史学家，芝加哥大学历史系荣休教授。他1938年和1939年分别获得芝加哥大学硕士和博士学位。他的作品有《西方的兴起》、《追求权力》等。
目录信息
11 前言
17 第一章 1929 年的芝加哥大学
43 第二章 中途公园的蜜月期（1929—1931）
85 第三章 大萧条时期的黑白照（1931—1936）
137 第四章 逐渐卷入战争（1937—1941）
185 第五章 战争年代（1941—1946）
235 第六章 繁荣与衰落：一个时代的终结（1946—1950）
289 后记
297 注释
319 索引
357 附录：芝加哥大学的通识教育（林孝信）
369 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
原题为《哈钦斯与通识教育的神话》 文/张洪彬 刊《东方早报·上海书评》2013年6月16日 1929年，年仅三十岁的哈钦斯开始执掌芝大，长达二十一年之久。在哈钦斯入主之前，芝大的招牌是高质量的研究生教育，而其本科教育一直停留在比较低下的水平。但在他主政期间，芝大的本...
评分高等教育好像一直都在危机之中，多少年了都在喊改革，但是真正的改革又没有见过多少，这么年过去了，好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样，整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子，好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁，大学教育愈加...
评分高等教育好像一直都在危机之中，多少年了都在喊改革，但是真正的改革又没有见过多少，这么年过去了，好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样，整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子，好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁，大学教育愈加...
评分原题为《哈钦斯与通识教育的神话》 文/张洪彬 刊《东方早报·上海书评》2013年6月16日 1929年，年仅三十岁的哈钦斯开始执掌芝大，长达二十一年之久。在哈钦斯入主之前，芝大的招牌是高质量的研究生教育，而其本科教育一直停留在比较低下的水平。但在他主政期间，芝大的本...
评分高等教育好像一直都在危机之中，多少年了都在喊改革，但是真正的改革又没有见过多少，这么年过去了，好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样，整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子，好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁，大学教育愈加...
用户评价
这本书的书名，"哈钦斯的大学"，总让我有一种莫名的亲切感，又带点神秘的吸引力。它没有直接点明内容，而是用一个具体而富有象征意义的名称，引发了我无限的遐想。我想象中的“哈钦斯”可能不仅仅是一栋建筑，一个地理位置，而是一种精神的象征，一种对教育的极致追求的体现。我希望能在这本书里，读到那些关于“哈钦斯”如何成为“哈钦斯”的故事。它或许会追溯其起源，讲述那些奠基者们是如何怀揣着怎样的信念，播下这颗教育的种子。又或许，它会聚焦于那些在这所大学里发生的，关于学术突破，关于思想启蒙的动人篇章。我不确定书中会涉及哪些具体的人物和事件，但我坚信，任何一所能被称为“大学”的地方，背后一定有着不为人知的艰辛和辉煌。我期待这本书能为我揭开这层面纱，让我得以窥见“哈钦斯”的灵魂，理解它在教育史上的独特价值和意义。它或许是关于创新，关于传承，又或许是关于如何在这个快速变化的时代，坚守教育的初心。
评分"哈钦斯的大学"这个书名，让我联想到的是一种非常纯粹的学习环境。它不像许多大学那样，被功利性的目标所裹挟，而是更专注于知识本身的魅力，以及培养那些能够独立思考、拥有广阔视野的人。我设想中的“哈钦斯”大学，或许会有着与众不同的课程设置，或许会鼓励学生去挑战权威，去探索那些尚未被定义的领域。我特别好奇，在这样的环境下，学生们会是怎样的状态？他们是会沉浸在书本的海洋里，还是会积极地参与到各种讨论和实践中？这本书，我想，也许就是提供了一个窗口，让我们得以一窥这种理想化的教育场景。它或许会讲述一些在这个“哈钦斯”大学里发生的，关于求知、关于成长、关于探索的故事。我期待它能展现出一种不同于寻常的教育模式，一种能够真正激发个体潜能，培养出对世界有着深刻理解和责任感的人的教育模式。它可能不会充斥着那些考试和分数，而是更多地关注思想的深度，以及品格的塑造。
评分“哈钦斯的大学”这个书名，有一种沉甸甸的历史感和一份对理想教育的执着追求。它没有像很多书籍那样直白地展现内容，而是留给了读者广阔的想象空间。我猜想，这本书或许是在讲述一个关于理想教育的实验，或者是在描绘一个为了追求极致教育而付出的故事。我尤其对“哈钦斯”这个名字所代表的内涵感到好奇，它是否与某个伟大的教育家有关？它是否代表着一种特定的教育理念，一种对人类智慧传承和发展的深刻理解？我希望这本书能带我走进一个充满智慧和思想碰撞的世界，让我看到那些为了教育事业而奋斗的人们的努力。它可能不仅仅是关于一所大学的硬件设施或者排名，更是关于这里的精神气质，关于在这里孕育出的独特思想。我期待这本书能传递给我一种积极向上的力量，让我感受到教育的魅力，以及它如何能够改变一个人，甚至改变一个世界。它或许会讲述一些关于勇气，关于坚持，以及关于如何在这个复杂的世界中寻找真理的故事。
评分当我看到“哈钦斯的大学”这个书名时，我的思绪瞬间飘到了那些关于教育的深刻思考中。它似乎在暗示着，这不仅仅是一本关于某个具体教育机构的流水账，而可能是一次对教育本质的探寻。我好奇，“哈钦斯”这个名字背后，是否承载着一种特定的教育哲学？它是否倡导一种与众不同的教学方式，一种能够培养出真正具有独立思考能力和批判性思维的学子的方法？我脑海中浮现出一些关于教育的经典著作，它们都深刻地影响了我对学习和成长的认知。我希望能在这本书中，找到类似的精神共鸣。也许，这本书会通过讲述“哈钦斯”大学的历史，通过描绘那些在这里发生的故事，来阐述一种关于教育的理想。它可能不会直接给出答案，而是通过引导读者去思考，去感悟，去发现。我期待这本书能带给我一种启迪，让我重新审视学习的意义，以及教育的价值。它或许会挑战我固有的观念，又或许会为我打开一扇新的大门，让我看到教育更多的可能性。
评分这本书的名字听起来就充满了学术的厚重感，"哈钦斯的大学"，一下子就让人联想到那些古老而庄严的知识殿堂。我一直对那些培养了无数思想家、科学家、艺术家的机构充满好奇，这本书似乎就是一次深入了解这些“知识心脏”的机会。从书名本身，我脑海中就勾勒出了一幅画面：古老的石墙，高耸的钟楼，绿树成荫的庭院，以及在这些地方穿梭的，孜孜不倦求索真理的学者和学生。我期望这本书能带我走进这样一种氛围，感受那种学术的严谨和自由探索的精神。它不仅仅是关于一所大学，更可能是在讲述一种教育理念，一种对知识的敬畏，以及如何培养独立思考的能力。我迫不及待地想知道，这本书是如何描绘“哈钦斯”这个名字所承载的独特使命和精神的。它是否会讲述那些伟大的思想碰撞，那些改变世界的发现，抑或是那些在这个象牙塔里发生的，关于成长、关于梦想、关于挫折的真实故事？这本书就像一扇通往智慧之门的大锁，我正努力寻找那把能打开它的钥匙，期待着里面蕴藏的无限可能。
评分三年之后再读这本书，逐渐明白了第一次阅读时的感受。第一次阅读时，对于阿德勒和哈钦斯理念无比赞同的我顽固地希望在书里找到一个哈钦斯成功克服重重困难、完美凯旋的时刻；然而这希望最终变成了失望，哈钦斯面临着同事的反对、教育计划搁置的窘境，他最终搔着头做出了“失败”的自我鉴定。然而，核心的问题是，哈钦斯和阿德勒这对搭档最初希望将经典阅读的通识教育树立为芝加哥大学的公民教育，希望最好的学生将来可以投入到社会工作的方方面面，然而接受通识教育表现最好的本科生最终进入了研究生院选择深造，这似乎回到了柏拉图式教育难题的另一面，真正看清洞穴幻影的人似乎并不愿意真正返回城邦、从事那些用以服务民众的琐碎事务，而是希望在这条路上走得更远。经典研读作为公民教育，是否有着某种内在的困难？
评分哈钦斯合并西北大学、刘易斯学院的伟大构想最终没有成为现实
评分经济大萧条、二战、种族迁移、新媒体，都在哈钦斯的任上碰到了。它们掩盖了哈钦斯失败的部分，对通识教育，学制和核心课程的失败，和作为强硬的改革家必定遭到人际关系上的不和。但是在对机遇的把握上，哈钦斯是了不起的，整合了研究生院，跨学科的学科群，最著名的“社会思想委员会”；以及在各个研究领域追求合作取得的卓越成绩；由于通识教育改革造成的社会影响而提高了本科生的生源。这些都是哈钦斯的伟大成就，跟解经、怎么解经没什么关系。施特劳斯是个好老师，我不太相信离开芝加哥大学，施特劳斯就不是这么解经了，当然在影响力上可能会打些折扣。不过我一直疑惑阿德勒的理念：阅读伟大的书可以让人完美。所谓的现代性思想，不也都是从阅读伟大的书里来的吗？
评分这本书是麦克尼尔为芝加哥大学量身定做的传记，本书着重记录了哈钦斯主政期间芝加哥大学进行的通识教育改革。通过这部书，我们可以看到专业教育与通识教育的冲突，理想主义与现实主义的碰撞。有一个值得关注的地方，即施特劳斯后期转入古典的解读，与芝加哥大学推动的伟大的书运动之间的关系究竟是什么？在国内太多人谈论施特劳斯的读经运动，而忽视了哈钦斯从三十年代就开始的教育改革。我倒是认为，哈钦斯的改革对于国内教育改革意义更大一些，施特劳斯的读经运动，倒不妨变得小规模一些。
评分麦克尼尔的太过于天才的写法和讲故事的文笔，就是当小说看，也几乎是第一流的。哈钦斯简直有点菲茨德拉德的感觉，得不到五星是因为很多更大的关于美国历史和整个高等教育变迁史等我更想看到的东西我并没有看到，虽然这显然不是麦克尼尔的问题，因为他有权选择自己需要写什么与不写什么，而且或许这些对一个本来就会很了解这些的美国读者来说，也的确可能是不太必要的，但对一个几十年后慕名来看的中国读者来说，就很尴尬了。另芝加哥的通识教育成果可以说比我以前所能够想象的最糟糕的样子还要糟糕，而那种样子大抵是从甘阳和刘小枫那里得到的。他们两位不可能不了解麦克尼尔以及这本著述，只能说，我又被骗了。更遗憾的是，书里几乎所有的东西我接下来的软文都用不成。。。
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