具体描述
本书是一部很具学术特色的研究论著。作者依据商周时期的甲骨文、金文等出土资料及新石器时代陶器上的文符,较系统地分析了汉字产生的特征,推论出了汉字的“六书”系统来源至少在商代以前。提出了象形字、转注字和指事之点的汉字“三要素”和长期困惑文字界的转注内涵,以及“五步相生”的造字程序,从理论上解决了汉字造字程序中连环相生、纵横交错、辗转相注、交互说史的关系问题为我们认识古汉字造字方法提供了一种最新的理念。
作者简介
目录信息
上卷 六书的渊源
引子
第一章 汉代的六书
第一节 六书初见《周礼》
第二节 六书“汉代说”批判
第三节 汉代六书的来源
第四节 许慎的文字史观
第五节 颛顼帝“绝地天通”
第二章 陶文与六书
第一节 江苏澄湖遗址鱼篓陶罐上的成句文字
第二节 商以前陶文中的古汉字孑遗
第三节 古汉字原始系统创始于商代以前的六条理由
第三章 仓颉与六书
第一节 仓颉造字传说
第二节 仓颉二字考
一、仓字考
二、颉字考
三、仓颉二字的本义
第四章 六书与丹甲青文
第一节 六书与汉字的关系
第二节 六书与丹甲青文的关系
第三节 世界文字史:文字起源于神话
下卷 六书的原理
绪论
一、六书的基本字体:商周甲骨金文
二、六书的基本方法:“相生”
三、六书的基本程序:“五步相生”
四、六书的基本元素:“点线元素”
五、六书的基本构件:“三要素”
六、六书的基本链条:“三链条”
七、六书的基本网络:“文字关系网络”
八、六书的基本功能:“聚则记史,散则记事”
九、六书的基本次第:“造字序”与“本原序”
正论
第一章 指事——汉字的盘古
第一节 许慎的指事定义
第二节 指事链
第三节 指事之点——汉字的盘古
第二章 象形——汉字的灵魂
第一节 许慎的象形定义
第二节 仿字造物
一、商代祭祖木表、石柱的形体来源
二、上古兵器“干”“戈”的形体来源
第三节 证明象形字本义的三条途径
一、象形链
二、“五步相生”程序对象形字本义的返证
三、古神话传说对象形字本义的佐证
第四节 上古“三天神”概念
一、上帝——高祖夔
二、亚上帝——蚩尤
三、文化之师——戈
第三章 转注——汉字的命脉
第四章 会意——汉字的祖信
第五章 形声——汉字的新区
第六章 假借——汉字的交响
结束语:“以神志万物”的大假借
主要参考书目及其简称
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我得说,这本书在引证和参考文献方面做得极为严谨,几乎到了吹毛求疵的地步。我特意去核对了几个关键章节中引用的少数民族文字和古老契约符号的来源,发现作者提供的出处不仅准确无误,而且覆盖面广到惊人。很多我以为只有在专业博物馆数据库里才能查到的资料,竟然都被作者巧妙地整合进来了。这不仅仅是一本通俗读物,它更像是一部小型的、高度浓缩的工具书。对于那些希望深入研究的读者来说,书后那份详尽的参考书目简直是无价之宝,它为后续的学术探索铺平了道路。更难得的是,作者在引用时,并非简单地堆砌文献,而是将它们有机地融入到论述的血肉之中,使每条引用都具有强烈的目的性和解释力。这种对学术规范的坚守,极大地增强了这本书的说服力和可信度,让人敢于相信书中所述的每一个论点。
这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,厚实的封面配上那种略带复古感的米白色纸张,拿在手里沉甸甸的,很有分量。我本来是抱着试试看的心态买的,没想到光是翻阅的过程就成了一种享受。印刷的质量极高,色彩还原度很棒,尤其是那些引用的古代碑文和甲骨文拓片,细节清晰可见,几乎能感受到历史的尘埃。装帧的细节处理得非常考究,书脊的缝线扎实有力,保证了全书的耐读性。我尤其欣赏作者在排版上的用心,字里行间留有足够的呼吸空间,阅读起来一点也不觉得拥挤压迫。很多学术书籍为了追求信息量而牺牲了阅读体验,但这本书显然在这方面下了大功夫。我甚至会花时间去端详那些插图的布局,它们不仅仅是内容的补充,更像是艺术品。如果只是想找一本可以摆在书架上“撑门面”的书,它完全胜任;但它更重要的价值在于,它极力提升了阅读者与知识接触时的仪式感。每一次翻开它,都像是一次对文献和美的致敬,让人对阅读本身产生由衷的敬意。
这本书的语言风格简直是一股清流,作者的文字功底深厚,但又不失亲和力。它巧妙地避开了传统学术著作那种故作高深的腔调,读起来流畅自然,就像是听一位知识渊博的老者在娓娓道来一段古老的传说。行文中夹杂着恰到好处的幽默感,比如在解释某些早期字形演变时的“滑稽”之处,常常能让人会心一笑。然而,这种轻松并不意味着内容的肤浅,相反,作者似乎有一种魔力,能够将最复杂的语源学和符号学原理,用最平易近人的词汇精准地表达出来。我发现自己不再需要频繁地查阅字典来理解专业术语,因为作者总能提前为你铺好理解的阶梯。这种“润物细无声”的教学方式,极大地降低了阅读门槛,让那些原本觉得汉字研究遥不可及的普通读者,也能轻松地享受其中,并从中获得真正的知识增益。
这本书给我最大的触动在于它所蕴含的文化情怀和历史厚度。它不仅仅是在“讲”汉字的历史,更是在“述”中华文明的演进脉络。作者在论述每一个符号的变迁时,总能将其置于特定的历史背景和社会思潮中去考察,让我们明白,文字从来不是孤立存在的,它是人类集体意识的载体。阅读过程中,我仿佛穿越了数千年的时光,感受到了古人创造这些符号时的困惑、智慧和哲思。特别是在探讨某些象形字与自然现象的对应关系时,那种人与天地沟通的原始冲动被表现得淋漓尽致。这使得阅读体验从知识的获取,升华为一种精神层面的对话。它让我重新审视了我们日常使用的语言,体会到每一个笔画背后都承载着先民的生存智慧和对世界的理解,这份深沉的敬畏感,是其他任何工具书都无法给予的。
这本书的叙事结构非常独特,它没有采用那种线性的、编年史式的讲述方法,而是采取了一种主题探究式的路径。每一章节都像是一个独立的微观世界,深入挖掘了汉字发展过程中的某个特定阶段或某种特定的造字逻辑。比如,它有一章专门探讨了“会意”字是如何在早期社会环境中构建意义的,分析得极其透彻,引用了大量早期文献中的例子来佐证观点。这种组织方式的好处是,即使是初次接触这个领域的人,也不会因为信息量过大而感到晕头转向,可以根据自己的兴趣点随时切入。我个人最喜欢它处理复杂概念的方式——作者总是能找到一个非常接地气的比喻来解释那些晦涩的古代语言学理论。读完之后,我对于“六书”的理解不再停留在教科书的简单定义上,而是体会到了它们作为一种动态的思维工具的生命力。这种跳脱出传统框架的编排,使得原本严肃的学术内容变得鲜活有趣,充满了探索的乐趣。
嘿嘿,虽然作者很不严谨,论证巨乏力,还有很多可笑的论述,但不可否认作者的想法还是有值得借鉴的地方的,书也是本很有趣的书,还挺好看的,也不难读。。。
这本书妙就妙在某些大胆的假设,糟也糟在某些过分大胆的假设。专业性很强,只能粗略了解其中内容。整体而言,读完会对甲骨金文的维护、肯定、珍视之情油然而升
“转注”一章。
这本书妙就妙在某些大胆的假设,糟也糟在某些过分大胆的假设。专业性很强,只能粗略了解其中内容。整体而言,读完会对甲骨金文的维护、肯定、珍视之情油然而升
这本书妙就妙在某些大胆的假设,糟也糟在某些过分大胆的假设。专业性很强,只能粗略了解其中内容。整体而言,读完会对甲骨金文的维护、肯定、珍视之情油然而升