汉字起源与原理

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈文敏
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2008-01
价格:39.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787532548309
丛书系列:文史哲研究丛刊
图书标签:
  • 古文字
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具体描述

本书是一部很具学术特色的研究论著。作者依据商周时期的甲骨文、金文等出土资料及新石器时代陶器上的文符,较系统地分析了汉字产生的特征,推论出了汉字的“六书”系统来源至少在商代以前。提出了象形字、转注字和指事之点的汉字“三要素”和长期困惑文字界的转注内涵,以及“五步相生”的造字程序,从理论上解决了汉字造字程序中连环相生、纵横交错、辗转相注、交互说史的关系问题为我们认识古汉字造字方法提供了一种最新的理念。

好的,以下是根据您的要求撰写的一份图书简介,主题是另一本关于文字历史和结构的书籍,内容详实,旨在避免与您的书名《汉字起源与原理》产生重叠,同时力求自然流畅。 --- 《符号的演进:从史前岩画到现代编码》 导言:人类思维的视觉化历程 自人类诞生之初,便有一种深刻的冲动——将内在的思想和对外部世界的认知,转化为可被他人理解和世代相传的视觉符号。这本书,《符号的演进:从史前岩画到现代编码》,并非聚焦于某一特定语系的深入剖析,而是将视野拉阔至全球文明的宏大尺度,探讨人类如何从零散的具象描绘,一步步构建出复杂、抽象且高效的书写系统。我们试图追溯的,是人类集体智慧中那些关键的“转折点”——那些让信息得以超越时空限制的伟大发明。 本书的核心论点在于:所有成熟的书写系统,无论其表意、表音的侧重点有何不同,其发展轨迹都遵循着一套共通的认知规律和信息处理逻辑。我们探究的不是单个符号的“本义”,而是符号体系作为一种信息载体的“功能性”演变。 第一部分:图像的觉醒——前文字阶段的思维建构 人类最早的表达形式,是源于生存需求的直观记录。在这一部分,我们将深入考察史前人类在洞穴壁画、陶器刻痕乃至骨片上的标记。 1.1 具象描绘与叙事初探: 我们将详细分析欧洲拉斯科洞穴壁画、非洲撒哈拉岩画中的动物形象与狩猎场景。这些图像如何从单纯的记录演变为带有仪式感或象征意义的叙事工具?我们引入“图像语言学”的初步概念,探讨如何区分纯粹的写实与风格化的符号提炼。 1.2 记忆术与记事结绳: 在文字尚未独立出现前,人类依靠辅助工具来帮助记忆复杂的事件序列或资源分配。本章将详细介绍美洲奇普(Quipu)结绳记事系统的结构、颜色编码及其社会功能。尽管这并非“书写”,但它体现了人类对结构化信息存储的早期探索。 1.3 符号的抽象化萌芽: 随着社会复杂性的增加,简单的图像无法承载部落间的贸易或领土划分需求。我们追踪那些在青铜器、玉器上出现的“特定标记”——它们开始脱离对自然对象的直接模仿,朝着约定俗成的抽象符号迈进。这是从“画出它”到“代表它”的关键一步。 第二部分:表意体系的黄金时代与局限 当抽象符号开始被系统化地组织起来时,最早的成熟书写系统应运而生。本部分聚焦于那些以“意义”为核心构建起来的复杂文字体系。 2.1 早期神圣文字的构造原理: 我们将对美索不达米亚的楔形文字进行案例研究。重点分析其从初期的“实物符号”(Pictogram)如何过渡到“表意符号”(Ideogram),再到基于组合意义的“复合符号”(Compound Symbols)。我们将探讨泥板文献中,其笔画的几何化过程如何反映了书写工具和载体的物理限制。 2.2 尼罗河畔的象形密码: 埃及象形文字是另一座高峰。本章将剖析其表意、限定符(Determinatives)与声符(Phonograms)的复杂混合机制。重点分析“限定符”如何作为系统内部的“语义导航仪”,帮助读者在有限的符号库中精准定位词义,从而极大地提高了书写系统的承载力。 2.3 体系的重量:表意文字的效率悖论: 尽管表意文字在记录具体名词方面表现出色,但它们在记录抽象概念、语法结构(如时态、介词)时面临的挑战是巨大的。本章将讨论这种系统在面对日益增长的行政和哲学需求时,如何开始寻求更经济的解决方案——即引入声音元素。 第三部分:声音的捕捉——音节化与字母化的革命 书写系统史上最伟大的突破,在于认识到语言是由有限的、可重复的声音单位构成的。一旦这种认知形成,书写的效率和普及度便实现了质的飞跃。 3.1 从“以形表音”到“纯粹表音”: 本部分详细考察了“语音借用”的过程。例如,某些文化如何选取一个具有特定发音的表意符号,仅仅利用其发音,而完全忽略其原有的“意义”。这是系统从“看图识意”向“听音写字”转变的本质。 3.2 音节文字的兴起与成熟: 我们将研究克里特岛的线形文字B和古代近东的阿拉米字母体系如何演化为音节文字。音节文字(Syllabaries)如何平衡了表意系统的庞大符号量和纯字母系统的抽象难度?我们分析了其在记录复合音节语言中的优势与劣势。 3.3 字母的诞生:极致的简约: 字母系统的出现是人类认知效率的巅峰体现。本章将追溯腓尼基字母的扩散路径,分析它如何通过分解音节为辅音和元音(或仅辅音),将数千个符号简化为二三十个基本单元。我们将探讨希腊人引入元音这一关键创新,如何最终奠定了西方书写系统的基础结构。字母表是人类对“最小可识别信息单位”的精确提炼。 第四部分:符号的重组与现代编码 进入近代,书写系统的发展不再是“创造新符号”,而是对现有符号的优化、规范化和技术化。 4.1 规范化与印刷术的影响: 印刷术的出现对书写形式产生了巨大压力,要求笔画更清晰、字型更稳定。本章探讨了欧洲手写体如何向标准印刷体靠拢,以及日本和朝鲜半岛在汉字传入后,如何根据自身语言结构,发展出本土化的音节文字(如假名、谚文),实现“外来符号的本土化重组”。 4.2 跨文化交流中的符号冲突与融合: 书写系统如何在殖民化和全球化浪潮中互相影响?我们分析了拉丁字母在非洲和太平洋岛屿的广泛应用,以及它如何适应不同语言的发音系统。 4.3 走向数字时代:信息与编码: 最后一章将视角投向当代。我们讨论了二进制代码作为终极的、脱离具体表象的“符号系统”,如何成为全球信息交换的基础。从古代的泥板到今天的像素点,本书最终揭示了一个统一的主题:人类一直在寻找最简洁、最可靠的媒介,以固化转瞬即逝的思维。 --- 《符号的演进:从史前岩画到现代编码》 是一部关于人类认知史的视觉之旅。它邀请读者跳出单一的文字范畴,以一种跨学科的视角,理解从洞穴深处的火光到屏幕上的光标闪烁之间,那条连接着人类集体智慧的宏大符号链条。本书适合语言学爱好者、历史学者、信息科学专业人士以及所有对人类文明基础结构感到好奇的读者。

作者简介

目录信息

序言 古汉字与西周以前的原始宗教神话意识
上卷 六书的渊源
引子
第一章 汉代的六书
第一节 六书初见《周礼》
第二节 六书“汉代说”批判
第三节 汉代六书的来源
第四节 许慎的文字史观
第五节 颛顼帝“绝地天通”
第二章 陶文与六书
第一节 江苏澄湖遗址鱼篓陶罐上的成句文字
第二节 商以前陶文中的古汉字孑遗
第三节 古汉字原始系统创始于商代以前的六条理由
第三章 仓颉与六书
第一节 仓颉造字传说
第二节 仓颉二字考
一、仓字考
二、颉字考
三、仓颉二字的本义
第四章 六书与丹甲青文
第一节 六书与汉字的关系
第二节 六书与丹甲青文的关系
第三节 世界文字史:文字起源于神话
下卷 六书的原理
绪论
一、六书的基本字体:商周甲骨金文
二、六书的基本方法:“相生”
三、六书的基本程序:“五步相生”
四、六书的基本元素:“点线元素”
五、六书的基本构件:“三要素”
六、六书的基本链条:“三链条”
七、六书的基本网络:“文字关系网络”
八、六书的基本功能:“聚则记史,散则记事”
九、六书的基本次第:“造字序”与“本原序”
正论
第一章 指事——汉字的盘古
第一节 许慎的指事定义
第二节 指事链
第三节 指事之点——汉字的盘古
第二章 象形——汉字的灵魂
第一节 许慎的象形定义
第二节 仿字造物
一、商代祭祖木表、石柱的形体来源
二、上古兵器“干”“戈”的形体来源
第三节 证明象形字本义的三条途径
一、象形链
二、“五步相生”程序对象形字本义的返证
三、古神话传说对象形字本义的佐证
第四节 上古“三天神”概念
一、上帝——高祖夔
二、亚上帝——蚩尤
三、文化之师——戈
第三章 转注——汉字的命脉
第四章 会意——汉字的祖信
第五章 形声——汉字的新区
第六章 假借——汉字的交响
结束语:“以神志万物”的大假借
主要参考书目及其简称
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构非常独特,它没有采用那种线性的、编年史式的讲述方法,而是采取了一种主题探究式的路径。每一章节都像是一个独立的微观世界,深入挖掘了汉字发展过程中的某个特定阶段或某种特定的造字逻辑。比如,它有一章专门探讨了“会意”字是如何在早期社会环境中构建意义的,分析得极其透彻,引用了大量早期文献中的例子来佐证观点。这种组织方式的好处是,即使是初次接触这个领域的人,也不会因为信息量过大而感到晕头转向,可以根据自己的兴趣点随时切入。我个人最喜欢它处理复杂概念的方式——作者总是能找到一个非常接地气的比喻来解释那些晦涩的古代语言学理论。读完之后,我对于“六书”的理解不再停留在教科书的简单定义上,而是体会到了它们作为一种动态的思维工具的生命力。这种跳脱出传统框架的编排,使得原本严肃的学术内容变得鲜活有趣,充满了探索的乐趣。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,厚实的封面配上那种略带复古感的米白色纸张,拿在手里沉甸甸的,很有分量。我本来是抱着试试看的心态买的,没想到光是翻阅的过程就成了一种享受。印刷的质量极高,色彩还原度很棒,尤其是那些引用的古代碑文和甲骨文拓片,细节清晰可见,几乎能感受到历史的尘埃。装帧的细节处理得非常考究,书脊的缝线扎实有力,保证了全书的耐读性。我尤其欣赏作者在排版上的用心,字里行间留有足够的呼吸空间,阅读起来一点也不觉得拥挤压迫。很多学术书籍为了追求信息量而牺牲了阅读体验,但这本书显然在这方面下了大功夫。我甚至会花时间去端详那些插图的布局,它们不仅仅是内容的补充,更像是艺术品。如果只是想找一本可以摆在书架上“撑门面”的书,它完全胜任;但它更重要的价值在于,它极力提升了阅读者与知识接触时的仪式感。每一次翻开它,都像是一次对文献和美的致敬,让人对阅读本身产生由衷的敬意。

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我得说,这本书在引证和参考文献方面做得极为严谨,几乎到了吹毛求疵的地步。我特意去核对了几个关键章节中引用的少数民族文字和古老契约符号的来源,发现作者提供的出处不仅准确无误,而且覆盖面广到惊人。很多我以为只有在专业博物馆数据库里才能查到的资料,竟然都被作者巧妙地整合进来了。这不仅仅是一本通俗读物,它更像是一部小型的、高度浓缩的工具书。对于那些希望深入研究的读者来说,书后那份详尽的参考书目简直是无价之宝,它为后续的学术探索铺平了道路。更难得的是,作者在引用时,并非简单地堆砌文献,而是将它们有机地融入到论述的血肉之中,使每条引用都具有强烈的目的性和解释力。这种对学术规范的坚守,极大地增强了这本书的说服力和可信度,让人敢于相信书中所述的每一个论点。

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这本书给我最大的触动在于它所蕴含的文化情怀和历史厚度。它不仅仅是在“讲”汉字的历史,更是在“述”中华文明的演进脉络。作者在论述每一个符号的变迁时,总能将其置于特定的历史背景和社会思潮中去考察,让我们明白,文字从来不是孤立存在的,它是人类集体意识的载体。阅读过程中,我仿佛穿越了数千年的时光,感受到了古人创造这些符号时的困惑、智慧和哲思。特别是在探讨某些象形字与自然现象的对应关系时,那种人与天地沟通的原始冲动被表现得淋漓尽致。这使得阅读体验从知识的获取,升华为一种精神层面的对话。它让我重新审视了我们日常使用的语言,体会到每一个笔画背后都承载着先民的生存智慧和对世界的理解,这份深沉的敬畏感,是其他任何工具书都无法给予的。

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这本书的语言风格简直是一股清流,作者的文字功底深厚,但又不失亲和力。它巧妙地避开了传统学术著作那种故作高深的腔调,读起来流畅自然,就像是听一位知识渊博的老者在娓娓道来一段古老的传说。行文中夹杂着恰到好处的幽默感,比如在解释某些早期字形演变时的“滑稽”之处,常常能让人会心一笑。然而,这种轻松并不意味着内容的肤浅,相反,作者似乎有一种魔力,能够将最复杂的语源学和符号学原理,用最平易近人的词汇精准地表达出来。我发现自己不再需要频繁地查阅字典来理解专业术语,因为作者总能提前为你铺好理解的阶梯。这种“润物细无声”的教学方式,极大地降低了阅读门槛,让那些原本觉得汉字研究遥不可及的普通读者,也能轻松地享受其中,并从中获得真正的知识增益。

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这本书妙就妙在某些大胆的假设,糟也糟在某些过分大胆的假设。专业性很强,只能粗略了解其中内容。整体而言,读完会对甲骨金文的维护、肯定、珍视之情油然而升

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这本书妙就妙在某些大胆的假设,糟也糟在某些过分大胆的假设。专业性很强,只能粗略了解其中内容。整体而言,读完会对甲骨金文的维护、肯定、珍视之情油然而升

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“转注”一章。

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“转注”一章。

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嘿嘿,虽然作者很不严谨,论证巨乏力,还有很多可笑的论述,但不可否认作者的想法还是有值得借鉴的地方的,书也是本很有趣的书,还挺好看的,也不难读。。。

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