圖書標籤: 倫理學 哲學 穆勒 政治哲學 英國 實證主義 道德 思想史
发表于2024-11-22
功利主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《功利主義》齣版於1861年。穆勒一放麵繼承瞭邊心的功利原則,認為功利原則或者最大幸福原則是任何行為的目的,但是另一方麵,穆勒不完全贊同邊心快樂隻有量的區彆的主張。邊心的功利主義重視當事人的功利,而穆勒則更重視的是總體功利,幸福,意味著預期中的快樂,意味著痛苦的遠離。不幸福,則代錶瞭痛苦,代錶瞭快樂的卻失。
約翰·斯圖亞特·穆勒(John·Stuart·Mill):1806-1873年。
英國批判現實主義哲學傢。齣生於倫敦,基父是自由撰稿人。穆勒天資聰穎,3歲起估父親的指導下自學人文科學,16歲走上學術道路。
雖然穆勒是把邊沁的功利原則發展成為一種係統的倫理體係的人,但是隨後他接觸到瞭聖西門關於人類曆史發展秩序的思想,走齣瞭邊沁功利主義的利己主義傾嚮,並將自己的倫理體係命名為“功利主義”。
和justice 講的一樣一樣的
評分有些啓發。
評分和justice 講的一樣一樣的
評分站在社會的總體功利上提齣的觀點。德性是手段而非最終目的。以德報德,以怨報怨。最大限度實現功利主義的基礎為破除競爭,略理想化。問題齣在例外規則上,因為有瞭例外所以不完備。
評分挺懷疑那個翻譯有沒有學過中文
一直以来我对“功利主义”的理解或多或少地与“利己主义”划上了约等号,认为功利主义应该是一种个人追求利益最大化的伦理学,并且以为在这追求的过程中行为动机和手段都并不处于十分重要的位置。但是前不久看罢穆勒的《功利主义》一书,基本了解穆勒对功利...
評分在对功利主义的质疑中,有一种声音是非常有力的,那就是如果我们以效用来替代道德感成为我们生活的准则的话,那这个世界是非常可怕的,人们将成为效用的奴隶,人们之间将不存在情感,只有赤裸裸的利益,正义将被效用所取代。 好吧,让我继续提出反对的声音,效用是否是一切,正...
評分 評分 評分译者序言 1、各门学科的第一原理,都是不可被证明的。它们与那门学科的关系,不是地基与大厦的关系,而是树根与树的关系,它们即便永远不被挖掘出来为人所见,也会很好地履行自己的职责。 2、我们并不能求助于流行的自然官能理论,以为凭感觉或本能我们就可以知道行为的对错...
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