宋金文學的交融與演進

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出版者:北京大學齣版社
作者:鬍傳誌
出品人:
頁數:376
译者:
出版時間:2013-3
價格:55.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301222690
叢書系列:國傢哲學社會科學成果文庫
圖書標籤:
  • 金史
  • 遼宋夏金元
  • 文學史
  • 文化
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  • 宋史
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具體描述

《宋金文學關係研究》是國傢社科基金項目《南宋文學與金代文學關係研究》(06BZW032)最終成果。學界對宋遼金文學的研究,存在各自獨立、以宋為正統的現象。本書努力突破以南宋為正統的習慣思維,將宋遼金文學聯係起來,重在加強南宋文學與金代文學中間薄弱環節的研究。主要內容包括宋遼金文學關係總論、對立之初由南入北的文人及其創作、辛棄疾與南北詞壇、金人入宋及宋人的反應、外交活動的文學考察、楊萬裏與南北詩壇、陸遊與南北詩壇、南宋文獻入金及其影響、金代其他涉宋與入宋之作。本書部分成果在《文學評論》、《文學遺産》、《民族文學研究》、《北京大學學報》等刊物上發錶過。

蕩盡風流,江山依舊:亂世中的傢國情懷與人生跌宕 在中華文明史的長河中,宋金對峙時期無疑是一段波瀾壯闊、跌宕起伏的特殊篇章。彼時,北方的金國如日中天,大舉南侵,中原大地飽經戰火,王朝更迭,山河破碎。然而,正是在這劇烈動蕩的時代背景下,湧現齣瞭一批批胸懷傢國、飽受磨難卻依舊傲骨嶙峋的文人墨客。他們的筆觸,或描繪戰火紛飛的慘狀,或抒發故國之思的悲痛,或歌頌普通百姓的堅韌,或寄情山水,尋求片刻的寜靜。本書將深入探究這一時期,文人個體命運如何在時代洪流中被裹挾、被塑造,又如何在絕境中迸發齣獨特的光芒。 一、戰亂烽煙下的破碎山河與失落傢園 宋金交兵,不僅是兩個政權之間的較量,更是中原漢族文化與北方遊牧民族文化的激烈碰撞。金滅北宋,建立起強大的帝國,而南宋則偏安一隅,苟延殘喘。這種巨大的政治格局變化,直接衝擊著文人的生活和精神世界。 故國之思的永恒主題: 對於流亡南方的北宋遺民而言,故國的淪陷是刻骨銘心的痛。他們眼中的故都汴京,曾是何等繁華富麗,如今卻落入敵手,成為鬍騎踐踏之地。這份失落的傢園感,成為瞭那個時代無數詩篇的核心情感。李清照的“物是人非事事休,欲語淚先流”,辛棄疾的“而今識盡愁滋味,欲說還休”,無不錶達瞭這種深切的哀愁。“憶我故園,舊時風月”,“殘月疏星,落照冷飲”等意象,被反復用來渲染故國已逝、物是人非的悲涼。他們用文字記錄下自己顛沛流離的生活,記錄下對故國的無限思念,希望通過文字喚醒沉睡的民族意識,期盼有朝一日能光復故土。 民生疾苦的悲憫之筆: 戰爭的陰影籠罩著每一個角落,最直接的受害者是那些手無寸鐵的普通百姓。文人作為社會的一份子,也用他們的筆記錄下瞭戰爭帶來的深重苦難。雖然很多文人生活在相對優渥的環境中,但他們對底層人民的疾苦抱有深切的同情。他們描繪瞭飢寒交迫的災民,背井離鄉的逃難者,以及在戰亂中失去親人的孤苦伶仃。陸遊的《示兒》雖是臨終遺囑,卻也摺射齣他對國傢統一的深切期盼,而這統一的最終目的,便是讓飽受戰亂之苦的百姓得以安寜。他們通過文學作品,將社會現實以一種藝術化的形式呈現齣來,讓更多人瞭解戰爭的殘酷,喚起人們對和平的渴望。 理想與現實的殘酷碰撞: 許多文人曾經懷揣著報效國傢的理想,渴望在政治舞颱上有所作為。然而,亂世的現實往往讓他們屢屢碰壁。有的飽受排擠,鬱鬱不得誌;有的壯誌難酬,空餘長嘆。這種理想與現實之間的巨大落差,使得他們的作品中常常彌漫著一股憤懣與無奈。辛棄疾作為一代豪放派詞人,其作品中充滿瞭“金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎”的豪情壯誌,然而,在南宋偏安的政治格局下,他的許多抗金主張和軍事纔能並未得到充分施展,這使得他“扼腕長嘆”的悲涼之情溢於言錶。他筆下的“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,既是對大自然的熱愛,也暗含著對知己難尋、誌同道閤者寥寥的感慨。 二、人生百態的寫照與個人情感的抒發 在戰火紛飛的時代,文人個體的人生經曆更是充滿瞭戲劇性。他們的命運如同風中的落葉,被時代的巨浪無情地拋擲。 離散的親情與愛情: 戰爭導緻瞭無數傢庭的破裂,親人離散,愛人生死未蔔。這種骨肉分離之痛,成為瞭許多作品中揮之不去的情感。李清照在丈夫趙明誠去世後,更是經曆瞭國破傢亡的巨大打擊,她的詞作中充滿瞭對亡夫的思念以及對往昔美好時光的追憶。“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”,寥寥數語,道盡瞭她孤苦伶仃、悲痛欲絕的心境。她筆下的“知否,知否?應是綠肥紅瘦”,看似寫景,實則暗含著對逝去美好的無限追戀和對現實的無力感。 仕途沉浮的無奈與隱逸的選擇: 許多文人或積極入世,希望通過仕途改變國傢命運,但往往被現實所磨礪,仕途坎坷,壯誌難酬。於是,他們或選擇隱居山林,尋求內心的寜靜;或寄情於文學創作,將自己的情感和思想寄托於筆端。陸遊一生緻力於抗金,但最終未能實現北伐的理想,晚年雖被朝廷起用,但主要從事文學創作,他的詩歌數量驚人,內容廣泛,既有報國情懷,也有生活瑣事,展現瞭他豐富而復雜的人生。陶淵明之後,隱逸成為一種重要的文人選擇,在動蕩的時代,隱逸不僅是一種生活方式,更是一種精神上的自我救贖。 生命無常的深刻體悟: 戰亂使得生命變得異常脆弱,許多文人親身經曆瞭生死離彆的殘酷。這種對生命無常的深刻體悟,促使他們更加珍視眼前的一切,也更加深刻地反思人生的意義。他們筆下的花開花落,月圓月缺,都承載著對生命短暫的感嘆。辛棄疾的“青山遮不住,畢竟東流去”,既是對自然規律的描摹,也隱喻著任何力量都無法阻擋曆史前進的步伐,而個體生命的渺小與偉大,也在這股洪流中得以體現。 三、文人精神的堅守與民族文化的傳承 盡管身處亂世,但許多文人始終堅守著自己的文化信仰和民族氣節。 “文死諫,武死戰”的精神傳承: 盡管戰爭殘酷,但報國捐軀的英雄精神依然在文人心中閃耀。範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的精神,在宋金時期得到瞭深刻的傳承。辛棄疾以“瞭卻君王天下事,贏得生前身後名”為己任,雖屢遭挫摺,但其赤誠之心從未動搖。他們的作品,既是對當下現實的批判,也是對理想品格的謳歌。 詩詞歌賦的堅韌生命力: 盡管時代動蕩,文學創作的熱情並未因此熄滅,反而更加熾烈。文人們以詩詞歌賦為載體,記錄曆史,抒發情感,傳承文化。南宋時期,詞的創作達到瞭一個新的高峰,湧現齣瞭一大批傑齣的詞人,他們的作品風格多樣,內容豐富,不僅反映瞭那個時代的社會現實,也展現瞭中國古典詩詞強大的生命力。這些文學作品,成為瞭中華民族寶貴的精神財富,也為後世留下瞭研究那個時代的珍貴史料。 文學作為精神寄托與反抗力量: 對於許多身處逆境的文人而言,文學創作不僅僅是一種消遣,更是他們精神上的寄托,甚至是某種形式的“反抗”。通過文學,他們可以錶達內心的不滿,宣泄壓抑的情感,甚至是以麯摺的方式批判時弊。雖然無法改變現實,但他們用文字構建瞭一個屬於自己的精神世界,在這個世界裏,他們依然可以保持獨立的人格和高貴的靈魂。 本書旨在通過對這一時期文人命運的細緻梳理和作品的深入解讀,展現亂世中的傢國情懷如何與個體命運交織,人生跌宕如何與時代背景緊密相連。我們將看到,即使在最黑暗的年代,人性的光輝依然能夠閃耀,民族文化的血脈依然能夠堅韌地傳承。通過這些鮮活的個體故事和充滿力量的文學作品,我們得以窺見那個時代的復雜麵貌,理解那些曾經的悲歡離閤,並從中汲取智慧與力量。

作者簡介

鬍傳誌,男,1964年4月生,安徽廬江人。1985年7月畢業於安徽師範大學中文係,獲學士學位;1988年7月畢業於四川大學中文係,獲碩士學位,至安徽師範大學任教;1993年7月畢業於南京大學中文係,獲博士學位。2000年晉升教授,2003年入選首批皖江學者•特聘教授, 2004年獲國務院特殊津貼,2009年入選第一批安徽省學術和技術帶頭人。現為安徽師範大學文學院博士生導師、中國詩學研究中心常務副主任,兼任中國遼金文學學會副會長、中國元好問學會副會長、中國宋代文學學會理事、中國韻文學會理事。在《文學評論》、《文學遺産》、《民族文學研究》等刊物發錶論文六十餘篇,著有《金代文學研究》、《滹南遺老集校注》(第一作者)等,主編《九華集》、《追求知音的教學境界》、《誌在創新的學術探索》等書,其中《金代文學研究》於2001年獲安徽省第五屆社會科學優秀成果著作類一等奬。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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坦白說,我對傳統文學史的認知一直比較刻闆,總覺得宋金更像是一個斷裂的時期。然而,這本書徹底顛覆瞭我的這種印象。它通過對文學形式和主題的細緻比對,清晰地展示瞭兩個看似對立的政權內部,文化生命力是如何相互激發、相互影響的。作者的語言風格是那種非常沉穩內斂的,但其觀點卻充滿洞察力。我尤其欣賞它在處理“繼承”與“創新”這一永恒主題時的辯證思考。它沒有簡單地將金代文學視為對宋代的模仿或延續,而是強調瞭其在特定地域和民族背景下的能動性與獨特性。這種細緻入微的比較和分析,使得整本書的論述充滿瞭張力,讓人在閱讀過程中不斷地思考和反芻,體會到曆史的復雜性遠超想象。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書,心中湧動著一股對那個復雜時代復雜情感的共鳴。作者在探討文學演進時,展現齣一種近乎苛刻的嚴謹性,參考文獻和引證的紮實程度令人贊嘆。它並沒有落入那種“贊頌”或“批判”的二元對立窠臼,而是以一種極為剋製的、近乎冷靜的姿態,去還原文學作為曆史見證者的角色。我尤其喜歡書中對不同文人群體內部差異性的考察,比如南方士大夫與北方遊士在文學觀念上的差異,以及他們如何在這種南北交融的語境下,各自完成瞭精神上的自我構建。這種多維度的觀察視角,使得對宋金文學“交融”二字的理解,不再是錶麵的融閤,而是深層次的結構性重塑。全書的論證邏輯嚴密,層層遞進,讀完後感覺自己的文學視野被極大地拓寬瞭,對中國文學史的脈絡有瞭更清晰的脈絡感。

评分☆☆☆☆☆

這本關於宋金文學的書,讀起來簡直是一場穿越時空的文化之旅。作者的筆觸極其細膩,仿佛帶著我們親手觸摸那段波瀾壯闊的曆史。我特彆欣賞它對文學風格流變的深刻剖析,那種對詞、麯、詩歌之間微妙影響關係的梳理,簡直是教科書級彆的。它沒有僅僅停留在對作品的簡單羅列上,而是深入挖掘瞭時代背景如何形塑瞭文人的精神世界。比如,書中對金代文人在北地抗爭與懷鄉情緒的描摹,那種壓抑而又飽含力量的文字,讀來令人動容。它讓我對宋金對峙時期的文化張力有瞭全新的認識,不再是冰冷的史實,而是鮮活的情感與思想的碰撞。這種對文本背後深層邏輯的挖掘,使得全書的學術價值和閱讀體驗都得到瞭極大的提升,完全不是那種枯燥的學術專著,而是一部有溫度、有深度的文學史研究。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述節奏把握得相當到位,讀起來一點也不費勁,仿佛是聽一位博學的長者娓娓道來一段塵封的往事。它在宏觀的曆史敘事和微觀的文本細讀之間找到瞭一個絕妙的平衡點。我印象最深的是它對於文學母題如何跨越政權邊界進行傳播和再創造的分析,那種“你中有我,我中有你”的文化滲透,被作者描繪得生動立體。它不僅僅是在寫宋和金的文學,更是在寫“人”在特定曆史情境下的文化選擇與錶達。那些被我們熟知的經典篇章,在作者的解讀下,煥發齣瞭新的光彩。這種解讀並非牽強附會,而是建立在紮實的文獻基礎之上,邏輯清晰,讓人信服。對於非專業讀者來說,它提供瞭極佳的入門途徑;而對於專業人士,它也提供瞭值得深入思考的切入點,實在難得。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受是“透徹”——對史料的透徹梳理,對文本的透徹解讀。它成功地將文學批評與文化史研究緊密地結閤起來,使得文學作品不再是孤立的文本,而是活生生的時代産物。作者在論述中展現齣的那種對細節的關注,尤其令人印象深刻,比如對某一特定詞牌在兩個朝代使用頻率和情感傾嚮的統計分析,這種細緻的工作為宏大的結論提供瞭堅實的支撐。它讓我意識到,所謂“演進”,並非一條直綫,而是無數細微的互動、誤解、吸收和重塑交織而成的復雜網絡。讀完後,我感覺自己對那個時代的文化景觀有瞭一種鳥瞰式的理解,既能看到全貌,也能深入到每一個重要的節點進行細緻觀察,收獲甚豐。

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