具体描述
金源文化是黑龙江历史文化的一大特色。它既是黑龙江历史上闪光的一页,也是当代黑龙江旅游文化的一个知名品牌。所以,身为黑龙江人,有义务对金源历史文化进行多方面的深入研究。这本书是近年来金史和金源文化研究成果的汇集,我们把它梳理出来整理成书并呈现给读者,期待着能从一些侧面展示金源历史文化的魅力
作者简介
目录信息
第一节 金源文化的界定\003
一、“金源文化”概念的提出\003
二、“金源文化”作为地域文化的各种界定\004
三、关于“金源文化”的时间断限\006
四、“金源文化”作为民族文化的界定\007
五、我们的结论\008
第二节 如何正确理解“金源文化”\009
一、金源文化是一幅波澜壮阔的历史画卷\01l
二、金源文化是一种奋发进取的民族精神\016
三、金源文化是一批丰富多彩的旅游资源\018
四、金源文化是一份炽热真诚的乡土情结\020
第二章 金源历史\025
第一节 完颜部的形成和崛起\027
一、生女真称谓来源及分布\027
二、完颜部的兴起\028
三、生女真的统一\030
四、女真建国前的社会组织\035
五、猛安谋克制度的建立和发展\037
第二节 金政权的建立和发展\042
一、金政权的建立\042
二、金太宗灭辽朝勘北宋\057
三、金熙宗力主社会改革\065
四、金源核心地区的形成\070
五、金源郡王制度\087
第三节 海陵迁都后上京的兴衰\094
一、海陵王篡位迁都燕京\094
二、金世宗重振上京会宁\103
三、章宗以来金朝以及上京的衰落\115
四、金朝失去对东北地区的控制权\133
第四节 元明清时期东北地区的女真人\137
一、元代东北地区的女真人\137
二、明代东北地区的女真人\142
三、清统治下的金源故地\146
第三章 金源遗址、文物概览\149
第一节 金源遗址举要\151
一、金上京会宁府遗址\151
二、金太祖完颜阿骨打陵址\158
三、城子村遗址\160
四、松峰山道教遗址\163
五、小岭东川冶铁遗址\166
六、刘秀屯遗址\168
第三节 金源文物概览\170
一、亚沟摩崖石刻\170
二、金代铜镜\173
三、铜座龙及其初步研究\176
四、完颜斡鲁墓碑及其研究\180
第四章 金源文化同其他文化的关系\201
第一节 金源文化同中原文化的关系\202
一、金源帝王对中原文化的认同\202
二、金源文化与中原文化的融通\204
第二节 金源文化与渤海文化、契丹文化的关系\209
一、金源文化与渤海文化的关系\209
二、金源文化与契丹文化的关系\211
第三节 金源文化与满族文化的关系\215
一、满族与金源女真民族的渊源关系\215
二、满族承袭了金源文化的传统\218
三、满族京旗文化对金源文化的影响\222
附录一:金源历史大事年表\226
附录二:参考文献\235
后记\239
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,初读时我有些被其浩繁的篇幅和深厚的理论深度所震慑。它不是那种可以轻松消遣的读物,更像是一本需要反复咀嚼的珍馐。这本书的独特之处在于,它成功地将宏大的历史叙事与精微的文化元素分析结合得天衣无缝。每一个论点都有极其充分的史料支撑,而这些史料又被巧妙地编织成一张巨大的网,支撑起作者对特定文化现象的解释。我尤其欣赏其章节之间的内在逻辑,层层递进,如同精密的钟表构造,每一个齿轮的转动都紧密关联,最终导向对整体文化动态演变的深刻理解。对于那些习惯于碎片化阅读的读者来说,这本书或许需要一定的耐心和专注度,但一旦沉浸其中,那种被知识洪流裹挟前行的充实感,是其他书籍难以比拟的。它强迫你去思考,去连接,去建构属于自己的认知体系。
这本书的语言风格,在保持学术严谨性的同时,流露出一种独特的、近乎诗意的节制美。它不是那种辞藻堆砌的华丽,而是在最恰当的位置使用最精准的词汇,营造出一种厚重而又空灵的氛围。尤其在对某些文化遗存的追溯时,那种对逝去辉煌的缅怀,通过极简的文字表达出来,反而更具穿透力。它似乎在告诉我们:真正的深刻,往往无需多言。对于我个人而言,这本书更像是一面镜子,它映照出我们今日文化习性的某些深层根源,让我们得以审视我们所继承的一切,并非理所当然,而是经过了漫长岁月的筛选与锻造。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是在进行一场精神上的“溯源”之旅,它丰富了我对“文化”这个宏大概念的理解维度,使之不再是抽象的符号,而是一个有血有肉、有来龙去脉的生命体。
这本书最让我感到惊艳的,是它在处理文化变迁中的“非连续性”问题上展现出的高超技巧。很多历史著作倾向于描绘一种线性的、平滑的进步或衰落,但作者却敢于直面那些突然的断裂、突兀的融合与不可预测的岔路口。那种对“变”本身的细致捕捉,让我对历史的复杂性有了更深层次的认识。它没有简单地将文化视为一个固定的实体,而是将其视为一个不断在适应、反思和重塑中的动态系统。在对特定时期文化冲突的分析时,作者的视角是多维度的,兼顾了内部的张力与外部的影响,避免了单一的文化决定论。阅读中,我常常停下来,反复琢磨那些描述转折点的句子,它们往往精炼而富有张力,如同一个精确的手术刀,切开了历史的肌理,暴露了其深层的运行机制。
这本厚重的历史著作,初翻开时,映入眼帘的是扎实详实的史料和严谨细密的考证。作者似乎倾注了毕生的心血,试图从浩如烟海的文献中,梳理出一个清晰而又错综复杂的文化发展脉络。尤其在对早期社会形态的描摹上,那种如同考古学家在尘封的遗址中小心翼翼拂去泥土的细致,令人印象深刻。文字的叙述,虽然偶有学术性的术语,但整体上保持了一种克制而有力的节奏感,不炫技,不卖弄,只是专注于将“过去”以最接近真实的面貌呈现给今天的我们。我特别欣赏作者处理那些模糊地带的态度,并非武断地下结论,而是清晰地勾勒出不同的学说和证据链,留给读者思考的空间,这比那种一言堂式的断言要高明得多。对于任何想要深入了解该领域基础构建的学人而言,这本书无疑是一座坚实的知识堡垒,它构建了一个宏大的框架,让人得以一窥其间的精妙结构。读完前几章,我感觉自己像是站在一座高耸的山巅,俯瞰着历史长河的波澜壮阔。
读完这本书的某一章节,我产生了一种强烈的代入感,仿佛自己真的置身于那个特定的历史时期。作者的笔触并非冰冷的记录,而是充满了对往昔人物命运的深刻同情与洞察。比如,在描述某个文化转折点时,书中对普通民众日常生活的描摹,细致入微,那些柴米油盐、婚丧嫁娶中的文化印记,鲜活得仿佛昨日之事。这种“以小见大”的叙事手法,极大地消解了历史的距离感,让人明白文化并非是高高在上的概念,而是渗透在每一个细微的生活细节之中的。我甚至能想象出当时人们在特定仪式中的神态,那份虔诚、那份迷茫,都通过文字的力量被成功地传递了过来。这本书的文字充满了画面感,阅读过程本身就是一次沉浸式的体验,远超出了单纯的信息获取,更像是一场与历史先民的深度对话。