<<漢書.五行志>>研究

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出版者:臺大出版中心
作者:蘇德昌
出品人:
页数:716
译者:
出版时间:2013-12
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789860398991
丛书系列:
图书标签:
  • 汉书
  • 五行志
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具体描述

中國災異學的學理創發與論述成果大抵確立於西漢一朝,主要資料則集輯呈現於《漢書.五行志》。

《洪範五行傳》問世是西漢災異學發展的大事,其將原屬《尚書.洪範》九疇的五行、五事、皇極、咎徵、六極等融攝、轉化成災異理論的本體,催化原始〈洪範〉諸疇之對應關係與意義設定的質變。班固依此撰述《漢書.五行志》,統合西漢災異理論創說與學者論述成果,發之以充滿想像力及個人色彩的表述形式,透過編年記事、方便檢索的災異分類配置,讓叢生於古今政治場域的災異例說,能經由事件類比、理論歸納或演繹,總結出可以反饋現世政治、提供統治階層參酌依循的歷史經驗與施政綱領,以及隱藏於政治神學背後,一組立體、動態的災異宇宙圖式。

《漢書·五行志》研究:一部穿越時空的史學跋涉 本書並非直接詰問《漢書·五行志》的具體內容,而是將其視作一面折射漢代思想、社會乃至政治脈絡的特殊鏡子,由此展開一場宏大而細緻的史學跋涉。我們將以一種跳脫文本細節的方式,深入探究《五行志》為何會出現,其出現的時代背景如何,在當時的學術生態中佔據何種位置,以及它如何與更廣泛的文化思潮產生互動。這是一次對歷史現象背後邏輯的追溯,對一個文本得以形成的土壤進行深刻的剖析,而非單純的文本解讀。 第一章:時代脈動與《五行志》的誕生 本章首先將描繪漢代,特別是西漢晚期至東漢初年的社會圖景。這是一個帝權逐漸鞏固,但思想領域卻暗流湧動的時代。儒學雖已成為官方顯學,但對於天人關係、災異徵祥的解釋,卻依然保留著諸多早期思想的痕跡,並與當時的政治現實緊密相連。 我們將重點考察當時的學術思潮,特別是陰陽五行學說的發展演變。五行學說作為一種古老的宇宙觀,在漢代被賦予了前所未有的政治解讀功能。它不僅被用來解釋自然現象,更被視為連結天道與人事的橋樑,成為判斷君王德行、國家命運的重要依據。在此背景下,《五行志》的出現,便不再僅僅是史官的記錄,而是承載著特定時代的政治訴求與學術關懷。 進一步,本章會探討當時對於「災異」的普遍認知。從諸侯叛亂到自然災害,人們習慣於在這些事件中尋找天意的昭示。這種「天人感應」的觀念,在經歷了秦朝的統一與漢初的休養生息之後,被賦予了更為嚴肅的政治意涵。災異不僅是警示,更是對統治者德行的直接考驗。這為《五行志》作為一種「以災異徵祥」的史書體例,奠定了其誕生的理論基礎與社會心理土壤。 第二章:學術譜系中的《五行志》 本章將《五行志》置於更為宏觀的中國古代史學發展脈絡之中進行審視。我們將追溯先秦時期關於災異、祥瑞的記載,分析其早期形態。例如,《尚書》、《左傳》等經典中,已零星可見對天地變化與人事關聯的探討。 接著,我們將重點考察漢代學術的集大成者,如董仲舒及其「天人三策」。董仲舒將陰陽五行學說與儒家思想深度融合,為其政治化的應用提供了理論支撐。他的學說,極大地影響了後世對《五行志》的理解與評價。 同時,我們也會審視其他與《五行志》可能存在學術淵源或對比關係的著作。例如,劉向的《洪範五行傳》等,這些著作的出現,共同構成了一個豐富的學術生態,使得《五行志》的獨特價值與地位得以凸顯。通過梳理這些學術脈絡,我們得以理解《五行志》並非憑空產生,而是植根於深厚的傳統,並在特定的歷史節點上,以一種前所未有的系統性與政治化方式呈現出來。 第三章:《五行志》的意識形態功能與政治解讀 本章將深入剖析《五行志》最為核心的意識形態功能。我們將探討,在皇權至上的時代,災異的解釋如何成為一種維護或挑戰統治合法性的重要手段。 「災者,天人之際,人心之所感也」,這一觀點在《五行志》中得到了淋漓盡致的體現。本章將分析,《五行志》如何通過對自然現象(如日月食、地震、水旱等)和異常事件(如怪鳥、怪魚的出現)的記錄,並將其與人事的失當、政治的乖謬聯繫起來,從而達到「為君者戒」的目的。 同時,我們也會探討《五行志》在具體歷史事件中的應用。例如,在討論某些朝代的興衰、某些政治鬥爭時,《五行志》的記載往往被引述,成為當時政治辯論與權力鬥爭的論據之一。這揭示了《五行志》不僅是一部史書,更是一種服務於政治權力的意識形態工具。 此外,本章還將觸及《五行志》所反映的當時社會的普遍價值觀與道德觀。通過對災異的解釋,潛移默化地引導人們認識到何為「正道」,何為「邪道」,進而鞏固統治者的思想權威。 第四章:《五行志》的學術價值與局限性 儘管《五行志》承載著濃厚的時代烙印與政治色彩,但我們不能因此否定其在史學上的潛在價值。本章將從一個更為客觀的角度,審視《五行志》的學術貢獻。 首先,它提供了研究漢代自然觀、宇宙觀、人事觀的重要材料。通過對其災異記載的細緻梳理,我們可以窺見當時人們如何認識世界,如何解釋各種現象,以及這些解釋背後所依託的學術體系。 其次,《五行志》的體例本身,為後世史書的編纂提供了一種範式。儘管其內容極具爭議,但其試圖系統性地記錄與解釋天地人事關聯的努力,對中國古代史學的發展,具有一定的啟發意義。 然而,我們也必須清晰地認識到《五行志》的局限性。其過於強烈的政治干預、主觀臆斷,以及將自然現象與人事簡單粗暴地劃等號,使得其科學性與客觀性大打折扣。本章將深入剖析這些局限性,例如,其對災異的解釋往往是事後諸葛亮,缺乏嚴謹的邏輯推理,且容易將巧合當作必然。 第五章:《五行志》在後世的傳承與變異 《五行志》的影響並未隨著漢代的結束而終結。本章將追溯《五行志》在後世的傳承軌跡。 我們將考察,《五行志》的思想如何被後來的史書所繼承,例如,《後漢書》、《三國志》等,這些史書在記載災異方面,是否受到《五行志》的影響,又有哪些創新或發展。 同時,我們也會關注,《五行志》的觀點在後世學術界所引發的爭議與討論。從魏晉玄學的興起,到宋明理學的發展,不同時代的學者對《五行志》的解讀與評價,都呈現出不同的面貌。這些討論,本身就構成了中國古代思想史與史學史的重要組成部分。 最後,本章將探討,《五行志》在現代學術視野下的重新審視。隨著科學的發展和史學研究的深化,我們如何以一種更為批判、更為理性的態度,來理解《五行志》的價值與意義,從而汲取其有益的成分,並警惕其可能帶來的負面影響。 總而言之,本書並非僅僅是一部關於《漢書·五行志》的「讀書筆記」,而是一次對歷史、思想、政治與學術的一次宏大梳理。我們試圖通過對《五行志》的「邊緣」進行探索,來照亮其「中心」的時代背景與思想邏輯,揭示一個文本在歷史長河中所扮演的多重角色,並最終引導讀者以一種更為開闊的視野,去理解中國古代思想與史學的深邃。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版和注释工作也值得称赞,体现了严谨的治学态度。那些繁复的古籍引用,都得到了清晰的脚注说明,极大地减轻了读者在检索原文时的负担,使得我们可以更专注于作者的论证本身。我尤其欣赏作者在行文中,对一些关键的政治事件与“五行”预兆之间的对应关系的梳理。这些关联并非牵强附会,而是建立在扎实的史料对比之上的。它清晰地勾勒出,从王朝建立之初到后期衰亡之际,《五行志》是如何被不断地“激活”和“解释”,用以服务于当时的政治叙事。读完最后一页,我感到头脑中仿佛被重新装载了一套理解汉代政治运作的底层逻辑框架。这是一部能让人真正“长知识”,并且在思想上获得启发的好书,它的分量,绝非轻易可以估量。

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拿到这本书,首先映入眼帘的是那种沉甸甸的学术分量感。它不是那种浮光掠影、浅尝辄止的通俗读物,而是真正下了“笨功夫”的深度学术探索。我特别欣赏它在文献梳理上的细致入微。对于《五行志》中那些晦涩难懂的引文和相互矛盾的记载,作者没有选择回避,而是正面迎击,试图通过跨文本的对比和参照,重建一个更接近历史原貌的认知图景。其中关于“灾异”与“更化”之间关系的讨论,尤其发人深省。它揭示了在中央集权体制下,统治者如何巧妙地利用甚至制造“天意”的表象,来巩固其统治的合法性,这与后世的政治宣传策略有着微妙的共通之处。阅读过程中,我时常需要停下来,反复琢磨那些历史细节,那种与古人智识交锋的快感,是其他历史读物难以给予的。它强迫你跳出当下的视角,用一种更具历史纵深的眼光去看待权力的运作逻辑。

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坦白说,我对中国古代的灾异学说一直抱着一种既好奇又疏离的态度,觉得那离现代科学太远,多少有些“迷信”的色彩。然而,这部研究著作彻底颠覆了我的这种看法。作者没有将“五行志”简单地归类为落后的迷信,而是深入挖掘了其背后所承载的早期宇宙模型和伦理诉求。他展现出,在那个缺乏成熟物理学体系的时代,“天人合一”的观念是如何成为支撑社会秩序、规范君主行为的内在驱动力。这种对历史思想的同情式理解,是极其宝贵的。通过阅读,我不再将那些奇异的记载视为荒诞不经,而是理解了它们在当时社会结构中的功能性和合理性。这种深层次的理解,远比简单地嘲讽或肯定来得有价值,它让我们更全面地认识到人类文明早期对未知世界的探索与构建。

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这本书的叙述风格,可以说是带着一种学者的克制与精准,但又不失阅读的流畅性。它巧妙地平衡了专业性与可读性。我感觉作者对待《五行志》的态度,更像是一个修复师,小心翼翼地打磨着那些被时间磨损的纹理,而非一个裁判者,去轻易地判定其“对”与“错”。印象最深的是它对于不同学派对《五行志》解释的差异性的梳理。这让读者清晰地认识到,即便是面对同一部史料,不同时代、不同立场的人们,也能从中读出截然不同的政治寓意。这种对阐释史的关注,极大地提升了本书的层次。它不仅是关于“五行志”本身的研究,更是关于“如何研究五行志”的方法论展示。对于渴望掌握历史文本批判性阅读技巧的后学者而言,这本书无疑提供了绝佳的范本。它教会我们,理解历史,更要理解历史解释的流变。

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这部《漢書.五行志》的研究,我盼了许久,终于能沉下心来细细品味。初翻之下,便被其严谨的考据和深入的剖析所吸引。作者似乎倾注了大量心血,将汉代人对天地人伦、灾异谶纬的独特认知,一层层剥开,展现在我们眼前。它不是简单地复述《五行志》的篇章,而是试图去还原那个时代知识分子思考的脉络。读着那些关于日食、洪水、星象的记载,我仿佛能看到古代的史官们,如何在敬畏与恐惧中,试图解读上天的旨意,并将其与人间的政治活动联系起来。尤其是对一些关键术语的界定,处理得十分到位,避免了现代概念对古代思想的粗暴套用。这本研究著作的价值,就在于它提供了一把钥匙,让我们得以进入那个充满神秘色彩和政治寓意的思想世界,去理解“天人感应”理论是如何构建起汉王朝合法性的基石。对于任何一个想深入了解汉代政治哲学和早期宇宙观的学人来说,这都是案头必备的工具书,其扎实的基础和清晰的逻辑结构,让人读来心悦诚服。

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我也是好久没读过这么不好好说话的书了。

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