具体描述
《圣严说禅》是一本关于禅修的经典，全书用一百则禅语的解说，让读者体验禅修者的心境：遇到困顿逆境时，可以当作精神食粮；遇到烦恼痛苦时，可以当作清凉散；遇到无奈无聊时，可以当作避风港；遇到消沉落魄时，可以当作良师益友的鼓励；遇到得意忘形时，可以当作缓和冲撞的手刹车。
作者简介
圣严法师，1930 年出生于中国江苏省南通县，2009 年于台大医院圆寂。十三岁出家，曾于台湾高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，1975 年获得立正大学文学博士学位。
法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长。他以中、日、英三种语言，在亚、美、欧各洲出版著作近百种。
他是国际知名的禅师、教育家、学者、作家，格外重视戒行的提倡、禅修的实践，并以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法指导禅修。
他所推崇的理念是，提升人的品质，建设人间净土；主张以教育完成关怀的任务，以关怀达到教育的目的。
目录信息
廓然无圣…………………………………1
脚跟下……………………………………4
自家宝藏……………………………………6
本来无一物…………………………………9
风动，幡动，心动…………………………12
万古长空，一朝风月…………………………15
应无所住而生其心…………………………17
不思善，不思恶……………………………20
渠今正是我，我今不是渠…………………22
磨砖成镜……………………………………26
三十棒………………………………………29
藏头白，海头黑……………………………31
红炉一点雪…………………………………33
事得理融，寂寥非内………………………35
干屎橛………………………………………38
南泉斩猫……………………………………40
寸丝不挂……………………………………43
道非物外，物外非道………………………45
瓶中养鹅……………………………………47
庭前柏树子…………………………………49
至道无难，唯嫌拣择………………………52
好雪片片，不落别处………………………55
大道透长安…………………………………58
吃茶去………………………………………60
杀人刀，活人箭……………………………62
万法归一，一归何处………………………64
寻剑客………………………………………66
啐啄同时……………………………………69
青山原不动…………………………………71
一翳在目，空花乱坠………………………74
东山水上行…………………………………77
佛是尘，法是尘……………………………79
无事是贵人…………………………………81
若论佛法，一切现成………………………83
步步踏着……………………………………85
本来面目……………………………………87
曹源一滴水…………………………………89
野狐禅………………………………………91
北斗里藏身…………………………………94
证龟成鳖……………………………………96
久坐成劳……………………………………98
前三三，后三三……………………………101
学者恒沙无一悟……………………………103
寒杀梨，热杀梨………………………105
一日不作，一日不食………………………107
觅心了不可得………………………………110
兔角不用无，牛角不用有…………………113
大机大用……………………………………115
求生不得，求死不得………………………117
凡圣两忘……………………………………119
放下着………………………………………122
迷己逐物……………………………………125
我狂已醒，君狂正发………………………127
无功德………………………………………130
随处做主，立处皆真………………………132
势不可使尽…………………………………135
福不可享尽…………………………………137
规矩不可行尽………………………………141
好话不可说尽………………………………143
行到水穷处，坐看云起时…………………146
解铃系铃……………………………………149
心生法生，心灭法灭………………………151
春有百花秋有月……………………………154
独坐大雄峰…………………………………156
吾心似秋月，碧潭清皎洁…………………158
主人公………………………………………160
出门便是草…………………………………162
莫造作………………………………………165
空花水月……………………………………167
身心脱落……………………………………170
如鸡抱卵……………………………………173
饿死人，渴死汉……………………………175
行亦禅，坐亦禅……………………………179
入时观自在…………………………………181
一心有滞，诸法不通………………………183
离家舍不在途中……………………………185
潜行密用，如愚如鲁………………………188
本自天然，不假雕琢………………………190
山花开似锦，涧水湛如蓝…………………192
日面佛，月面佛……………………………194
风来疏竹……………………………………196
始随芳草去…………………………………199
明珠一颗……………………………………201
不怕念起，只怕觉迟………………………204
丹霞烧佛……………………………………206
罗汉一句……………………………………209
泣露千般草…………………………………211
须弥山………………………………………213
天是天，地是地……………………………216
还我生死来…………………………………219
举即易，出也大难…………………………221
寰中天子，塞外将军………………………223
从生至死，只是这个………………………226
一钵千家饭…………………………………228
法华转，转法华……………………………231
大道无门……………………………………234
非去来今……………………………………236
两头俱截断，一剑倚天寒…………………239
浮生若梦……………………………………241
卧时即有，坐时即无………………………244
· · · · · · (收起)
读后感
圣严法师走了。度过纷繁多事的二十世纪，圣严法师用其行、其言、其德，向二十一世纪的中国人展现了佛的睿智与生活的从容。从圣严法师的书中，能体味到温暖、体味到亲情、体味到人性。而在以前，佛教经典似乎总与人世离得“远”了一点。
圣严法师走了。度过纷繁多事的二十世纪，圣严法师用其行、其言、其德，向二十一世纪的中国人展现了佛的睿智与生活的从容。从圣严法师的书中，能体味到温暖、体味到亲情、体味到人性。而在以前，佛教经典似乎总与人世离得“远”了一点。
圣严法师走了。度过纷繁多事的二十世纪，圣严法师用其行、其言、其德，向二十一世纪的中国人展现了佛的睿智与生活的从容。从圣严法师的书中，能体味到温暖、体味到亲情、体味到人性。而在以前，佛教经典似乎总与人世离得“远”了一点。
一、 出生於一九三○年的中国大陆江苏省，俗家姓张。在我身後，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毘、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额「寂灭为乐...
圣严法师走了。度过纷繁多事的二十世纪，圣严法师用其行、其言、其德，向二十一世纪的中国人展现了佛的睿智与生活的从容。从圣严法师的书中，能体味到温暖、体味到亲情、体味到人性。而在以前，佛教经典似乎总与人世离得“远”了一点。
用户评价
这本书的结构安排堪称一绝，它没有采用传统的章节递进模式，而是更像一本精美的散文集，每一篇都可以独立成章，却又在更宏大的主题下相互呼应。我发现自己不需要按照顺序阅读，可以完全根据当时的心境，随机挑选一个篇目。有时候工作压力大，我就找那些谈论“自在”或“解脱”的篇章来看，读完后总有一种豁然开朗的感觉；而当心情平静时，我则会去品读那些关于“观照”与“觉察”的论述，它们会引导我更细致地去观察身边的人和事。作者对生活细节的捕捉能力令人惊叹，他能从一朵花的开放、一滴露水的凝结中，推导出宇宙运行的宏大规律，这种“以小见大”的叙事手法，极大地丰富了我的阅读体验。它不像是哲学著作，更像是一本引导读者进行自我探索的“心灵地图”，每一个路标都指向我们自己内心最真实的部分。
这本关于禅宗智慧的选集，简直是为现代都市人量身定制的清凉剂。我原本以为“禅”这个词离我太远，充满了枯燥的公案和玄乎的理论，但翻开这本书，立刻被那种亲切又深刻的文字所吸引。作者（我想是某位德高望重的高僧）的叙事方式非常巧妙，他不像是在布道，更像是一位耐心的长辈，在午后阳光下，娓娓道来生活的真相。比如，他谈到“当下”的重要性，不是用那种高高在上的教条去要求你“活在此时此刻”，而是通过描绘清晨第一缕阳光穿透窗棂的微粒，或是沏茶时水汽氤氲的瞬间，让你自然而然地体会到，那些我们匆匆略过的日常，才是禅的真正道场。我尤其喜欢其中关于“放下”的论述，它不是教你放弃责任，而是解析了我们内心那些无谓的执念是如何像藤蔓一样缠绕住我们的生命力。读完一个章节，感觉像是给心灵进行了一次彻底的“断舍离”，那些因为工作、人际关系堆积起来的烦恼，似乎瞬间找到了宣泄的出口，变得轻盈起来。这本书的文字密度适中，既有令人深思的哲理，又不乏生动的小故事佐证，使得即便是初次接触东方哲学的读者也能轻松领会其精髓，实属难得的佳作。
如果用一个词来形容这本书给我的感受，那就是“沉静的能量”。它不像那些畅销的成功学书籍那样充满激昂的口号和外向的推动力，它的力量是内敛的、渗透性的。它不会告诉你“你应该做什么”，而是会耐心地引导你“你正在做什么”。我特别留意了其中关于“学习”的章节，作者强调的不是知识的累积，而是“放下已知”的勇气。这对我正在面临职业转型的阶段帮助极大，因为我总是被过去的经验所束缚，害怕尝试新的领域。这本书告诉我们，真正的学习，是从心底里腾出空间来接纳新的可能性，而这个过程本身，就是一种修行。阅读过程非常舒缓，我习惯在睡前阅读几页，它带来的安宁感远超任何助眠音乐，能够有效地清空大脑白天吸收的噪音和杂讯，让人带着一种平和的心态进入梦乡。这本书的价值在于它提供的不是答案，而是提问的更高维度，指引我们向内看，去发现真正的答案早已存在。
说实话，我拿起这本书完全是出于一种“挑战自我”的心态。我自认是个非常务实的人，对那些太过飘渺的宗教或哲学话题一向敬而远之，总觉得它们脱离生活太远。然而，这本书的魅力就在于它成功地将那些看似高不可攀的禅宗思想，用最贴近世俗的语言重新包装和诠释了。它没有华丽的辞藻堆砌，更没有故作高深的术语，读起来非常顺畅，像是在阅读一本非常智慧的人生指南。其中有一部分内容深入剖析了“无常”的概念，这对我这个习惯于规划未来、恐惧变化的人来说，简直是醍醐灌顶。作者并没有简单地说“世事变幻，不必挂怀”，而是细致地分析了“变”是如何驱动“生”的，让我们认识到，我们所抓住的“恒常”本身就是一种幻觉，而接受这种流动性，才能真正获得内心的稳定。这种理性的分析与情感的抚慰相结合的笔法，非常打动我。它让我开始重新审视自己对待得失的态度，不再将太多的价值判断强加于外部环境之上，受益匪浅。
我很少对一本书产生如此强烈的“陪伴感”，仿佛这位作者已经洞悉了我所有的困惑和挣扎。这本书的文字中蕴含着一种强大的生命力和幽默感，这绝对不是那种板着脸孔说教的“大师”能写出来的。很多时候，当我读到某个精辟的见解时，会忍不住笑出声来，那是一种被理解的喜悦，也是对生活荒谬性的会心一笑。特别是在谈论“烦恼”时，作者没有用批判的口吻，反而像是带着一种慈悲的幽默感，把我们的焦虑、攀比心描绘得既可怜又滑稽。这种轻松的基调，使得原本沉重的议题变得容易接受。它没有强迫我成为一个“完美”的修行者，而是鼓励我接纳自己的不完美，允许自己在成长的路上犯错和摇摆。这本书真正做到了将高深的智慧“平民化”，让哲思不再是少数人的专利，而是可以融入每一个平凡的呼吸之中的生活艺术。
禅修故事，100多个禅语的解说。放下功利心，放下执着，心里宁静，不在形式，悟道在于慧根深浅，对平常人面对功名利禄的躁动有清净安抚之效。
虽说禅不在语言文字，但既然成书，就当严谨。书中对于“青目”、“干屎橛”的解释出现明显错误实不应该。
当代人的精神净化剂与减压书。跟着禅师发掘我们的般若智慧，做自己身心的主人。
当代人的精神净化剂与减压书。跟着禅师发掘我们的般若智慧，做自己身心的主人。
当代人的精神净化剂与减压书。跟着禅师发掘我们的般若智慧，做自己身心的主人。
