圖書標籤: 巫術  人類學  神秘學  文化  曆史  宗教  文化史  文化研究   

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《曆史學應該是人類學傢嗎？》1961"最棘手的問題反而是解釋人們何以背棄這些信仰",重視“解釋”而不僅是“詮釋”，以人類學引入民俗背後的問題，以曆史學引入政治史的變遷，結尾以“科學傢”的態度反省時代的變遷。皇皇巨著一氣嗬成，瞭不起！

有刪節

內容很有趣，處理“巫術”與宗教關係時舉重若輕。譯得也相當好，清通流暢沒翻譯腔。雖說是節譯，但其實省略得有限，就前麵講背景那一部分省瞭。就是自己讀書拖的時間太長，讀得斷斷續續，還經常想起哈利波特！

這本是縮譯本，比原文少瞭幾百頁，但比照下來，譯的非常詳實。（寫論文小幫手）

占星那章節寫的很準確，1992年翻譯的不容易

历史人类学流派开山之作，译文读来十分“清洁”，没有某些社科著作的专业架势和理论沉滞，符合英式的经验主义传统。作者组织史料的功夫实在可赞，博览大观，却丝毫没有生硬的堆砌感，各个章末的总结又精辟妥帖，个性可见。理性化的祛魅时代，宗教、巫术、信仰、大众，因知识人...

摘 要：基思·托马斯是英国当代史学名宿，西方新文化史的代表性人物，他以《宗教与魔法的衰落》和《人类与自然世界》等著作饮誉国际史坛。托马斯也以倡导史学新方法著称，其历史人类学的方法经他与弟子彼得·伯克、阿兰·麦克法兰等人的实践，开创了文化史研究的新局面，形成了...  

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摘 要：基思·托马斯是英国当代史学名宿，西方新文化史的代表性人物，他以《宗教与魔法的衰落》和《人类与自然世界》等著作饮誉国际史坛。托马斯也以倡导史学新方法著称，其历史人类学的方法经他与弟子彼得·伯克、阿兰·麦克法兰等人的实践，开创了文化史研究的新局面，形成了...  

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