具体描述
唐摭言十五卷,备载唐代科举制度,文士风习,以及诗人墨客的遗闻佚事,乃至唐代许多诗人的零章断句为别集所失载者。
唐摭言是记录唐代科举制度和掌故的唯一专著,是研究科举制度、文人生活等的必读书。
作者简介
王定保(870~940),南昌人。唐末光化进士。曾任南汉宁远军节度使、中书侍郎同平章事等职。为容管巡官,后遭乱不能北返,入仕南汉。大有十三年 (940),由宁远节度使入为中书侍郎同平章事。
目录信息
统序科第
贡举厘革并行乡饮酒
会昌五年举格节文
述进士上篇
述进士下篇
散序进士
两监
西监
东监
乡贡
广文
两都贡举
试杂文
朝见
谒先师
进士归礼部
卷二
京兆府解送
元和元年登科记京兆等第榜叙
废等第
置等第
府元落
等第末为状元
等第罢举
为等第后久方及第
海述解送
争解元叩贡院门求试后到附
得失以道
恚恨
卷三
散序
谢恩
期集
点检文书
过堂
关试
宴名
今年及第明年登科
慈恩寺题名游赏赋咏杂记
卷四
节操
与恩地旧交
师友
气义
卷五
切磋
以其人不称才试而后惊
卷六
公荐门生荐坐主师友相荐附
卷七
起自寒苦不第即贵附
好放孤寒
升沈后进
知己
卷八
通榜
主司挠闷
阴注阳受
梦
听响卜
自放状头
遭遇
友放
误放
忧中有喜
为乡人轻视而得者
以贤妻激劝而得者
已落重收
放老
及第与长行拜官相次
别头及第
及第后隐居
入道
卷九
防慎不至
误掇恶名
好知己恶及第
好及第恶登科
敕赐及第
表荐及第
恶得及第
芳林十哲今记得者八人
四凶今所记者三
卷十
载应不捷声价益振
海叙不遇
韦庄奏请追赠不及第人近代者
卷十一
反初及第
反初不第
无官受黜
荐举不捷
已得复失
以德报怨
恶分疏
怨怒戆直附
卷十二
自负
轻佻戏谑嘲咏附
设奇沽誉
酒失
卷十三
敏捷
矛盾
惜名
无名子谤议
卷十四
主司称意
条流进士
闽中进士
贤仆夫
旧话
切忌
没用处
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文笔确实是出乎我的意料,那种沉静中带着几分疏离的美感,读起来让人感觉像是走进了某个古老画卷的边缘,虽不至完全沉浸其中,却能感受到那种历史的厚重与岁月的悠长。作者似乎很擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪,用一种近乎白描的手法,勾勒出人物内心深处细微的波动。我尤其喜欢它对场景的描绘,没有过多的渲染,只是寥寥数语,便能将江南水乡的烟雨迷蒙或是北方旷野的萧瑟冷峻勾勒出来,让人仿佛身临其境,甚至能闻到空气中特有的气味。整本书的节奏把握得非常稳健,起承转合之间,那种从容不迫的气度,让人在阅读的过程中感到一种难得的平和。它不追求情节的跌宕起伏,而是更侧重于对人性复杂性的挖掘和对生命哲理的探讨。读完之后,心中留下的是一种回味悠长的怅惘,仿佛刚刚结束了一场漫长而又意味深长的梦境,需要时间去整理那些散落在记忆中的碎片。这本书适合在一个安静的午后,泡上一壶热茶,慢慢品味,去感受文字背后蕴含的深层力量。
这本书的语言风格简直是一场酣畅淋漓的文字盛宴,读起来简直是一种享受,但这种享受并非来自于华丽辞藻的堆砌,恰恰相反,它成功地做到了“清水出芙蓉,天然去雕饰”。作者的文字功力深厚,但却表现得异常克制,所有的力量都沉淀在句子的内部结构和词语的选择上。你会发现,他很少使用那些煽情的词汇,但组合在一起的句子,却能激发出读者内心最深处的情感共鸣。举个例子,他描写“等待”这个主题时,可能不会用“焦急万分”这种老套的表达,而是会用一种极为冷静的笔触,去描绘光线如何缓慢地爬过墙壁,或者窗外树叶的颤动频率,通过环境的细微变化,将那种无尽的、令人窒息的等待感传递出来。这种高级的叙事技巧,让读者在不自觉中,就被拉入了作者所营造的氛围之中,真正体会到什么叫做“润物细无声”的文字魔力。
我对这本书里的人物塑造感到既熟悉又陌生。熟悉,是因为他们身上总能找到我们日常生活中见到的影子——那些带着小市民的精明、文人的清高、或是隐士的淡泊。陌生,则是因为作者在赋予他们这些特质的同时,又在不经意间,将他们置于一种极其超脱的境地,仿佛他们不是活在具体时空里的人,而是某种永恒主题的载体。尤其是那些次要角色,作者也从未轻慢,每个人物,无论出场次数多寡,都像是被精心雕琢过的微缩雕塑,有着自己独立的呼吸和存在的意义。读到某些段落,我甚至会停下来,盯着空白处想很久,猜测作者是如何做到在如此简练的笔墨中,将一个人的复杂性完全展现出来的。这本书不是关于英雄史诗,它关注的是“人”本身,关注的是那些在历史洪流中被忽略的、微小却又至关重要的个体挣扎与和解。这种对“人”的深切关怀,让这本书具有了一种超越时代的温度。
说实话,这本书的结构是相当精巧的,它不像那种线性叙事的小说那样直白,反而更像是一部由无数个碎片化记忆和意识流片段拼接而成的艺术品。初读之下,可能会有些许的跟不上作者跳跃性的思维,前一秒还在描写一个日常的市井场景,下一秒笔锋一转,就深入到某个角色的哲学思考之中。但正是这种看似松散的结构,却在更高层面形成了一种内在的张力。作者似乎故意打破了传统叙事的时间和空间限制,让读者在阅读的过程中,必须主动去构建故事的脉络,这种参与感是很多一目了然的作品所不具备的。我个人认为,这本书的价值并不在于它讲述了什么具体的故事,而在于它构建了一种独特的阅读体验。它像一面多棱镜,从不同的角度折射出人生的种种面向,时而锐利,时而模糊,但每一次聚焦,都能看到新的光芒。这本书需要你带着一种探索的耐心去阅读,一旦适应了它的节奏,那种豁然开朗的感觉,是相当令人振奋的。
这本书带给我的思考是多维度的,它远超出了一个普通故事所能提供的范畴。它更像是一次智力上的攀登,每读完一个章节,都感觉自己对某些事物有了新的理解,但这种理解往往又是带有局限性的,促使我必须不断地回溯和再阅读。作者在书中埋设了许多关于时间、记忆和真实性的哲学命题。比如,他会反复探讨“记忆是否可靠”这一问题,通过不同人物对同一事件的回忆差异,巧妙地挑战了我们对“客观事实”的固有认知。这使得阅读过程充满了辩证的趣味性。我不得不承认,这本书的阅读门槛不低,它要求读者必须集中全部的注意力,并且愿意在阅读之后花时间进行内省。但对于那些寻求思想深度和阅读挑战的读者来说,这无疑是一部值得反复研读的珍品,每一次翻开,都会有新的启发和感悟,每一次合上,都会感觉自己的思维边界被悄然拓宽了一些。
有趣,看到了好几条太常寺协律郎老师在科举特辑里面写到的段子w 对段维的煎饼和温定的腿毛印象深刻哈哈哈哈。说起来,“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”莫非是祖述“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州”而来的…(此外感觉需要恶补一下古文。(
很有用。明天查唐语林校证
笔记。翻过。
读的是古典文学社1957年的旧版本。只看原文,还是不太易读。
笔记。翻过。