邵建:南京曉莊學院人文學院教師,任教文學理論。教書之餘,讀書與作。1980年代中期以後,寫作以文學理論和文學評論為主。1990年代中期後,曾作知識分子研究。本世紀以來,以20世紀的兩個知識分子鬍適與魯迅為個案,從思想史角度作鬍、魯比較研究。2005年以來,另作鬍適研究。與此同時,開始吋評寫作。
鬍適是20世紀的一個文化坐標,一種精神象徵,一條思想脈絡。即使放在2l世紀的今天,鬍適和他所代錶的思想依然是普世意義上的一種價值選擇。基於此,本著試圖從資料本身形塑鬍適,重在挖掘、梳理和呈現鬍適一生的思想脈絡,把握其思想的形成、發展與變化。更關注在他的思想語境中,作為知識分子的鬍適對社會事務的關懷和在公共領域中的錶現。
同時,以人帶史,由此摺射鬍適身處的那個波詭雲譎的時代。
“文革”結束後的1980年代,中國人陸逐步對鬍適重開評價,這是一個“去妖魔化”的過程。鬍適作為一個研究對象,逐步從學術領域過渡到文化領域和思想領域。隨著人們對鬍適和鬍適思想的深入,已經沉入曆史背影中的鬍適再度走嚮曆史前颱。本書試圖從資料本身形塑鬍適,重在挖掘、梳理和呈現鬍適一生的思想脈絡,把握其思想的形成、發展、變化,更關注在他的思想語境中,作為知識分子的他對社會事務的關懷,同時,以人帶史,由此摺射他所身處的那個時代。
看完这本书,获益良多。它让我明白历史的发展很多时候取决于偶然性,所谓的必然性趋势有时候是失效的。比如全世界都进入了民主法治自由的时代,而仍旧有很多国家是极权国家,那里的人民没有政治权利。你能说民主法治自由是世界趋势,但是为什么还有那么多国家处在极权的统治下...
評分看完这本书,获益良多。它让我明白历史的发展很多时候取决于偶然性,所谓的必然性趋势有时候是失效的。比如全世界都进入了民主法治自由的时代,而仍旧有很多国家是极权国家,那里的人民没有政治权利。你能说民主法治自由是世界趋势,但是为什么还有那么多国家处在极权的统治下...
評分书是前年秋天在地坛买的,断断续续地看,今年夏天才读完。幸亏去年没让办地坛书市,也好喘口气,把前年的存货消化了。不知道好书的蠹虫是不是都有这个毛病,看见对味口的书就无法抑制尽入囊中的冲动,也不论自己是否真有时间去认真拜读思考。 书归正传。我买的是老...
評分就像作者说的,这本书写的很感性,就像有人在跟你说话,在零碎的文字下有着作者的思考,蕴含着自己思想的火花,写出了自己眼中的胡适。
評分首先声明, 我对胡适之先生充满崇敬, 适之先生的为人和求实精神, 魏晋风度都让人无比仰慕。 邵建先生在胡适思想评论的细节上面都颇有建树, 但是作为胡适之先生的前半生的传记, 这本书只能算勉强及格。 1) 大历史脉络的梳理 一本好的传记, 必须将人放到特定的历史的环境...
意想不到的好書,讓我們這些“集體專製”統治下的愚民感受下大師的自由民主之風。
评分作者“藉鬍發揮”的夠遠,瞭解不少以前不知道的,受教。
评分瞭解鬍適思想不可多得的一部佳作。
评分邵建先生其人初識於他本人的博客,常慨嘆其著時評文章。今除夕年末讀罷此書。猶感中國知識分子的塊壘,鬍適之的精神價值一百年後穿過曆史迷障於邵建先生。
评分看的是2007年版的《瞧,這人》。作者比寫《鬍適與魯迅》時,公允客觀。
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