邵建:南京晓庄学院人文学院教师,任教文学理论。教书之余,读书与作。1980年代中期以后,写作以文学理论和文学评论为主。1990年代中期后,曾作知识分子研究。本世纪以来,以20世纪的两个知识分子胡适与鲁迅为个案,从思想史角度作胡、鲁比较研究。2005年以来,另作胡适研究。与此同时,开始吋评写作。
胡适是20世纪的一个文化坐标,一种精神象征,一条思想脉络。即使放在2l世纪的今天,胡适和他所代表的思想依然是普世意义上的一种价值选择。基于此,本著试图从资料本身形塑胡适,重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络,把握其思想的形成、发展与变化。更关注在他的思想语境中,作为知识分子的胡适对社会事务的关怀和在公共领域中的表现。
同时,以人带史,由此折射胡适身处的那个波诡云谲的时代。
“文革”结束后的1980年代,中国人陆逐步对胡适重开评价,这是一个“去妖魔化”的过程。胡适作为一个研究对象,逐步从学术领域过渡到文化领域和思想领域。随着人们对胡适和胡适思想的深入,已经沉入历史背影中的胡适再度走向历史前台。本书试图从资料本身形塑胡适,重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络,把握其思想的形成、发展、变化,更关注在他的思想语境中,作为知识分子的他对社会事务的关怀,同时,以人带史,由此折射他所身处的那个时代。
胡适是近代自由主义的标志性人物,他对宽容的阐发以及实践都值得深思、学习。作者很好地把握到了胡适思想的精髓。但是,作者对胡适思想的复杂性认识不够,在有些分析上脱离语境,以今日的眼光来“苛求古人“。此外,有关胡适的研究如今已经积累了不少成果,本书的主要材料限于...
评分就像作者说的,这本书写的很感性,就像有人在跟你说话,在零碎的文字下有着作者的思考,蕴含着自己思想的火花,写出了自己眼中的胡适。
评分厚匝匝的一部《瞧,这人》,旬月来细细读了,越读越慢,有些章节反复看过。此书于我这样缺乏历史、思想基础储备的人来说,有趣,也未免有些难度。零零碎碎记了点心得笔记,却实在无力将其整合成一篇能与邵建先生大作相配的书评,只将这些零感琐记拿出来充做“读者反馈”吧...
评分书中有一篇文章是在当年的<书屋>上发表的,叫胡鲁的尼采观,叫人感觉胡适的见解比鲁迅等人高明多了,能一眼看出尼采哲学的偏颇面,而鲁迅等人却沉浸在发现尼采的狂喜中,我觉得不怎么符合史实,鲁迅对尼采不是全盘照收的,他接受的只是尼采“任个人而排众数”的独立精神和启蒙情...
评分看完这本书,获益良多。它让我明白历史的发展很多时候取决于偶然性,所谓的必然性趋势有时候是失效的。比如全世界都进入了民主法治自由的时代,而仍旧有很多国家是极权国家,那里的人民没有政治权利。你能说民主法治自由是世界趋势,但是为什么还有那么多国家处在极权的统治下...
作为一本历史著名人物的传记,本书基本上勾勒出了胡适前半生的轨迹。正如本书所追求的的理性思考感性表达,本书的闪光点在于其对胡适的前半生进行了较为客观的回顾,而作为历史书籍读最大的不足就是感性表达,过多的个人判断和论述影响了书籍的价值。胡适和鲁迅作为中国过去一个世纪最具有代表性的一对人物,长期存在着漠视和误读,本书的作者也就是在努力还原那个真实的胡适。
评分醍醐灌顶,莫不如是。
评分醍醐灌顶,莫不如是。
评分爱他就要了解他
评分邵建先生其人初识于他本人的博客,常慨叹其著时评文章。今除夕年末读罢此书。犹感中国知识分子的块垒,胡适之的精神价值一百年后穿过历史迷障于邵建先生。
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