The Present as History

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出版者:Columbia University Press
作者:Nermeen Shaikh
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-11-10
价格:USD 24.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780231142991
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • Globalization
  • Culture
  • 历史哲学
  • 当代思想
  • 历史与记忆
  • 文化研究
  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 现代性
  • 批判理论
  • 知识社会
  • 公共知识分子
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具体描述

The Present as History is a rare opportunity to hear world-renowned scholars speak on the new imperialism, feminism and human rights, secularism and Islam, post-colonialism, and the global economy. They treat the United States as an object to be historically and politically interrogated rather than as the norm from which all else is to be evaluated and assess the Third World through its history of colonialism and neocolonialism rather than focusing on issues of culture and morality. </P>

Amartya Sen discusses the shortcomings of the development agenda as it was conceived at the close of the Second World War, while Joseph Stiglitz explains economic globalization and the power of the International Monetary Fund in guiding its trajectory. Sanjay Reddy argues that global poverty estimates are flawed, and Helena Norberg-Hodge uses her experience in Tibet to lay bare the problems with development practice. </P>

Political scientists Partha Chatterjee, Mahmood Mamdani, and Anatol Lieven chart the growth of hegemonic power from the colonial to the postcolonial period. Chatterjee examines the enduring effects of colonial administrative and governing practices, while Mamdani, focusing on the present global dispensation, explains the growth of terrorist movements around the world in the context of the Cold War. Lieven looks at the different strains of American nationalism and the continuities and ruptures between nineteenth-century empires and the present one. Iranian human rights lawyer Shirin Ebadi elaborates the relationship between Islam, democracy, and human rights while anthropologists Lila Abu-Lughod and Saba Mahmood respectively trace the historical use of women as an excuse for imperial intervention and discuss the relationship between liberalism, Islam, and secularism. Literary theorist and cultural critic Gayatri Chakravorty Spivak looks at the legacy of colonialism in the domain of language and education, and isolates the problems associated with human rights discourse and practice.</P>

In conclusion, Talal Asad traces the genealogy of the term secularism, the special place of Islam within it, and its relationship to modernity. Gil Anidjar considers the distinction between religion and politics and elaborates the historical links between secularism and Christianity. Taken together, these interviews offer a valuable understanding of world history and a corrective to predominant conventional discourses on global power and justice.</P>

编织失落的年代:一部关于维多利亚时代社会变迁的深度剖析 书名:《镀金时代的幽灵:权力、进步与被遗忘的日常》 作者:伊丽莎白·卡特赖特 出版社:苍穹文库 页数:580页 --- 内容简介: 《镀金时代的幽灵:权力、进步与被遗忘的日常》并非一部传统的历史叙事,而是一次对维多利亚时代晚期——一个由钢铁、蒸汽和严格的道德规范所定义的时代——进行结构性解构的尝试。本书的核心论点是:我们对“进步”的理解,往往建立在对底层社会结构和精神世界的刻意遗忘之上。卡特赖特教授以其深厚的社会学功底和敏锐的考古学眼光,带领读者深入到那些被主流历史叙事所忽略的褶皱之中。 本书共分为四个相互关联的部分,每一部分都聚焦于一个塑造了那个时代的关键张力点。 第一部分:钢铁之下的呼吸:城市化与异化的空间 本部分深入探讨了工业革命后期,城市空间如何被重新定义为一种社会控制和阶级隔离的工具。卡特赖特摒弃了对伦敦或曼彻斯特“宏伟成就”的简单赞美,转而关注“下水道的哲学”。她详细考察了城市规划师和公共卫生官员如何利用疾病和污秽的隐喻,来合理化对贫民窟的强制拆迁和对底层阶级的道德规训。 一个引人注目的章节是“煤烟与信仰的交汇点”,该章分析了新兴的非国教派宗教运动如何利用工业扩张带来的社会动荡,在工薪阶层中建立起一套新的精神秩序。作者通过对大量地方性布道记录和工会辩论文稿的梳理,揭示了信仰是如何从慰藉品异化为维持社会稳定的意识形态工具。此外,本书还首次公布了关于泰晤士河畔一家废弃的慈善工厂的档案,揭示了“慈善事业”在实践中如何成为一种变相的劳动力再生产机制,而非真正的救赎。 第二部分:表象的剧场:身份的建构与私密性的消亡 维多利亚时代以其严苛的礼仪和对“得体”的痴迷而闻名,但卡特赖特认为,这种对公开形象的过度关注,恰恰暴露了身份构建的极端脆弱性。本部分深入剖析了“中产阶级家庭”这一概念的形成过程,强调了家庭内部的仪式化行为(如下午茶的精确时间、书房的象征意义)是如何在外部世界中投射出一种虚假的和谐。 重点章节“镜子与面纱:闺房的政治学”挑战了传统上对维多利亚女性角色的浪漫化描述。作者通过分析大量的私人信件、日记(包括那些因“不当内容”而被焚毁或隐藏的片段)以及时尚杂志的广告语,揭示了女性身体如何在严格的紧身胸衣、层叠的裙摆之下,被塑造成一个既是家庭的圣殿,又是社会地位的展示品的矛盾体。更具颠覆性的是,本书对“绅士俱乐部”的研究,不再将其视为社交中心,而是视为一种排他性的、维护父权结构稳定的“无意识联盟”。 第三部分:知识的边界:科学、迷信与被压抑的想象力 在科学理性主义高歌猛进的时代背景下,本书探讨了知识的黑暗面:那些被主流科学体系边缘化或彻底否认的思想流派。卡特赖特认为,科学的胜利并非终结了迷信,而是将迷信推入了更隐蔽的地下,使其与新兴技术产生了扭曲的共生关系。 本书详细考察了“唯灵论热潮”的社会根源,指出其兴盛并非源于愚昧,而是对工业化带来的意义危机的一种反抗——人们试图通过与逝者的沟通,来重建失去的亲密联系和确定性。作者对比了英国与欧洲大陆在精神病学发展上的差异,尤其关注了那些致力于“治疗女性癔症”的医生们所使用的极端手段,并将其置于当时社会对女性“非理性”的恐惧之中。此外,对当时早期摄影技术(如“鬼影照片”)的分析,揭示了公众对影像的迷恋,以及对“真实”边界模糊的焦虑。 第四部分:回声与断裂:对“帝国遗产”的再评估 本书的最后一部分将视角扩展到大英帝国的运作机制及其对本土的反馈效应。卡特赖特拒绝将帝国视为遥远的殖民地事务,而是将其视为维多利亚社会自身结构性缺陷的延伸。 “异域的装饰品与国内的道德真空”一章,细致地剖析了从殖民地输入的手工艺品、异域植物和服装元素,是如何被引入到英国上层社会的室内设计中,以此来证明其社会地位和“世界公民”的身份,而对这些物品背后的血腥剥削却保持集体失忆。 在结尾部分,作者提出了一个发人深省的观点:我们今天所依赖的许多现代制度的“惯性”和“盲点”,并非产生于二十世纪,而是源于维多利亚时代对特定群体(如边缘化的移民、失业的手工业者、被视为“野蛮”的殖民地人民)所采用的精妙而持久的“排除性话语”。《镀金时代的幽灵》最终呈现的,是一个充满矛盾、光鲜外表下潜藏着巨大精神危机的时代,一个我们必须正视其幽灵才能真正理解自身现代性的时代。本书是社会史、文化史和批判理论的完美交汇,为理解现代世界的起源提供了至关重要的、不容忽视的视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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在翻开《The Present as History》之前,我对于“当下即历史”这个概念,更多的是一种抽象的理解,一种存在于哲学思辨中的雏形。然而,这本书以一种近乎令人惊叹的细腻和深刻,将这个概念具象化,甚至可以说,是血肉化了。它没有像许多历史著作那样,将目光投向遥远的过去,而是将我们日常所见的、所经历的、所呼吸的“现在”,置于历史的长河中,进行了一次前所未有的、颠覆性的审视。读这本书,我不再是被动地接受已经发生的历史,而是被邀请进入一个动态的、正在被塑造的过程中,去理解我们所处的时代是如何在历史的重力作用下形成的,又将在怎样的历史轨迹上继续前行。作者的笔触,就像一位经验丰富的考古学家,在现代社会的每一个细微之处挖掘,寻找那些被时间掩埋的、塑造了我们当下世界的历史印记。这种解读方式,让阅读过程充满了发现的乐趣,每一次翻页,都仿佛打开了一个新的视角,让我重新审视那些我曾经习以为常的事物。从社会结构到文化现象,从科技发展到政治格局,作者都能够巧妙地将它们与历史的渊源紧密相连,揭示出那些隐藏在表象之下的深刻联系。这是一种令人耳目一新的阅读体验,它挑战了我固有的认知模式,迫使我重新思考“当下”的意义,以及我们作为个体在历史进程中所扮演的角色。这本书不仅仅是一本读物,它更像是一面镜子,映照出我们所处的时代,也映照出我们自己。

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我必须承认,《The Present as History》这本书,彻底颠覆了我对“当下”和“历史”关系的认知。在我过往的理解中,历史是过去,当下是现在,两者泾渭分明。但这本书,却以一种极其有说服力的方式,将“当下”拉进了历史的宏大叙事之中,并揭示了“现在”是如何在历史的洪流中被塑造、被定义、被继承的。作者的分析角度非常敏锐,他能够从细微之处着眼,却能揭示出宏观的历史趋势。我惊叹于他对某些社会事件的解读,那些我曾经觉得难以理解的现象,在作者的笔下,都找到了清晰的历史根源。阅读的过程,既是一种智力的挑战,也是一种情感的共鸣。它让我对我们所处的时代有了更深刻的理解,也让我更加珍视我们所拥有的“现在”,因为我知道,这个“现在”,同样承载着历史的重量,也将影响着未来的走向。

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《The Present as History》给我最大的启示,在于它让我理解了“历史的厚度”。我们所处的时代,往往被快节奏、碎片化的信息所包围,让我们容易忽略那些构成我们“现在”的深层历史力量。而这本书,恰恰是将这些力量重新展现在我们面前。作者以一种非常宏观的视角,将我们置于一个更广阔的时间维度中去观察和思考。他不仅仅是讲述过去的故事,更是通过讲述过去的故事,来解释我们“现在”为何会是这样。我尤其欣赏书中对于某些文化符号和价值观演变的分析,那些我们习以为常的习惯、信仰,在作者的笔下,都展现出了漫长而复杂的历史变迁。这种“考古式”的解读,让我对自身的文化根源有了更清晰的认识,也让我对那些正在发生的社会变革,有了更深刻的理解。阅读这本书,就像是在进行一场穿越时空的对话,我与历史对话,与作者对话,也与我自己对话。它让我更加珍惜当下,也更加警惕那些可能将我们带入歧途的历史误区。

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我一直认为,真正有价值的历史著作,不应仅仅停留在对过去的描述,而应该能够帮助我们理解“现在”,并启发我们思考“未来”。《The Present as History》无疑做到了这一点。作者的分析角度非常独特,他巧妙地将那些宏大的历史叙事,与我们日常生活中的点滴细节相结合,让我看到了“当下”的历史厚度。我尤其欣赏书中对一些看似不起眼的社会现象进行深入挖掘,并从中发现它们与历史发展的深刻联系。这让我意识到,历史并非只存在于史书之中,它就潜藏在我们身边的每一个角落。阅读这本书,就像是在进行一场思想的探险,每一次翻页,都能发现新的视角和新的启示。它让我对“现在”有了更深的敬畏感,也让我更加清晰地认识到,我们所处的时代,是无数历史力量共同作用的结果。

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《The Present as History》这本书,给我带来的最大的价值,在于它提供了一种全新的思考方式,让我能够以一种更加历史化的眼光来审视我们所处的时代。作者的论述非常深刻,他不仅仅是复述历史,更是通过对历史的梳理和分析,来揭示“当下”的本质。我尤其欣赏书中对于某些文化现象的解读,那些我们习以为常的习惯、信仰,在作者的笔下,都展现出了漫长而复杂的历史变迁。这种“考古式”的解读,让我对自身的文化根源有了更清晰的认识,也让我对那些正在发生的社会变革,有了更深刻的理解。阅读这本书,就像是在进行一场穿越时空的对话,我与历史对话,与作者对话,也与我自己对话。它让我更加珍惜当下,也更加警惕那些可能将我们带入歧途的历史误区。这本书的意义,远不止于知识的传递,更在于一种思维的启迪。

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《The Present as History》给我带来的震撼,并不仅仅在于它提供了多少新的历史知识,更在于它改变了我看待历史的方式。过往,我总是习惯性地将历史视为一个已经完成的、静态的叙事,是那些被写进书本、被陈列在博物馆里的过去。但这本书,却生动地向我展示了历史是如何在当下不断地被创造、被重塑、被诠释的。作者以一种非常“接地气”的方式,将那些宏大的历史理论,转化为一个个生动的案例,深入剖析了当我们谈论“现在”时,我们实际上是在如何与过去进行对话,又是在如何无意识地塑造未来。我尤其对书中对于某些社会现象的解读印象深刻,那些我曾经以为是突发性的、孤立的事件,在作者的笔下,都找到了清晰的历史脉络,它们并非凭空出现,而是前一系列事件发展到某个节点必然的结果。这种“追根溯源”的视角,让我恍然大悟,也让我对许多曾经感到困惑的社会问题,有了更深入的理解。阅读的过程,就像是在玩一个精巧的解谜游戏,作者提供了线索,而我则需要在文字中寻找答案,并将它们拼凑起来,最终构建出对“当下”更完整、更深刻的认知。这本书让我意识到,历史并非远在天边,它就潜藏在我们的生活之中,在我们每一次的选择、每一次的行动、每一次的思考之中。

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《The Present as History》是一本让我反复咀嚼、受益匪浅的书。它没有采用枯燥的说教方式,而是通过生动的案例和深入的分析,将“当下即历史”这一概念阐释得淋漓尽致。我常常在阅读中停下来,思考作者提出的观点,并将它们与我自己的生活经历进行对照。这本书让我意识到,我们所处的每一个时代,都并非孤立存在,而是与过去有着千丝万缕的联系。作者对于某些社会思潮和政治运动的解读,尤其令我印象深刻。他能够精准地捕捉到这些现象背后的历史动因,并揭示它们对我们“现在”所产生的影响。这种“历史化”的视角,让我不再对一些突如其来的变化感到惊慌失措,而是能够以一种更加冷静和理性的态度去面对。它也让我对“历史的延续性”有了更深刻的理解,明白我们今天的行为,将不可避免地成为未来的历史。

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这是一本真正意义上的“思想启蒙”之作。在读《The Present as History》之前,我对历史的理解,更多地停留在“是什么”的层面,即历史事件的发生、人物的命运,以及事件的后果。但这本书,将我的视野从“是什么”拓展到了“为什么”和“如何”。它不再仅仅满足于描述已经发生的,而是深入探究了这些事件是如何影响了我们的“现在”,以及我们的“现在”又是如何成为了历史的一部分。作者的分析角度非常独特,他善于从看似微不足道的细节入手,却能够层层剥茧,最终揭示出宏观的历史趋势和深层的原因。我惊叹于他能够将如此复杂的概念,用如此清晰、流畅、引人入胜的语言表达出来。每一次阅读,我都能感受到自己思维的拓展,对世界的认知也在不断深化。这本书让我开始质疑那些被普遍接受的观念,鼓励我去独立思考,去寻找那些隐藏在表象之下的真相。它让我明白,历史不是一成不变的教条,而是充满活力、不断演变的动态过程。它也让我更加清晰地认识到,我们每个人,即使是微不足道的个体,也都在参与书写历史,都在为“当下”注入新的意义。

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《The Present as History》为我提供了一个全新的审视“当下”的框架。在阅读之前,我倾向于将历史视为一个已经过去、相对固定的概念,而“现在”则是一个正在发生的、不断变化的现实。但这本书,通过其深刻的洞察和严谨的论证,让我明白了“现在”本身就是历史的产物,并且在不断地被历史化。作者的叙事风格非常吸引人,他能够将复杂的历史概念,用通俗易懂的语言表达出来,让普通读者也能领略到历史的魅力。我尤其对书中对于某些社会群体记忆的探讨印象深刻,这让我意识到,历史的叙述往往是多元的,不同的群体对同一段历史可能会有不同的理解和记忆。这种对历史“多视角”的呈现,让我对“现在”的理解更加全面和深刻,也让我更加理解了为什么我们对当下会存在不同的看法。

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读完《The Present as History》,我发现自己对“当下”这个词的理解,已经发生了根本性的改变。它不再仅仅是一个时间上的概念,而是一个承载着厚重历史积淀、同时又孕育着无限可能的动态实体。作者的叙事方式非常独特,他不是简单地罗列事实,而是通过对不同历史时期、不同社会群体之间错综复杂的关系进行分析,来揭示“当下”是如何在历史的互动中形成的。我被书中那些充满洞察力的论述深深吸引,尤其是作者对于那些被主流叙事所忽略的边缘声音和事件的关注,让我看到了历史更为丰富和多元的面貌。这本书挑战了我以往对历史的线性理解,让我认识到历史往往是螺旋式上升、迂回前进的。它也让我明白,我们对“现在”的解读,很大程度上取决于我们所选择的历史视角。这种深刻的反思,让我对当前社会的一些现象有了更透彻的理解,也让我对未来的发展方向有了更清晰的判断。

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Chatterjee的那个访谈很不错,挺推荐的。

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