杨经文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:华中科技

作者:《大师》编辑部

出品人:

页数:171

译者:

出版时间:2007-10

价格:39.80元

装帧:

isbn号码:9787560942407

丛书系列:建筑大师MOOK丛书

图书标签:

• 杨经文
• 生态建筑
• 建筑师
• 建筑
• 设计
• 论文
• 建筑大师MOOK
• 建筑学
• 杨经文
• 医学史
• 中医药学
• 温病学
• 中医经典
• 明清医学
• 医史文献
• 学术研究
• 传统医学
• 医学古籍

卷帙浩繁：一部关于古代东方哲思与自然律动的深邃探索 本书并非聚焦于任何具体的个体传记或某一特定学者的思想体系，而是致力于构建一个宏大的叙事框架，用以审视并梳理自上古至中古时期，东方文明区域内，关于“人与宇宙”、“规律与变化”的核心认知演变历程。 这部著作的立足点，在于对历史长河中那些未被主流史学或哲学分支完全涵盖的知识碎片进行重构与连接。它摒弃了对单一经典文本的深入细读，转而采取一种跨学科、广撒网的研究路径，旨在描摹出一幅关于古代东方人如何理解世界运行机制的全景图。 第一部分：天地之初与“无名”的秩序 本卷首先深入探讨了在文字系统尚未完全成熟，或在主要宗教学说尚未确立之前，古代先民对宇宙本源的直观感受与早期模型构建。 核心关切点在于“生发之源”。我们不讨论具体的创世神话叙事，而是侧重于分析那些通过祭祀遗迹、早期陶器符号、以及口头流传的歌谣中隐晦体现的原始自然观。作者将古代的“气”、“太一”、“元”等概念视为一种尚未被理性化切割的整体性体验。 这一部分的关键在于，揭示了一种“无名”的秩序。这种秩序不是由神祇或君王制定的律法，而是内在于自然现象本身的节律。例如，对月相周期、潮汐规律、季节更迭的长期、细致的观察，是如何在无意中构建出一种数学化、几何化的宇宙观基础，尽管当时的记录工具还非常原始。 我们将详细剖析早期历法（如干支的雏形）如何从纯粹的农业需求，逐步演化为对时间结构本身的抽象思考。这种思考的深度，在于它将“周期性”视为存在的本质特征，而非偶然事件的堆砌。 第二部分：技艺的哲学：从工具到“道”的转化 本卷将目光转向古代的“技作”领域——冶金术、水利工程、丝绸制作以及早期医学实践。作者认为，在古代，最纯粹的哲学思辨往往隐藏在熟练的工匠手中。 工艺的精进，本质上是对物质世界内在规律的“体悟”和“模拟”。 例如，对青铜器铸造过程中火候、合金比例的精准控制，并非仅仅是经验的积累，它反映了一种对“平衡与失衡”状态的深刻洞察。任何微小的偏离，都会导致最终产品的崩溃，这恰恰印证了某种超越人类意志的“公理”正在起作用。 我们会细致分析古代的水利工程（如早期的堤坝与灌溉系统），它们如何要求设计者必须掌握水流的“习性”——即水“不争而善利万物”的内在倾向。这种对物质“习性”的尊重与顺应，是早期“道”的概念在实践层面的最早投射。 此外，本部分还将探讨“图”与“文”的张力。在文字尚未普及的时代，复杂的工匠图谱、标记系统，以及通过肢体模仿传承的技艺流程，构成了另一种不同于书面语言的知识体系。这些“具身化的知识”如何携带并传承了关于自然运作的深层信息，是本卷着重探讨的领域。 第三部分：时空观的演变与“内向性”的拓展 随着社会结构复杂化，知识的载体开始从“物”和“事”转向“人”的内心世界。本卷着重研究公元前数百年到公元数百年间，东方思想界对“时间”和“空间”理解的内在深化。 这不是对传统“儒”、“道”、“释”思想体系的梳理，而是关注那些在主流思想交汇处形成的“边缘叙事”。 关于“空间”的感知：探讨了早期旅行家、地理学家的记录中，对“远方”的认知如何从单纯的距离测量，演变为对“气场”或“地脉”的感应。古代人如何通过地理位置的差异，推断出不同的“风土人情”与“自然禀赋”，以及这种推断背后的宇宙观基础。 关于“时间”的感知：聚焦于“长时段历史观”的形成。古代哲人如何尝试将人类的百年寿命，置于山脉形成、河流改道、朝代更迭的宏大背景下进行审视。这种“历史的深度感”，如何反过来影响了个体对道德选择、生命意义的理解。时间不再是线性的，而是螺旋上升、层层叠叠的。 本部分还将探讨一些关于“心性”与“自然界限”的早期探讨，即在没有成熟心理学理论的背景下，古人如何通过内观、冥想或特定仪式，来感知自身意识与外部宇宙脉动之间的“微观共振”。 第四部分：隐秘的符号系统与知识的交融 最后一部分将汇集前述分散的观察点，探讨古代东方知识体系内部的“互译机制”。 本书力图证明，古代的星占学、五行学说、易理推演，以及某些地方性的巫术或占卜传统，并非孤立存在，而是共享一套深层的“符号语法”。 我们将研究： 1. 对应法则的普适性：如何在医学理论（经络）、历法推算（节气）、以及礼仪规范（朝向、服饰颜色）中，找到相同抽象概念的体现。 2. 知识的去中心化传播：古代知识是如何通过工匠、商人、游方术士等“非官方”渠道进行跨区域传播和修正的。这些渠道往往比官方文书更能保留知识的原始形态和适应性。 3. 未被记录的“遗失环节”：通过对比不同文化区域的相似技术或哲学概念，尝试还原那些因为记录者偏见或载体易逝而未能完整流传下来的思考链条。 总结而言，本书是一次对古代东方“整体性思维”的考古挖掘。它不旨在提供一套新的理论，而是试图重现古人在没有现代科学工具的情况下，以其独特的观察视角和心智结构，构建出的一个复杂、精密且内在和谐的宇宙模型。它关乎“如何看待世界之规律”，而非“某个特定规律是什么”。这是一场对古代人类求知热情的致敬，也是对知识传承复杂性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文学欣赏角度来看，这本书的语言运用达到了一个很高的水准。它不像某些当代作品那样追求晦涩难懂，也不像口水文那样平铺直叙，而是在两者之间找到了一个黄金平衡点。作者的遣词造句极为考究，即便是描述日常琐事，也能从中提炼出一种独特的韵味。我注意到书中对声音的描绘非常出色，无论是远处的汽笛声，还是近处的低语，都被赋予了强烈的象征意义。它不仅仅是在讲述故事，更像是在创造一种氛围，一种让人沉浸其中、难以抽离的艺术空间。这是一次美妙的阅读旅程，让我重新认识到文字本身所能达到的表现力和感染力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始抱着一种审视的态度翻开的，毕竟现在市面上的作品太多同质化严重。然而，这本书的内容深度和广度，完全超出了我的预期。它巧妙地融合了历史的厚重感与现代的思辨性，探讨了一些宏大命题，但处理得极其巧妙，没有丝毫说教的意味。作者似乎是一位对人性有着深刻洞察的哲学家，他笔下的人物没有绝对的好坏之分，每一个人都在自己的立场上挣扎求存，这种复杂性让人读起来倍感真实。文字风格上，它时而如涓涓细流般温柔，时而又如惊涛骇浪般有力，语言的张力控制得极佳。读这本书的过程，更像是一次对自我认知的深度探索，每一次翻页都伴随着“原来如此”的恍然大悟，非常推荐给喜欢深度阅读和思考的同好们。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人眼前一亮，它以一种近乎诗意的笔触，将一个时代背景下的众生相描摹得栩栩如生。作者对人物心理的刻画细腻入微，那种在时代洪流中挣扎、寻找自我定位的迷茫与坚定，都通过精妙的对话和内心的独白展现了出来。我尤其欣赏它对场景细节的把控，无论是老旧弄堂里的烟火气，还是高档会所里的暗流涌动，都让人仿佛身临其境。叙事节奏张弛有度，高潮迭起却又不失沉稳，每一次情节的转折都显得那么自然而然，仿佛是早已注定。读完之后，心中久久不能平静，它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，折射出我们在追求理想与面对现实时的种种抉择与代价。那种看完后想要立刻与人分享，但又觉得言语难以尽述的复杂感受，恰恰证明了它非凡的艺术魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是一场结构主义的盛宴！叙事线索错综复杂，看似毫不相关的几条线索，到最后却以一种近乎数学般精准的方式交织在一起，形成一个密不透风的整体。我花了相当长的时间才将所有人物关系理清楚，但这种投入感正是阅读的乐趣所在。更妙的是，作者在叙事手法上大胆创新，穿插了许多非线性叙事片段，这要求读者必须保持高度的专注力，一旦走神，可能就会错过一个关键的伏笔。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说，这本书可能需要一点耐心，但一旦你进入了作者构建的世界，那种被精巧布局所震撼的体验是无与伦比的。它挑战了传统的阅读习惯，提供了一种全新的文学体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是极其“清醒”的，它没有沉溺于不切实际的浪漫或煽情，而是以一种近乎冷峻的目光审视着人性的幽暗与光辉。书中对社会阶层固化和个体抗争的描绘，是如此的精准和不留情面，让人不得不承认现实的残酷。它的文字力量在于其克制，很多情绪的爆发点都处理得非常内敛，但内敛之下涌动着巨大的情感张力。我特别喜欢作者在描述一些关键转折时所使用的意象，比如反复出现的某种特定的光影或气味，它们在不知不觉中已经成为了情节的暗语，多次回顾才发现其深意。这是一部需要慢慢品味，并且值得反复阅读的作品，每一次重温都会有新的感悟浮现。

评分☆☆☆☆☆

1.没实现自己一天读完的目标2.好多分析图很好3.他的渲染图和模型不好 有种浓浓的新马泰风4.高层的垂直城市和垂直绿化很棒 有些和库哈斯一样5.他高层形体好散不整体当然是和生态有关系但是还是给他的军械大厦给跪了6.英雄主义和未来主义的代表

评分☆☆☆☆☆

杨经文 生态气候学设计

评分☆☆☆☆☆

杨经文 生态气候学设计

评分☆☆☆☆☆

带着它去马来现场看了几幢男神的作品，某些地方有小誤，许多细节技术还要找时间考究一下

评分☆☆☆☆☆

配图一如既往的有些捉襟见肘，但建筑案例本身可以稍稍加分