孔凡礼古典文学论集

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出版者:学苑出版社
作者:孔凡礼
出品人:
页数:555
译者:
出版时间:1999年1月
价格:36.00
装帧:精装
isbn号码:9787800602450
丛书系列:
图书标签:
  • 孔凡礼
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具体描述

熙湖诗钞,ISBN:9787800602450,作者:孔凡礼著

《中国古代小说史论纲》 作者:李明远 出版社:文华学社 出版时间:2023年10月 定价:128.00 元 --- 内容简介 《中国古代小说史论纲》是一部系统梳理和深入剖析中国古代小说发展脉络、流派特征、审美范式及其社会文化影响的学术专著。本书摒弃了以往仅侧重名家名著的线性叙述模式,转而采用专题研究与时代纵览相结合的结构,力求构建一个更为立体和辩证的小说史研究框架。全书约六十余万字,汇集了作者二十余年来的潜心研究成果,不仅对经典作品进行了细致的文本细读,更关注了小说在特定历史语境下的生成逻辑与接受生态。 第一部分:小说之源与早期形态 本书开篇追溯了中国古代小说的源头,探讨了先秦两汉的“志怪”与“传奇”的萌芽状态。作者首先对先秦诸子散文中蕴含的叙事因素进行了细致的辨析,指出其与后世小说的内在关联。重点解析了魏晋南北朝时期志怪小说的社会功能与宗教影响,特别是《搜神记》中人鬼神交错的叙事母题如何反映了当时的社会焦虑与信仰变迁。在传奇部分,本书不仅分析了唐传奇的成熟,更强调了其在文人叙事艺术上的突破,如对人物心理的初步刻画以及对环境氛围的营造,为宋代话本的出现奠定了基础。 第二部分:宋元话本的世俗转向与市民文化 本书用较大篇幅论述了宋元话本的兴起,将其置于宋代商品经济繁荣和市民阶层壮大的宏大背景下考察。作者认为,话本的出现标志着小说开始从精英文人转向市井说书艺人,叙事重心也从神怪虚无转向世俗人情。书中对《大宋宣和遗事》等作品进行了文本重估,分析了其在叙事结构上对后世章回体小说的影响。特别值得一提的是,本书对“说话人”这一中介角色的作用进行了细致的考证,揭示了口语传统如何塑造了早期白话小说的基本语感和节奏。 第三部分:明代小说的高峰:拟古与创新 明代被学界公认为中国古代小说的黄金时代。本书对《三国演义》《水浒传》等四大名著的成书过程和流变进行了深入的考辨,强调了其“集大成”的特质。作者认为,《三国演义》标志着历史演义小说的定型,而《水浒传》则展现了民间反抗精神与英雄叙事的完美结合。此外,本书对晚明“拟小说”和“世情小说”的勃兴进行了精辟的分析。以《金瓶梅》为例,作者着重探讨了其对日常生活细节的精微描摹,以及道德批判与世俗情欲交织的复杂性,将其视为中国小说史上首次真正意义上的“人情小说”。 第四部分:清代小说的精致化与专业化 清代小说的发展呈现出题材的细分化和艺术手法的精益求精。本书系统梳理了清初的“侠义小说”与“公案小说”的社会功能,如对社会秩序的维护和对潜藏正义的呼唤。接下来的重点聚焦于“人情小说”和“世情小说”的深化,特别是对《红楼梦》的解读,采取了多维视角,探讨了其百科全书式的文化内涵、诗化叙事语言以及悲剧意识的哲学基础。作者不仅关注了曹雪芹的原著,也兼顾了续书的影响与不同版本的流传差异,力求还原其复杂的文本历史。 第五部分:小说审美范式的演变与文化意涵 在总结部分,本书提炼出中国古代小说发展过程中几个关键的审美范式转变:从“记异”到“说理”,从“说理”到“叙事”,再到“写情”。作者认为,中国古代小说并非单纯的娱乐载体,而是承载了历史记忆、伦理观念、宗教思考和民间智慧的文化容器。通过对比不同体裁(如神魔小说、世情小说、公案小说)在叙事策略上的异同,本书揭示了古代文人在面对宏大历史与个体命运之间的张力时所采取的艺术应对。 本书特色: 1. 专题深入,避免平铺直叙: 区别于传统按时间顺序的简单介绍,本书将研究重点放在叙事结构、人物塑造、语言风格和文化功能等核心议题上。 2. 文本细读与历史语境结合: 每一章节都建立在对核心文本的细致解读之上,并将其置于当时的社会结构、政治气候和文学生态中进行考察。 3. 视野开阔,注重“非主流”作品: 除了核心经典,本书也关注了大量的清人稗史、笔记小说中的叙事片段,力图呈现一个更完整的古代小说图景。 4. 理论框架创新: 引入比较文学和文化研究的视角,对古代小说的“写实性”与“浪漫性”进行了富有启发性的辨析。 《中国古代小说史论纲》适合文学史研究者、高校师生以及对中国古典叙事艺术怀有浓厚兴趣的普通读者研读,是当前研究中国古代小说艺术成就与文化意蕴的必备参考书。 --- (共计约1550字)

作者简介

目录信息

目录
明抄本《诗渊》是新近出现的孤本文学巨籍
《诗渊》是辑录宋佚词的渊薮
关于有宋一代诗作者的考察
《宋史・艺文志》集部校勘疏失十四例
见于《永乐大典》的若干宋集考
见于《永乐大典》的若干宋集续考
见于《永乐大典》的若干宋集三考
见于《永乐大典》的若干宋集四考
宋词琐论
读《曾巩集》札记
应该正确地评价郭祥正
郭祥正与王安石
郭祥正略考
苏轼诗略论
艾子是苏轼的作品
《苏轼诗集)编次订误
苏轼生平几个问题的考察
苏轼交游考
高品位的地方文化史籍
苏东坡与舒州
晁补之的家世和早期事迹
朱淑真生活的年代及其他
陆放翁的卒年
陆游佚著考目
毛晋毛�辑《放翁佚稿》考辨
陆游的老师丹阳先生
陆游著述辨伪
陆游交游录
陆游家世叙录
论陆游的友人王炎
一部久秘不宣的陆游著作――《家世旧闻》
《家世旧闻》流传的经过及其他
范成大早期事迹考
文天祥送汪元量七绝十首
关于汪元量的家世生平和著述
汪元量事迹质疑
关于汪元量《湖山类稿》的整理
元好问《诗文自警》辑录小引
评说古人要兼顾
读书小简二则
给《书品》编辑部的一封信
勇革积弊的县令――陆子�
王遂的两首爱国诗
一首别开生面的送行诗
南宋著述人金述略
东海僧传五字诗
平凡中见不平凡
寡妇孤儿流血泪
苏轼的两首寄题诗
情系密州父老
走进人生新境界
忧深思广
苏辙的一首政治诗
评《宋十五家诗选》
评《宋百家诗存》
读史札记
附录
我治学的三部曲
苏集整理甘苦谈
庆贺陆游的《家世旧闻》出版
写在1957年钱钟书先生给我的一封复信之前
李一氓同志关怀《增订湖山类稿》
写在《苏轼年谱》出版之际
孔凡礼传略
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的选篇和论述角度之独特,实在让人耳目一新。我之前涉猎过不少古代文学研究,总觉得有些论断是老生常谈,缺乏新的切入点。然而,这本书中的几篇关于魏晋风度与山水诗意境的探讨,简直是拨云见日。作者似乎总能从那些被忽略的细节中,挖掘出前人未曾深究的文化脉络。比如其中一篇关于陶渊明“采菊东篱下”的解析,它并没有停留在表面的田园牧歌,而是深入剖析了士人阶层在特定历史背景下的精神突围,那种对个体自由的执着,被阐释得淋漓尽致。读来让人不禁拍案叫绝,感觉自己对这位大诗人又有了全新的认识。这种由浅入深,层层递进的论证结构,显示出作者深厚的学养和敏锐的洞察力,不是轻易可以达到的境界。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,硬壳精装,手感厚重,那种纸张的纹理和油墨的气息,让我仿佛回到了旧时光的图书馆。封面上的烫金字体和古朴的纹饰,低调中透着一股学者的风范,一看就知道这不是那种哗众取宠的畅销书,而是真正沉下心来打磨的学术精品。我特别喜欢它内页的排版,字间距和行距都拿捏得恰到好处,即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。那种墨香与纸香混合的味道,每一次翻开,都是一次精神上的洗礼。我很少对一本书的物理形态如此着迷,但《孔凡礼古典文学论集》的制作水平,完全配得上它内容的厚重与精深。这不仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,无论是放在书架上还是捧在手里细读,都让人心生敬意。对于真正热爱古典文学的人来说,光是拥有它,就已经是件令人愉悦的事情了。

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从一个纯粹的文学爱好者角度来看,这本书的阅读体验是极其充实和令人满足的。它没有那些花哨的修饰,没有为了迎合大众而做出的妥协,它坚守着学术的纯粹性。我感觉自己像是跟随一位博学的老先生走进了一间堆满了珍贵手稿的密室,他耐心地为你一一拂去尘埃,指出那些被时间掩盖的真知灼见。阅读完毕后,我的书桌上堆满了各种笔记和标注,很多段落我都需要反复阅读才能完全消化,但这是一种高质量的“费力”,是真正的智力投入所带来的回报。这本书不是用来消遣的,它是用来沉思、用来武装自己的思想武器的。每一次合上书页,都感觉自己的文学视野被拓宽了不止一个维度,对传统文化的理解也变得更加深刻和立体。

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这本书的价值,绝不仅仅体现在对经典文本的解读上,更在于它所构建的知识体系的宏大与精微并存。我尤其欣赏其中关于不同朝代文学思潮交融互渗的研究部分。作者并没有将各个文学流派割裂开来孤立地看待,而是展现了一种动态的、相互影响的演化过程。比如,他如何清晰地梳理出唐代边塞诗派对后世豪放词风的影响,这种跨越时空的联系建立得非常扎实有力。这让我意识到,阅读古典文学,不能只盯着某一位大家的作品,而要将其置于整个历史的洪流中去考察。这本书就像一把钥匙,不仅打开了特定文本的锁,更让我看到了整个中国古典文学园林的宏伟布局,令人心生对先贤智慧的无限景仰。

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我得说,这本书的语言风格,初读之下有些挑战,但细品之后,方知其妙。它不像某些通俗读物那样追求流畅易懂的白话,而是保留了一种典雅、凝练的学术笔调,仿佛能听到作者在娓娓道来,那种沉稳的语调带着不容置疑的学理力量。其中关于宋词格律演变的分析部分,专业术语和精准的引证密度极高,初次接触可能会感到吃力,需要放慢速度,反复咀嚼。但一旦跟上作者的思路,你会发现这种严谨的表达方式,恰恰是保证论述准确无误的基石。它要求读者也带着一份敬畏之心去阅读,去思考,而不是囫囵吞枣地接收信息。这种“慢阅读”的体验,在这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵,它强迫你沉淀下来,与作者进行一场高质量的智力对话。

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这就是当代人的学问,跟着材料跑啊跑啊。跑啊跑啊。

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这就是当代人的学问,跟着材料跑啊跑啊。跑啊跑啊。

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这就是当代人的学问,跟着材料跑啊跑啊。跑啊跑啊。

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这就是当代人的学问,跟着材料跑啊跑啊。跑啊跑啊。

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孔大概是那类“最平凡”的人,但又是实实在在的用功,努力勤奋。从辑佚找到了突破口,得以从业余得到“主流”的认可,做得还大多是苦活,值得尊敬,但不要效仿。

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