Le discours amoureux : Séminaire à l'Ecole pratique des hautes études 1974-1976

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出版者:Seuil
作者:Roland Barthes
出品人:
页数:743 pages
译者:
出版时间:2007-10-18
价格:EUR 29.40
装帧:Broché
isbn号码:9782020618502
丛书系列:
图书标签:
  • Barthes,Roland
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具体描述

Présentation de l'éditeur

"Du milieu de la tempête qui me déracine, me dépossède de mon identité, je veux parfois revenir à l'origine - à mon origine. Une pente invincible me fait glisser, descendre (je coule) vers mon enfance. Mais la force qui produit ce souvenir est ambiguë: d'une part, je cherche à m'apaiser par la représentation d'un temps adamique, antérieur à tout souci d'amour, à toute inquiétude génitale, et cependant empli de sensualité, par le souvenir, je joue ce temps contre le temps du Souci amoureux; mais aussi, je sais bien que l'enfance et l'amour sont de même étoffe: l'amour comblé n'est jamais que le paradis dont l'enfance m'a donné l'idée fixe."

情感的絮语:现代性语境下的爱欲表达与社会建构 一部深入剖析二十世纪后半叶西方社会中“爱”这一核心人类经验的跨学科研究。 本书聚焦于战后西方社会,特别是1970年代以来,个体如何通过语言、文化实践和新兴的社会结构来构建、体验和表达其“爱欲”(Amour)与“情感”(Affects)。它并非一部关于传统浪漫主义爱情的简单回顾,而是将情感视为一种受到社会、政治和经济力量塑造的复杂现象进行解构和重审的学术探索。 第一部分:情感的社会学转向与语言的裂隙 本书的开篇部分着重探讨了在后结构主义和女性主义思潮的冲击下,传统上被视为“自然”或“本质”的情感体验如何被置于审视的目光之下。 一、 “爱”的语言学困境:从抒情到解构 我们首先考察了二十世纪中叶以来,文学、哲学和心理学领域对“爱之词”(Les mots d’amour)的重新定义。在福柯(Foucault)和德里达(Derrida)思想的余波中,作者提出,现代个体在表达深刻依恋时,往往陷入一种“符号的贫困”——既有的语言模式(如婚姻誓词、情诗格式)无法完全承载个体经验的复杂性与瞬时性。 主体性危机与倾诉的必要性: 探讨了在身份认同日益流动的时代,倾诉(Confession)和自我叙事成为维系情感关系的重要技术。这种倾诉不再是简单的坦白,而是一种持续性的、建构自我的表演。 “脆弱性”的政治: 分析了情感的“公开化”趋势,即情感如何从私人领域渗透到公共话语(如媒体、公共卫生议程)中,以及这种公开化如何既赋予个体力量,也使其更容易受到规训和评判。 二、 情感的结构化:家庭、制度与去浪漫化 本部分批判性地审视了当代社会结构对情感投射的影响。婚姻制度的松动、家庭结构的多元化,迫使情感关系必须在缺乏传统蓝图的情况下自我组织。 伴侣关系的新范式: 考察了非一夫一妻制(Non-monogamy)实践的兴起,以及这些实践对“忠诚”与“占有欲”等核心情感概念的挑战。 经济基础对依恋的影响: 通过分析消费主义文化,探讨了“情感劳动”(Emotional Labor)如何被商品化,以及金融压力如何侵蚀伴侣间的亲密性。例如,在高度竞争的职业环境中,对伴侣情感支持的“需求”本身就成为一种隐形的经济负担。 第二部分:现代性的感官经验与技术中介 本书的第二核心部分将视野投向技术进步与感官体验的重塑,特别是大众媒体和早期数字通信技术如何改变了爱欲的投射方式。 三、 屏幕上的渴望:图像、凝视与距离 在电视、电影和摄影高度发达的时代,情感的体验被大规模地媒介化。本书仔细辨析了视觉文化如何设定了关于“理想爱人”的审美标准,以及这种标准如何造成现实关系中的失望。 “预先观看”的亲密: 探讨了电影叙事中对“一见钟情”和“宿命般相遇”的重复构建,如何在潜意识层面塑造了人们对初次接触的期待,并使得日常的、渐进式的亲密发展显得“不那么真实”。 他者的在场与缺席: 分析了通过电话和早期电子通信,个体如何在物理上缺席的情况下,维持一种强烈的情感“在场感”。这种远程联结制造了一种独特的、被拉伸的亲密形态,它既安全又充满了信息延迟带来的焦虑。 四、 身体的再政治化:性、健康与自主权 在1970年代背景下,性解放运动的成果与随之而来的健康危机(如艾滋病疫情的阴影)深刻地重塑了爱欲的表达。本书将性行为视为一种政治行为,而非仅仅是个体享乐的范畴。 风险与信任的辩证法: 考察了在公共卫生知识普及后,性亲密与对健康风险的计算之间的张力。信任不再仅仅是情感上的承诺,更包含了对身体边界和医疗信息的共享。 自主权与情感的边界: 深入研究了个人对自身身体和性表达的自主权,如何与维持一段长期关系所需的妥协和共享产生冲突。情感的表达必须在极端的个人主义诉求和对共同体的需求之间找到平衡点。 第三部分:社会记忆与情感的代际传递 最后一部分着眼于历史的深度,考察了当代情感实践如何回应或背离前几代人的情感模式。 五、 从“责任”到“满足”:情感伦理的代际断裂 本书对比了二战后一代人(强调社会责任、稳定与义务)与1970年代成长起来的个体(强调自我实现、情感满足与真实性)在爱欲上的根本区别。 “不快乐的义务”的解构: 分析了现代人如何拒绝为了一段不快乐的关系而维系“表象”,这在传统社会中是维持家族荣誉的关键。当代人更倾向于将情感关系视为一种可被随时终止的“服务合同”。 记忆的重负: 探讨了父辈或祖辈关于“坚守”与“牺牲”的故事,如何在当代关系中转化为一种无形的压力,迫使新一代人不断地证明自己的情感选择是“值得的”。 结论:在不确定性中寻求联结的艺术 本书最终认为,二十世纪后半叶的“爱”不再是一种被给予的命运,而是一种需要不断学习、协商和维护的“技术”(Art)。在符号模糊、结构松散、技术中介无处不在的环境中,个体必须发展出高度的元认知能力,去解析自己感受的来源,并主动建构出既能满足主体性需求,又能维持与他者有效联结的爱欲表达方式。这是一部关于现代性如何重塑人类最基本情感联结的深刻编年史。

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