唐前志怪小说史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:南开大学出版社

作者:李剑国

出品人:

页数:487

译者:

出版时间:1984年5月

价格:2.25元

装帧:平装

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丛书系列:

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《唐前志怪小说史》一书，以其宏大视野与严谨考证，勾勒出唐代之前中国志怪小说发展的脉络与演变，深入剖析其文学成因、艺术特征、思想内涵及社会影响。本书并非对志怪小说本身的罗列与叙述，而是致力于将其置于广阔的历史文化语境中，探寻其起源、发展、成熟乃至式微的深层动因，及其在文学史、思想史、民俗学等多个领域的重要价值。 本书开篇，即从中华文明的早期神话传说与民间信仰切入，追溯志怪小说之滥觞。作者认为，中国古代先民面对自然界的神秘力量，以及对生死轮回、神鬼存在的种种想象，是志怪小说得以滋生的土壤。从《山海经》的奇诡瑰丽，到《搜神记》的精怪荟萃，再到《博物志》的博物杂识，作者细致梳理了早期志怪文本的特点，指出其融合了神话、传说、宗教、民俗、历史记载等多种元素，展现出朴素而蓬勃的生命力。这些早期文本虽然在艺术上尚显稚嫩，但其丰富的想象力、独特的叙事视角，为后世志怪小说的发展奠定了坚实的基础。 随后，本书进入对魏晋南北朝时期志怪小说繁荣的深入探讨。作者指出，这一时期社会动荡，玄学兴盛，佛教传入，为志怪小说的发展提供了重要的思想和文化契机。魏晋士人一方面沉醉于玄学清谈，另一方面又对鬼神之事抱有浓厚兴趣，这种心态在志怪小说中得到了充分体现。本书详细剖析了葛洪的《搜神记》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》等代表性作品，不仅分析了其故事情节、人物塑造，更着重挖掘了作品背后所蕴含的社会现实、人生哲思以及对超自然现象的探索。作者认为，这一时期志怪小说在题材、体裁、叙事技巧上都取得了显著的进步，从单纯的搜奇记异，逐渐走向了对人物情感、命运悲欢的细腻描摹，出现了如《搜神记》中“李寄斩蛇”等具有深刻寓意的故事。 本书的重点，也着重于分析志怪小说与社会现实的复杂互动。作者认为，志怪小说并非脱离现实的纯粹幻想，而是现实世界的一种曲折反映。当时的社会矛盾、人情冷暖、官场黑暗、民间疾苦，都可能在志怪故事中找到变形的投射。例如，对妖魔鬼怪的描绘，有时是对现实中压迫者、剥削者的隐喻；对神灵的祈求，则反映了民众对公正、安定的渴望。本书通过对大量志怪作品的细读，揭示了志怪小说作为一种民间叙事的重要载体，承载了普通民众的喜怒哀乐、爱恨情仇，以及他们对未知世界的探索与理解。 在艺术特征方面，本书对志怪小说的叙事方式、语言风格、人物塑造等进行了系统梳理。作者指出，志怪小说常采用“采录”或“传闻”的叙事模式，营造出一种真实可信的氛围，即使描绘的是鬼神狐妖，也力图使其“事出有因”。其语言简洁质朴，善于运用白描手法，寥寥数语便能勾勒出鲜活的形象或动人的场景。在人物塑造上，虽然不如后世小说那般丰满，但一些志怪故事中的人物，如执着追求爱情的女子、忠义无双的侠客、或聪慧机敏的狐妖，都给读者留下了深刻的印象。 此外，本书还探讨了志怪小说在文学史上的演进轨迹。作者认为，志怪小说作为中国小说史的重要源头之一，对后世文学产生了深远影响。其搜奇记异的题材，为唐传奇、宋话本、元杂剧、明清小说等注入了丰富的想象力；其叙事模式和人物塑造，也为后世小说创作提供了借鉴。本书通过对不同时期志怪小说作品的比较分析，展现了其如何从最初的零散片段，逐渐汇聚成相对完整的叙事传统，并为后世小说的繁荣奠定了基础。 本书在论述过程中，力求做到理论与史料相结合。作者广泛搜集整理了历代文献，包括各类笔记、史书、文集等，对考证内容一丝不苟，力求还历史以真实。同时，作者也借鉴了文学批评、民俗学、社会学等多种学术理论，对志怪小说进行了多角度、深层次的解读，使其学术价值和可读性俱佳。 总而言之，《唐前志怪小说史》一书，以其深厚的学术功底和独到的见解，为读者呈现了一幅唐代之前中国志怪小说波澜壮阔的历史画卷。它不仅揭示了志怪小说作为一种文学体裁的形成与发展，更深入挖掘了其背后所蕴含的丰富的文化内涵、社会信息和艺术价值，对于理解中国古代文学传统、思想变迁以及民间信仰具有不可替代的意义。本书的出版，无疑将为中国古代文学史的研究注入新的活力，也必将引起学界和社会各界对这一珍贵文化遗产的广泛关注。

评分☆☆☆☆☆

【最近读了《唐五代志怪传奇叙录》和《宋代志怪传奇叙录》，深感李先生用功之深，成就之高。这篇评论只能算是年少狂语，不能损及先生声名之万一。12年岁末补记。】 李剑国先生在文献辑校方面，功底深厚。试看他的《新辑搜神记·新辑搜神后记》，其对各种类书引文的掌握，让人...

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从阅读体验上来说，这本书的节奏感掌握得非常好，它巧妙地平衡了学术的严谨性与大众的可读性。作者似乎深知，过度密集的概念堆砌会劝退普通爱好者，因此，在关键的转折点，他总会穿插一些引人入胜的“小故事”或轶事作为佐证，让读者能够喘口气，消化前文吸收的信息。我常常在阅读中被作者的幽默感所触动，那种藏在严肃论述下的、对古人奇特思维方式的善意调侃，让阅读过程充满了乐趣。这种文风非常难得，它既满足了专业人士对深度的要求，同时也欢迎了初涉领域的读者。它成功地打破了“文史类书籍必然枯燥”的刻板印象，让人愿意一页接一页地读下去，甚至会时不时地停下来，回味那些精彩的论述和生动的比喻。

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这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象。硬壳精装，封面采用了仿古的织物质感，墨色的标题在米黄色的底色上显得古朴而沉稳，透露出一种历史的厚重感。内页纸张的选取也非常讲究，略带韧性的纸张保证了阅读时的手感，而且油墨的印制清晰、均匀，即便是在细微的字体排版上也能看出出版方的心思。我尤其欣赏的是其版式的设计，文字的留白恰到好处，没有让人感到拥挤，配合着一些必要的插图和目录的编排，整体阅读体验非常舒适。它不像有些学术著作那样刻板，更像是一件精心制作的工艺品，让人在拿起和翻阅的过程中就能感受到对传统文化的一种敬意。每当夜深人静时，捧着它，伴随着淡淡的墨香，仿佛能穿越时空，与那些古老的文人雅士进行一场无声的对话。这种对物质载体的重视，无疑为内容的呈现增添了极佳的仪式感。

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这本书最让我拍案叫绝的地方，在于它对“叙事母题”的精细解构与比较分析。不同于以往仅关注作品本身的故事脉络，作者将视角拉远，对比了不同地域、不同历史阶段的志怪小说在核心母题（比如“仙缘”“报应”“异域探索”）上的异同。这种宏观的梳理工作量是惊人的，但作者处理得游刃有余。他能敏锐地捕捉到地域文化对故事讲述方式的微妙影响，比如南方志怪的浪漫主义色彩与北方传说的朴素写实之间的张力。我印象特别深的是关于“梦境”在早期小说中功能性的分析，作者指出梦境不仅仅是情节推动的工具，更是作者构建“潜意识批判空间”的独特场域。这种高屋建瓴的理论框架，极大地提升了阅读的层次感，让人对原本耳熟能详的故事有了全新的理解角度。

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我花了大量时间沉浸在作者的叙事逻辑和论证结构之中，发现这套书的行文风格极为清晰流畅，即便是涉及到一些晦涩的古代文献考据和复杂的流派演变，作者也能用一种非常平易近人的笔触将其娓娓道来。他并没有采取那种高高在上的学院派说教方式，而是如同一个资深的向导，带领着我们一步步深入幽微的历史长廊。特别是书中对早期志怪文本中“人鬼关系”的探讨部分，作者引入了大量的社会背景分析，使得那些看似荒诞不经的故事，瞬间有了鲜活的生命力和深刻的社会意义。论据的选取非常扎实，引用的前人研究和一手资料交叉印证，让人不得不信服其推导过程。它不是简单的文本罗列，而是深度的思想碰撞，读完后感觉自己的知识体系被重新梳理和拓展，这种收获是实实在在、可以拿来与人讨论的。

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这本书的价值，我认为不仅在于对历史文献的整理，更在于它提供了一种“观察世界”的独特视角。它让我意识到，我们今天所理解的“现实”与“虚幻”的界限，在古代文学的土壤中是多么的模糊而富有张力。通过阅读这些被认为是“怪诞”的故事，我们得以窥见古代社会对未知、对道德审判、对生命终极意义的集体想象。作者在总结部分提出的关于“志怪文学是古代科学萌芽与民间信仰交汇点的观察平台”这一论断，尤其具有启发性。这使得我们不再将这些作品仅仅视为文学的附属品，而是将其提升到了文化人类学和社会心理学的研究高度。合上书本时，我感觉自己对中国传统文化中的“想象力”这一维度有了更深刻的敬畏，它证明了真正的智慧，往往诞生于对看似荒谬之物的认真审视之中。

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基本都是对志怪小说的描述性介绍，注重文献的考定辨析。最大的亮点是对志怪小说的三个时期和三个类型的概括。三个时期分别是为：先秦：志怪的酝酿和初步形成时期；两汉：志怪趋于成熟的发展时期；魏晋南北朝：志怪的完全成熟和鼎盛时期。三个阶段分别为：地理博物体志怪小说；杂史杂传体志怪小说；杂记体志怪小说。但意识形态的价值取向过于强烈，也未涉及志怪小说内部的谱系和传承关系等更深入的问题……然而，三十几年前的硕论能写成这样已经很了不起了……

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學術什麼的我不懂，反正看得很高興…

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这是南开的硕士论文，比有些研究汉唐小说的博士论文更有水平！

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这是南开的硕士论文，比有些研究汉唐小说的博士论文更有水平！

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學術什麼的我不懂，反正看得很高興…