具体描述
《山海经(套装上下册)》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的百科全书。《山海经(套装上下册)》由三大部分构成，学界比较普遍的看法是：《山经》成书年代最早为战国时期无名氏所作；《海经》则稍晚；《大荒经》及《大荒海内经》出自汉代学者之手。
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读后感
纠正一个说法: “菩提本无树，明镜亦非台...”这个偈子确实广为传颂,但不应该称为"传法偈",单看<<坛经>>第一章就可明了,慧能听了神秀的偈后,以反驳的口吻说出此偈,虽是直承心地,但连他自己也明白,尚欠转身一招,故而后来才会对五祖说:"熟则熟矣,犹欠筛在." 真正传法是在"三...
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评分坛经成于唐代,重点不再于作者是慧能还是神会,关键在于他传达的是一种人生的哲学,尤其是在当今,坛经中的思想还是很浩大切实用的,另一方面,它让我们了解到了也许是真正佛教的正统思想.对比现在在社会思想中已经披上落后,封建,迷信等外衣的宗教来说,实在需要让人从新思考. 最初接...
评分《坛经》臆想（之一） 人脑为物质，物质有优劣，有品质。人分愚智，有人天赋高，即悟性好，记忆好，思维强，思维集中，专心致志，兴趣浓厚。此似与语言文字无关。六祖慧能，即为特例。 迷人渐悟，悟人顿教。慧能的成长过程便是如此。凡事一闻便知，知识便贯通，...
评分现代人说起佛法，总爱提到六祖传法偈。可能因为这次传法本身非常精彩，过程跌宕起伏，情节也相当有戏剧性，同时它作为最有名的一则公案，也是禅宗历史上的转折点。那么，两首偈子背后有何更深远的意义呢？让我们先从禅宗的发源说起： 据《五灯会元》卷一所载：“世...
用户评价
看得最久的一本书了。
评分目前读到最容易进去的经书~于是我跟禅宗有缘哇？哈哈哈~
评分没读完
评分不经历风雨，怎样见彩虹！无论学习什么，心要坚定，不可产生妄念！
评分说通即心通，如日处虚空。为传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。菩提本自性，起心即是妄。净心在妄中，但正无三障。世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼。离道别觅道，终生不见道。 波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人，自须有方便。勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见名世间。邪正尽打却，菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大法船。迷闻经累劫，悟则刹那间。
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