国学新读大讲堂-论语全书(最新双色图文版)

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出版者:长安
作者:司马哲
出品人:
页数:379 pages
译者:
出版时间:2007-11
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787801756657
丛书系列:国学新读大讲堂
图书标签:
  • 国学古籍
  • 国学
  • 国学
  • 论语
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  • 传统
  • 教育
  • 修身
  • 养性
  • 哲学
  • 中华文化
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具体描述

《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产,在古今中外的历史上都产生过巨大影响。其中所反映的伦理道德、社会政治思想,已经渗透到中华民族的民族性格当中,成为中华民族的美德,具有极大的继承价值。

在早在秦汉时期《论语》就已传入日本、朝鲜诸国,16世纪时已被译为拉丁、意、法、德、英、俄等多种文字,在西方广为流传。20世纪以来,《论语》被认为是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。20世纪80年代末,75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎,联袂宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头至两千五百年前汲取孔子的智慧。”

史学瑰宝与思想探源:中华文明的基石与演进 聚焦中国古代历史、哲学思想及文化典籍的深度探索,为您呈现一部跨越数千年的宏伟画卷。 本书精选并权威解读一系列对中华文明发展脉络产生决定性影响的史学巨著、思想经典与文学传世之作。我们力求超越碎片化的知识点介绍,深入剖析各个历史阶段的社会结构、核心价值观的变迁,以及对后世产生的深远影响。 --- 第一部分:先秦之源——百家争鸣与文明之始 本部分深入探讨了中华文明的源头活水,重点考察了春秋战国时期思想大爆发的社会背景与核心议题。 一、历史的洪流:从夏商到周的礼乐重塑 详尽梳理了夏、商、周三代的政治制度、宗法结构与祭祀文化。重点分析了周公制礼作乐对早期中国社会伦理秩序的奠定作用,以及“天命观”思想的形成与演变。通过对《尚书》中关键篇章的文本细读,重构了早期统治思想的逻辑框架。 二、诸子百家的智慧交锋 本章是全书的精华之一,集中对“百家争鸣”中的主要流派进行了系统性梳理和比较研究。 1. 儒家思想的早期形态(先秦): 不涉及后世的“论语”解读,而是着重于孔子及其弟子早期思想的流传与发展,特别是早期文献中对“仁”、“义”、“礼”的实践意义的论述,以及与孟子“性善论”的初步分野。分析了其政治理想与现实操作之间的张力。 2. 道家哲学的宇宙观: 深度解析《道德经》的辩证法思想,探讨“道”、“无为”、“自然”等核心概念的哲学内涵,及其对后世艺术、养生观念的影响。着重于其超越性的形而上学视角。 3. 法家与名家的理性之光: 对法家(如商鞅变法思想、韩非子的集权理论)的现实政治学进行了冷静的还原,分析其在统一战争中的实践价值。同时,对名家(公孙龙、惠施)的逻辑思辨和语言哲学进行了专门的探讨,展示了先秦时期思想探索的广度。 4. 墨家的社会理想: 考察墨家“兼爱”、“非攻”等伦理主张的社会根源,分析其在战国时期作为一股强大社会力量的兴衰历程。 --- 第二部分:秦汉的统一与思想的整合 本部分关注中国历史上第一次大规模的中央集权构建,以及随之而来的思想路线的确定。 一、秦朝的强力建构 考察秦始皇统一六国后的度量衡制度、郡县制的推行,以及其背后所依赖的法家治国方略的实际运作。分析“焚书坑儒”事件的政治动因,而非仅仅停留在道德批判层面。 二、汉代的独尊与融合 重点分析汉武帝时期董仲舒如何成功地将儒家思想(特别是阴阳五行学说)纳入官方意识形态,完成对儒学的“汉化”和“神学化”改造。探讨这一过程对中国古代政治合法性来源的固化影响。同时,也考察了道家、谶纬之学在民间和宫廷中的流行情况,展示思想整合的复杂性。 三、史学的典范:《史记》的叙事艺术 对司马迁的《史记》进行专题研究,分析其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学抱负。剖析其“纪传体”的结构特点,以及传主人物塑造的复杂性与文学感染力,将其视为中国古代人物传记文学的巅峰。 --- 第三部分:魏晋风度与宗教哲学的新发展 探讨自东汉末年到南北朝时期,传统社会秩序崩塌后,知识分子群体精神世界的转向与新思想的涌入。 一、玄学的兴起与士人精神 解读以王弼、何晏为代表的玄学家的思想核心,即对“有”与“无”、“名”与“实”的抽象思辨。分析“竹林七贤”的行为艺术,理解在政治压抑下,士人如何通过对老庄哲学的片面强调,寻求个体精神的自由和超越性。 二、佛教的本土化进程 系统梳理佛教自印度传入中土后,在魏晋南北朝时期,如何与本土思想(尤其是玄学)进行深度对话,最终形成具有中国特色的宗派(如禅宗的早期思想萌芽)。分析其在社会救济、艺术审美方面对中国文化产生的革命性影响。 --- 第四部分:隋唐盛世与文化高峰 本部分描绘了中国封建社会结构臻于成熟的隋唐时期,在政治稳定下文化艺术所达到的辉煌成就。 一、隋唐的政治制度革新 深入解析三省六部制、科举制度的完善,如何重塑了官僚选拔机制和中央集权效率。评估科举制度对社会阶层流动性与文化普及的长期效应。 二、诗歌与禅意的交融 集中展示唐诗的艺术成就,从初唐的宫廷诗风到盛唐边塞、田园诗的辉煌。重点分析了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗中,如何巧妙地融合了道家与禅宗的审美意境,创造出空灵悠远的东方美学典范。 三、唐代的文化交流 考察唐朝开放的国际姿态,丝绸之路上的物质与精神贸易,以及长安作为国际大都会的文化熔炉特性。 --- 第五部分:宋明理学的内向回归与思辨深化 本部分聚焦于宋代在面对“三教融合”及边患压力下,知识分子群体对先秦哲学的“重构”尝试。 一、宋代理学(程朱理学)的构建 详细阐述朱熹集大成的理学体系,核心概念如“理”、“气”、“太极”和“格物致知”的定义与实践路径。分析理学如何试图在儒家伦理框架内,建立一套更具系统性和形而上学深度的宇宙观和方法论,对后世教育与道德修养的影响。 二、陆王心学(知行合一)的另辟蹊径 对比朱熹的“外求格物”,深入剖析陆九渊和王阳明的心学思想,特别是“心即理”的内在超越性、“致良知”的实践论,及其对明代社会思潮和个人主体意识的激发作用。 三、宋代的史学与文学高峰 欣赏宋词的婉约与豪放之美,分析其题材如何更贴近个体生命体验和士大夫的忧患意识。研究宋代在史学编纂(如《资治通鉴》)上的重大突破,探讨其“编年体”的叙事优势。 --- 本书的价值在于,它提供了一套严谨的历史脉络和清晰的思想谱系,帮助读者系统性地理解中华文明是如何在不同历史节点,以何种哲学为支撑,最终塑造出我们今日所见的文化形态。它不是对某一特定经典(如《论语》)的专论,而是对贯穿数千年、影响深远的文化“大背景”的全面考察与梳理。

作者简介

目录信息

读后感

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在大力捍卫传统儒学的地位的今天,我想说儒家也要适合而止!儒家,中华文化血脉一,追其血脉是否纯正不能不说孔子,知孔子不能不看论语。正本先要清源,清源便是要追溯它的源头,去其糟粕取其精华,既然要说儒术,不能不从孔子为人开始。 纵观论语,孔子是羡慕人格,羡慕谁?...

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在大力捍卫传统儒学的地位的今天,我想说儒家也要适合而止!儒家,中华文化血脉一,追其血脉是否纯正不能不说孔子,知孔子不能不看论语。正本先要清源,清源便是要追溯它的源头,去其糟粕取其精华,既然要说儒术,不能不从孔子为人开始。 纵观论语,孔子是羡慕人格,羡慕谁?...

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用户评价

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我觉得是每个人都应该读的必读读物。

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六天复习完。我想说孔夫子的天赋认知 盛名之下其实难副。但是其精神可敬可叹:明知不可为而为之。孔夫子看了莫怪。等我系统读完春秋战国述再评论。我们读书不可被先人所局限一定要有自己的理解和思考才可以。

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六天复习完。我想说孔夫子的天赋认知 盛名之下其实难副。但是其精神可敬可叹:明知不可为而为之。孔夫子看了莫怪。等我系统读完春秋战国述再评论。我们读书不可被先人所局限一定要有自己的理解和思考才可以。

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我觉得是每个人都应该读的必读读物。

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六天复习完。我想说孔夫子的天赋认知 盛名之下其实难副。但是其精神可敬可叹:明知不可为而为之。孔夫子看了莫怪。等我系统读完春秋战国述再评论。我们读书不可被先人所局限一定要有自己的理解和思考才可以。

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