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多的一星给序言

前言好评！案例有趣，但是没有提供有力的理论解释，不过也可能和作者自述的“历史人类学”的进路有关系。另外，作者似乎对于日本和台湾的文献了解比较多，但是对于欧美学界的中国研究所知甚少。

见过作者，基本忘了当初沙龙讲什么了。书的开头综述比较好

张老师是一位家里有猫的学者，上个月我在中政法的法史会上见过她，感觉人真的超好，书也写的非常棒。前言的学术史回顾与研究思路写的很精彩，不仅仅是针对本书的梳理与总结，也是在思考法律史研究的方法与方向问题，读完很受启发，对自己思考与写作毕业论文帮助很大，一定要再多读几遍。“一个地方官员眼中的法律改革”等两小节对我的启发也不小，需要再读。我对书中讨论的明清厌讼心理问题很感兴趣，就自己的观察来看，直到今天，厌讼心理依旧普遍存在，那么在近代法律变革的背景下，厌讼心理又有哪些变化呢？分析这种变化对我们思考近代中国社会又会产生哪些作用？这一点可以解读出丰富的内涵，也能与社会史领域下的多个分支相互动，还需要自己进一步关注与观察。

多的一星给序言

张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...

张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...

张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...

张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...

张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...