高中文言文助读手册(高2)(下)(插图本) (平装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖北人民出版社

作者:陈文国等编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:11.2

装帧:平装

isbn号码:9787216033183

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深度探析中国古代哲学思想与文学思潮 一部全面梳理中国古代思想文化脉络的权威著作 本书旨在为读者构建一个清晰、深入的中国古代思想与文学思想发展图景。它不仅是一部知识的汇集，更是一次对中华文明核心精神的溯源与重估。全书结构严谨，内容涵盖了从先秦诸子百家争鸣的奠基时期，到魏晋风度的超拔洒脱，再到宋明理学的内省与建构，直至晚清思想的变革与探索，力求展现中国哲学思辨与文学艺术形式之间相互滋养、共同演进的复杂关系。 第一部分：先秦思想的源头活水——“百家争鸣”与早期文学的雏形 本部分将重点解析构成中国文化精神底色的核心哲学流派，并探讨它们如何影响了早期文学形态的形成。 一、儒家思想的基石与伦理构建 深入剖析孔子“仁”与“礼”的核心概念，阐释其对社会秩序与个体修养的规范作用。重点研读《论语》中蕴含的教育思想与政治理想，并考察孟子对人性“性善论”的论证及其对后世“民本”思想的深远影响。对于荀子的“性恶论”及其“化性起伪”的实践哲学，亦进行细致辨析，揭示其在社会治理层面的独特贡献。 二、道家哲学的超然与自然 老庄思想被置于一个与儒家并立而非对立的维度进行考察。重点梳理“道”的本体论地位，探讨“无为而治”在政治哲学上的体现，以及“逍遥”与“齐物”在审美情趣上的开拓意义。通过对庄子寓言故事的文本细读，解析其如何以浪漫主义的手法，挑战既定的价值体系，为后世文人提供了逃离尘嚣、寻求精神自由的哲学资源。 三、法家与墨家的社会实践 法家思想（以韩非子集大成为代表）的权力观与制度设计逻辑，是理解秦汉大一统国家形态的关键。本节将分析其“法、术、势”的理论体系，及其对现实政治的直接干预性。墨家学说的“兼爱”、“非攻”与“尚贤”，则被视为早期具有普世关怀的社会理想，探讨其在诸子竞争中逐渐式微但未曾消失的伦理价值。 四、早期文学的萌芽与特征 考察《诗经》作为现实主义文学源头的地位，分析其“风、雅、颂”的体裁结构，以及“赋、比、兴”的艺术手法在早期叙事与抒情中的运用。继而探讨《楚辞》的出现，标志着浪漫主义精神的勃发，重点分析屈原的个人悲剧与家国情怀如何熔铸出瑰丽、奇特的想象世界。 第二部分：两汉的融合与中古的精神转向 本部分聚焦于汉代大一统背景下，儒家如何最终确立正统地位，以及魏晋时期思想的深刻内省与艺术的独立倾向。 一、汉代经学化与思想的定型 董仲舒对儒家思想的改造，特别是“天人感应”理论的构建，是研究汉代政治哲学绕不开的一环。分析经学如何成为选官与维护统治的工具，并探讨谶纬之学的兴盛，揭示了官方哲学内部存在的矛盾与民间信仰的张力。 二、魏晋风度的兴起与玄学的勃发 在王朝更迭的动荡中，士人对生命意义的追问转向内在。本节详述“竹林七贤”的精神面貌，解析何晏、王弼对《老子》的注疏，如何构建起一套以“自然”和“本体”为核心的玄学体系。这种思辨不仅是哲学上的退隐，更是文学个体意识觉醒的前奏。 三、文学批评的独立与诗歌的成熟 曹丕在《典论·论文》中首次将“文”从政治附属品中分离出来，具有划时代的意义。系统梳理建安文学的慷慨悲凉基调，并重点剖析“永明体”对声律的自觉追求，预示着近体诗的成熟。 第三部分：隋唐的辉煌与宋明的思辨深化 本部分探讨唐代文学艺术的巅峰状态，以及宋明时期哲学对个体生命体验的重塑。 一、盛唐气象与诗歌的格律化 唐诗的繁荣是建立在开放的社会环境和成熟的审美规范之上的。分析盛唐山水田园诗（王维、孟浩然）与边塞诗（高适、岑参）在题材与意境上的开拓。重点阐述近体诗（律诗、绝句）格律的最终定型，及其对情感表达的精准化控制。中唐韩愈、柳宗元对古文运动的推动，旨在恢复散文的实用功能与道统的阐发力量。 二、宋代理学：对“心性”的终极追问 宋代理学的兴起是思想史上的重大转折。重点梳理周敦颐、程颢、程颐关于“理”的本体论阐释。随后，深入分析朱熹将“格物致知”作为认识论核心的集大成之作，考察其对知识体系和道德实践的指导意义。 三、陆九渊与王阳明的“心学” 与程朱理学形成鲜明对照的是以陆九渊的“心即理”和王阳明的“致良知”为代表的心学。本节着重探讨心学如何将道德实践的场域从外物转向内心，突出其对个体能动性的高度肯定，以及在明代士人阶层中的巨大影响力。 四、宋代词体的繁盛与市民趣味的渗透 宋词的成熟标志着抒情文学对民间音乐的深度依赖。从婉约派（柳永、李清照）的细腻缠绵，到豪放派（苏轼、辛弃疾）的开拓与磅礴，解析词体如何更灵活地捕捉日常情感与历史沧桑。 第四部分：明清变革与近世思想的过渡 最后一部分聚焦于明末清初的社会思潮变化，以及对西方思想的初步接触。 一、明末的启蒙与批判思潮 李贽“童心说”的提出，是对传统“存天理，灭人欲”思想的强烈反动，体现了晚明商业经济发展背景下个体欲望的解放倾向。黄宗羲对君主专制制度的深刻批判，则被视为中国早期政治哲学中具有进步意义的探索。 二、清代的考据学与实学倾向 面对明末空谈之弊，清代学者转向对文献、制度的严谨考证，形成了朴学的回归。本部分分析乾嘉学派的学术方法论，以及顾炎武、阎若璩等地对经世致用思想的重申，探讨这种务实精神如何为近代思想的转型埋下伏笔。 本书的撰写秉持学术的严谨性与叙述的流畅性相结合的原则，力求使初学者能够系统地掌握脉络，使有基础的读者能够获得更深层次的见解。通过对经典文本的细致爬梳与宏大历史背景的有机结合，读者将能更深刻地理解中华文明的独特精神结构及其持久的生命力。

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真正开始翻阅内容后，我最大的感受是它在内容组织上的独到匠心。不像以往我接触的一些教辅资料那样，只是简单地罗列原文、字词解释和翻译，这本书明显花了更多心思在“助读”这个环节上。我注意到，它在难点词句的处理上，往往不是给出单一的解释，而是会穿插一些历史典故或者文化背景的小知识点。比如，某个词语在不同朝代、不同语境下的细微差别，它都做了比较深入的探讨。这对于我们这种想真正吃透文言文精髓的学生来说，太重要了。很多时候，死记硬背的翻译并不能帮助我们理解作者的真实意图，只有理解了背后的文化逻辑，才能真正做到信达雅。而且，它的版式设计非常人性化，主文和注释之间的留白处理得很得当，既保证了阅读的流畅性，又方便随时查阅辅助信息，不会让人在密集的文字中迷失方向。这种细致入微的编排，体现了编者对高中生学习习惯的深刻洞察。

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关于高二下学期的内容选择，我个人觉得非常贴合我们这个阶段的认知水平和教学要求。高二阶段的文言文选篇往往开始侧重于一些议论性较强或者篇幅较长的散文和史论，这对我来说挑战不小。这本书在处理这类复杂文本时，采取了一种“庖丁解牛”式的分析方法。它会先将长篇大论拆解成几个逻辑层次，然后针对每一个层次进行重点解读，尤其是那些逻辑转折和论证手法，都会被单独拎出来进行剖析。这对于我们训练逻辑思维能力非常有帮助。我尤其欣赏它在“鉴赏”部分的处理，没有给出标准答案式的空泛评价，而是引导读者去思考“作者为什么要这样写？”“这种表达方式的妙处在哪里？”这种启发式的提问，远比直接告诉我们“这段写得好”要有效得多，它真正教会了我们如何去欣赏和品味古典文学的魅力。

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这本书拿到手的时候，我首先被它厚实的装帧吸引了。那种沉甸甸的质感，让人感觉这本书绝对是经过精心打磨的。插图本这个特点也让人眼前一亮，毕竟文言文的学习常常伴随着枯燥和抽象，能有直观的图像辅助理解，无疑是给学习过程注入了一股活水。我特别留意了那些插图的排版和质量，很多古籍的插图本身就具有很高的艺术价值，如果这本书能够将这些精美图画与文本内容巧妙结合，那学习体验肯定会提升好几个档次。想象一下，当遇到一些描述古代场景或者人物服饰的段落时，旁边恰到好处的配图，瞬间就能让那些文字变得鲜活起来，不再是干巴巴的符号堆砌。希望编者在选择插图时，不仅考虑其直观性，更能兼顾其文化性和艺术性，让读者在学习知识的同时，也能领略到传统文化的韵味。总的来说，从这本书的物理形态和初步的视觉感受来看，它为接下来的深入阅读打下了非常扎实的“颜值”基础，让人对接下来的内容充满了期待。

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从工具书的角度来看，这本书的索引和检索功能也做得相当到位。虽然它是“助读手册”，但很多时候，我们还需要它充当一本便捷的工具书来应对平时的随堂测验或者课外拓展阅读。我试着查找了一些高频出现的古今异义词和特殊句式，发现其收录的广度和准确性都超出了我的预期。它不仅仅是针对课本内容进行解释，还似乎涵盖了更多高考可能涉及的文言知识点。例如，关于古代官制和礼仪的知识点，这本书的处理方式非常系统化，不是零散地解释一两个词，而是用小表格或流程图的形式进行归纳，使得这些相对“硬核”的知识点也能被轻松记忆和理解。这种超越课本范围的知识覆盖，让这本书的实用价值大大增加，不愧是“手册”之名，确实是值得时常翻阅的案头必备良品。

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总的来说，这本书给我带来了一种学习文言文的全新体验，它成功地将严肃的学术性与亲切的辅助性融为一体。最难能可贵的是，它似乎在努力消除文言文和我们现代思维之间的那道“无形之墙”。它不仅仅是告诉我们“这句话是什么意思”，更是在试图重建那个古代语境，让我们能够像古人一样去感受文字的力量。对于那些像我一样，对文言文怀有敬畏又略带恐惧的同学来说，这本书就像一位耐心、知识渊博的良师益友，它不会催促你快跑，而是确保你每一步都走得扎实、理解得透彻。这种润物细无声的教学效果，是很多生硬的教辅书难以企及的。如果非要说一个期待，那就是希望后续的版本能在数字资源方面有所拓展，比如增加一些原文朗读的音频，那就更完美了。

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