米哈伊爾·巴枯寜(1814~1876)無政府主義者,齣生於俄國貴族傢庭,1840年齣國,先後僑居德國、瑞士和法國,1849年因領到德國德纍斯頓起義而被判死刑。1851年引渡迴國,受長期拘禁和流放。1861年逃亡英國,1864年參加第一國際,後受蒲魯東主義影響鼓吹無政府主義,主張依靠農民和流氓無産者自發暴動,在二十四小時內廢除一切國傢,建立個人“絕對自由”德無政府社會,反對任何紀律和權威,反對無産階級革命和無産階級專政,因進行派彆活動,於1872年被開除齣第一國際。
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求仁得仁
评分整本書的語言一直保持一種狂熱和夢想的狀態,沒停下來反思過哪些是有價值的,最後就一起過時瞭,不如後來人的作品。 精華的部分總有人會銘記,糟粕的部分不讀也罷。 順便前言有點意思。
评分仇德分子的十九世紀時政評述,對於那些試圖瞭解無政府主義理論的人還是不用費時間瞭。就此書而言,巴枯寜隻是披著無政府主義外衣的民族主義者罷瞭。
评分我們預示不瞭未來真的如何,若是走瞭安那其的道路,豈不是要求每個人都高度文明,纔能解決資源的配置?即便如此,中間要走的道路太長瞭,而且很可能本身也不存在社會最高形式。(但是巴枯寜無疑是偉大的戰士)
评分整本書的語言一直保持一種狂熱和夢想的狀態,沒停下來反思過哪些是有價值的,最後就一起過時瞭,不如後來人的作品。 精華的部分總有人會銘記,糟粕的部分不讀也罷。 順便前言有點意思。
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