具体描述
本书是在1982年东洋经济新报社出版发行的《日本人是“日本式”的吗——超越特殊论走向多元分析》的基础上修改增订而成的。该书出版的80年代前半期适逢日本人论由盛转衰,其言论正在不断侵蚀、影响着众多的日本人。在这种时代氛围中,该书勇敢地站出来,质疑作为时代常识的日本人论,在讨论日本问题的言论届掀起了一股批判日本特殊论的新热潮。
作者简介
目录信息
导读
Ⅰ 重探"日本人论"之意义
第一章 地处"环太平洋三角区"
无国籍人士的故乡与异乡
个人体验与典型化的危险
"日本人论"——国际交流的障碍
第二章 世界视野中的"日本人论"
外国人眼中的日本形象
"收敛之争"和日本研究的意义
日本社会的文化性封闭状况
"文化时代"与日本人论
Ⅱ 二战后日本人论的系谱
第三章 海外日本学
人类学的研究方法
近代化论的兴起
英译高潮与"日本株式会社"论
"逆收敛论"的登场
第四章 日本国内的日本人论
二战前的国民文化论
民主化理论和野蛮人说
美国式的近代化理论
新国民性论与自我陶醉主义的复兴
第五章 同质同调论和分散对立论的分布
同质同调论的繁荣
同质论与分散论的对立
同调论与对立论的对峙
分散对立论的论点
同质同调论和分散对立论的分布
今后的课题
Ⅲ 对日本人论的质疑
第六章 实证观察带给我们的疑问
基于实证性研究成果产生的疑问
日本社会中的冲突
日本社会中的分散
公司意识与职业意识之日美比较
利用伊吕波纸牌进行的价值观分析
第七章 从知识社会学角度看日本人论
知识社会学的观点
知识社会学方面日本人论的形成原因
日本人论的意识形态功能
Ⅳ 日本人论中存在的方法论问题
第八章 比较社会学的方法论基础
通过对比得出的叙述描写
因果关系的对比分析
第九章 日本人论的方法论据点
日本人论的五大方法论特征
探讨方法论的重要性
第十章 从方法论角度看同质同调型的日本人论
与方法有关的计量式内容分析
方法论上存在的普遍问题
缺少方法论的日本人论的死胡同
Ⅴ 拓展新范式
第十一章 "颠覆"日本人论
日本人的个人主义倾向
日本人在人际关系方面的冷漠
日本社会的控制性
自我陶醉的日本人论的局限性
第十二章 建构多元化阶层模型
建构模型的三大前提
社会资源的分类
社会资源间的相关性
阶层化的多维性
建构多元化阶层模型
阶层与共同意识、团结精神
第十三章 从"多元化阶层模型"看日本的缩影
利用资源进行的控制
多元化阶层导致的行为多元化
利用阶层分析进行比较研究的可能性
Ⅵ 国际化时代中的日本人
第十四章 对民际世界主义的展望
国际化时代也是一个国内问题
作为借鉴的比较社会学观点
以民际世界主义为目标
第十五章 与民际化时代相符的日本人论之路
日本人论在内容、方法上的连续性
探索多样性——谁是"日本人"
探求普遍性——各国亚文化的相似性
"日本人"的范畴究竟有多大
没有答案的方程式
主要参考文献
后记
学艺文库版后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我得承认,这本书的内容一度让我感到非常不适,甚至有点“冒犯”。作者对于一些日本社会运作的“潜规则”的揭示,太过赤裸和直接,完全没有美化。比如关于身份认同的脆弱性和对外部评价的过度依赖,被描绘得入木三分,让人不得不直面一个不那么光鲜的现实。我感觉自己好像被强行拉到了一个解剖台上,看着自己的某些认知被一层层剥开。这种强烈的冲击感,恰恰是这本书最强大的地方。它打破了我一直以来对“和”文化的滤镜,让我看到了在精致外表下隐藏的巨大内在张力。这种“残酷的真实”对我来说是极具价值的,因为它迫使我跳出舒适区,用一种更加批判和审慎的目光去重新审视所有我曾接触过的日本符号。对于那些习惯于接受单一叙事的人来说,这本书可能会引起争议,但对于追求深度洞察的人来说,它无疑是振聋发聩的。
说实话,刚开始翻开这本书的时候,我有点担心它会过于学术化或者枯燥,毕竟“方程式”这个词听起来就让人联想到复杂的模型和理论推导。但出乎意料的是,作者的叙事方式极其流畅,充满了人文关怀。他仿佛坐在你对面,用一种很平易近人的方式,把那些看似高深莫测的文化现象,用一种近乎于讲故事的节奏娓娓道来。我尤其欣赏作者在描述中展现出的那种超然的客观性,既没有盲目崇拜日本社会的精致,也没有陷入刻板印象的批判泥潭。他只是冷静地展示数据、引用历史脉络,然后构建他的逻辑链条。读完后,我感觉自己像是一个刚刚学会了某种特定加密语言的破译者,对许多曾经感到困惑的日本文化现象,比如他们对细节的偏执,对失败的极度恐惧,都有了更深层次的理解。这本书的价值在于,它提供了一种看待他者的、不带预设的视角,对于任何想真正理解“异文化”的人来说,都是一份宝贵的财富。
这本书给我的触动太大了,简直是打开了我认识日本社会的一扇全新的窗户。我一直以为我对日本文化和民族性有一些了解,毕竟看了不少日剧和文学作品,但这本书真正深入到了骨髓里,剖析了日本人思维模式的底层逻辑。作者的笔触细腻而犀利,他没有停留于表面的礼仪和习俗,而是像一个外科医生一样,精准地解剖了日本人内心深处的“集体主义”与“个人边界”之间的微妙张力。特别是关于“本音”与“建前”的探讨,简直是醍醐灌顶。我以前总觉得日本人很虚伪,但读完后才明白,那不是虚伪,而是一种复杂的生存智慧和自我保护机制。书中用了很多非常生动的案例,比如职场中的“读空气”文化,家庭关系中的“无言的压力”,都让我联想到自己过去在日本生活或接触中的种种困惑,此刻终于有了清晰的解释。这本书不仅仅是一本关于日本人的书,更像是一本关于人类社会中群体与个体如何共存的哲学思考,非常深刻,值得反复品味,每次重读都会有新的感悟。
这是一部极富洞察力和前瞻性的作品,它的语言风格如同精密仪器,精确到每一个标点符号,却又在宏大叙事中保持着一种令人惊叹的平衡感。作者似乎掌握了某种解读日本集体意识的独特钥匙,能够精准地定位到那些影响决策和日常行为的深层驱动力。我尤其赞赏书中对“时间观”和“空间感”如何塑造日本人精神世界的论述,这部分内容提供了一种全新的框架,让我能够理解为何他们对流程的遵守如此执着。读完后,我不仅理解了“日本人”这个概念在现代社会中的复杂性,更获得了一种分析任何文化群体的通用思维工具。这本书的结构设计非常巧妙,像一个逐步展开的数学证明,逻辑推演无可指摘,让人从心底生出信服感。它不是在评判,而是在构建一个逻辑自洽的解释系统,这种学术的严谨性与现实的贴合度,是市面上很多同类书籍无法比拟的。
这本书的阅读体验,对我来说是一次智力上的探险。它不像那种快餐式的成功学读物,读完让人热血沸腾但转头就忘。它要求读者投入精力去思考,去对照自己过往的经验。书中的论证结构非常严密,每一步推理都像是严丝合缝的机械结构,环环相扣,让人不得不跟着作者的思路走。我特别喜欢作者在分析不同社会群体时所采用的对比手法,比如通过比较战后日本与西方社会在处理危机时的反应差异,来凸显其文化内核的独特性。这种分析的深度,让我对“文化基因”这个概念有了更具象化的认识。说实话,有些地方读起来需要停下来反复琢磨,因为它确实触及了一些非常微妙的心理防线和历史包袱。但正是这种“啃硬骨头”的过程,让最终领悟到的东西更加坚实和持久。这不是一本消遣的书,而是一本需要被认真对待的案头读物。
非常粗糙
这本书让我更清醒的看待日本文化
08年读于江院,可我已经想不起来内容了,应该还是有看头吧。
这本书让我更清醒的看待日本文化
08年读于江院,可我已经想不起来内容了,应该还是有看头吧。