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1、柏杨现在去民间调查民风，来判断两千年前的历史事件的影响？还把魏国对卫国的恶行，和魏国两百年前对卫国的慈悲言行相比，推论之前的慈悲是伪善。柏杨似乎对历史的认识忽略了时间这个变量，时过境迁，何必刻舟求剑？2、魏国历史真悲催，短视无知，欺软怕硬。秦攻魏多年屡攻屡获胜夺地，后面有一次有韩国出兵助魏，秦还是赢了，魏再次割地求和，这次慌了神终于要跟齐国联盟欲抗秦，又被秦攻击夺地，然后魏被打傻了联赵攻韩？完全不懂为什么。逼得韩向秦求助，秦大败赵，魏只得第N次向秦割地求和。更不用说魏多次听信小人谗言，逼走自己的高级人才，自己失去人才不说，还为敌秦提供优秀骨干，直接导致了秦的一步步崛起和扩张 3、其他国家也好不到哪里去，跟魏一样的短视、盲目打杀、听信小人除掉贤臣，最后这个错误秦也未能幸免

1、柏杨现在去民间调查民风，来判断两千年前的历史事件的影响？还把魏国对卫国的恶行，和魏国两百年前对卫国的慈悲言行相比，推论之前的慈悲是伪善。柏杨似乎对历史的认识忽略了时间这个变量，时过境迁，何必刻舟求剑？2、魏国历史真悲催，短视无知，欺软怕硬。秦攻魏多年屡攻屡获胜夺地，后面有一次有韩国出兵助魏，秦还是赢了，魏再次割地求和，这次慌了神终于要跟齐国联盟欲抗秦，又被秦攻击夺地，然后魏被打傻了联赵攻韩？完全不懂为什么。逼得韩向秦求助，秦大败赵，魏只得第N次向秦割地求和。更不用说魏多次听信小人谗言，逼走自己的高级人才，自己失去人才不说，还为敌秦提供优秀骨干，直接导致了秦的一步步崛起和扩张 3、其他国家也好不到哪里去，跟魏一样的短视、盲目打杀、听信小人除掉贤臣，最后这个错误秦也未能幸免

1、柏杨现在去民间调查民风，来判断两千年前的历史事件的影响？还把魏国对卫国的恶行，和魏国两百年前对卫国的慈悲言行相比，推论之前的慈悲是伪善。柏杨似乎对历史的认识忽略了时间这个变量，时过境迁，何必刻舟求剑？2、魏国历史真悲催，短视无知，欺软怕硬。秦攻魏多年屡攻屡获胜夺地，后面有一次有韩国出兵助魏，秦还是赢了，魏再次割地求和，这次慌了神终于要跟齐国联盟欲抗秦，又被秦攻击夺地，然后魏被打傻了联赵攻韩？完全不懂为什么。逼得韩向秦求助，秦大败赵，魏只得第N次向秦割地求和。更不用说魏多次听信小人谗言，逼走自己的高级人才，自己失去人才不说，还为敌秦提供优秀骨干，直接导致了秦的一步步崛起和扩张 3、其他国家也好不到哪里去，跟魏一样的短视、盲目打杀、听信小人除掉贤臣，最后这个错误秦也未能幸免

正好同在看鲁迅的书，发现鲁迅和柏杨都批判儒家的一些守旧观念。相较之，柏杨主要是以现代人的政治观点，批判儒学家的“伪善”。

正好同在看鲁迅的书，发现鲁迅和柏杨都批判儒家的一些守旧观念。相较之，柏杨主要是以现代人的政治观点，批判儒学家的“伪善”。