古者凡公文及函札皆名曰书。《尚书》诸篇，大部分为古代之公文，故先秦但称此书曰《书》。尚书者，意谓古代之公文也。

“文复会”简介：台湾文化总会的前身是“文化复兴总会”，它是为了因应文化大革命对中国传统文化的破坏，以“复兴中华文化”为宗旨，而设立起来的。为了反制文革，总会特地请当时最好的学者，对四书、诗经、周易、老庄、春秋等进行今注今译，以推广典籍阅读。当时聘请的学者，包括了南怀瑾、屈万里、林尹、王梦鸥、史次耘、陈鼓应等，堪称一时之选，连续出版了诸子百家的经典。

主编：王云五（1888～1979）广东香山（今中山）人，祖籍南朗王屋村。名鸿桢、字日祥、号岫庐，笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。1907年春任振群学社社长。1909年任闸北留美预备学堂教务长，1912年底任北京英文《民主报》主编及北京大学、国民大学、中国公学大学部等英语教授。1912年，由胡适推荐到商务编译所工作。

注译者：屈万里(1907~1979年) 字翼鹏。鱼台县王鲁乡东华村人。

1922年考入省立第七中学。

1925年入济南私立东鲁中学。

1928年“济南惨案”发生后回鱼台，任县图书馆馆长兼师范讲习所教员。不久，去北平入私立郁文学院。

1931年肄业，供职于山东省立图书馆，后任编藏部主任。

1937年抗日战争爆发，为保存馆中文物古籍，协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本，辗转运往四川万县保存。

1940年冬，供职于中央图书馆。

1942年，入中央研究院历史语言研究所考古组。

1945年，随中央图书馆迁至南京，历任编纂及特藏组主任。

1949年，随国民党政府中央图书馆去台湾，应“国立”台湾大学之聘，任副教授兼文书组主任。

1951年，专心于教学研究。

1953年升为教授。

1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所” 研究员、代理所长。

1967年，任台湾“国立中央图书馆”馆长。

1968~1973年任“国立”台湾大学中国文学系教授及中国文学研究所主任。

1972年，以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就，尤精于中国目录、校勘之学”，当选为台湾“中央研究院”院士。

1972~1978年，任台湾“教育部”学术审议常务委员，主持大专教师升职等级评审，并先后兼任台湾“国立”师范大学国文研究所及“东吴大学” 中国文学研究所教授。

1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长，并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授、加拿大多伦多大学东亚系访问教授、新加坡南洋大学客座教授。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《尚书今注今译》《〈殷墟文字甲编〉考释》《汉石经尚书残字集证》、《汉魏石经残字校录》、《图书版本学要略》。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种；有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国，编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》

1979年2月16日病逝于台湾。

一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著，著作颇丰。主要著作有《汉魏石经残字校录》、《诗经释义》、《古籍导读》、《书佣论学集》、《尚书释义》、《图书版本学要略》、《〈殷墟文字甲编〉考释》等。