具体描述
《古书疑义举例》主要内容：自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设就无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交融，乃是塑造现代中国之精神品格的必由之路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。
世纪人文系列丛书包括“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”和“开放人文”等五个界面，各成系列，相得益彰。
“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大系统。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以来的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”（《大学》）。温古知新，止于至善，是人类得以理解生命价值的人文情怀，亦是文明得以传承和发展的精神契机。
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用户评价
《古书疑义举例》这本书，简直是一场思想的盛宴，让我领略到了古籍解读的无穷魅力。我一直觉得，古文晦涩难懂，但一旦读懂了，便能窥探到古人生活的点滴，感受他们的智慧。然而，这本书却告诉我，我们自以为“读懂”的，可能只是冰山一角，甚至，我们所理解的，可能与古人的本意相去甚远。 作者在书中，以极具耐心和细致的态度，对许多我们可能已经形成固有认知的古籍篇章进行了“再审视”。他不仅仅是挑出其中的“疑点”，更是通过对相关文献的广泛搜集和严谨比对，来揭示这些“疑点”背后隐藏的深层原因。这种抽丝剥茧的分析过程，让我惊叹于作者的博学和洞察力，仿佛他能穿梭于历史的长河，与古人进行一场跨越时空的对话。 让我印象深刻的是，书中对于某些词语的多义性解读。我们习惯于将一个词语固定在一个或几个含义上，但作者却指出，在不同的语境下，甚至在不同的历史时期，“同一个词”可能承载着截然不同的意义。他通过举证的方式，展示了这种差异如何影响我们对整段文本甚至历史事件的理解。这让我开始审视自己日常的语言使用习惯，以及我们对概念的理解是否过于片面。 这本书的价值，不仅仅在于它纠正了多少“错误”，更在于它教会了我一种全新的阅读和思考方式。它鼓励我不要轻易满足于表面的理解，而是要深入探究，挖掘文字背后的信息。它让我明白，对于古籍的理解，需要具备跨学科的视野，需要结合历史、哲学、社会学等多方面的知识。 我常常会在阅读这本书时，停下来，尝试着将书中的方法运用到我曾经读过的一些古籍片段中。这种主动的实践，让我更加深刻地体会到作者的分析方法是如何有效的，也让我对古籍产生了前所未有的亲近感。我不再觉得古籍是遥不可及的，而是充满了待解的谜题，等待着我去探索。 《古书疑义举例》是一本让我获益匪浅的书。它不仅拓展了我的知识视野，更重要的是，它启迪了我对知识的追求方式。我开始明白，真正的理解，是建立在质疑和深入探究的基础之上的。这本书无疑是我在学习中国古代文化道路上的一盏明灯，它让我看到了更广阔的天地，也让我更加坚定了我对知识的求索之心。
评分《古书疑义举例》这本书，对我来说，是一次知识的“洗礼”，也是一次思维的“重塑”。我一直以来都认为，我们对古代文献的理解，是相对成熟和固定的，只要有权威的版本和注释，就能够准确地把握其内容。然而，这本书却以一种极其震撼的方式，打破了我固有的认知，让我看到了古籍解读的无限可能性。 作者在书中，以一种近乎“考古”的严谨态度，对许多我们可能已经习以为常的古籍解读，进行了深入的“解构”。他并非直接给出结论，而是层层剥茧，通过对文献本身的多处记载进行比对，再结合当时的社会背景、文化习俗，甚至是当时的语言特点，来揭示那些“疑点”的成因，并给出更为合理的解释。这种抽丝剥茧的过程，让我看到了历史文献的生命力，以及语言的精妙之处。 让我印象最深刻的是，书中对一些概念的溯源和辨析。他指出，我们现代人对于一些古代概念的理解，往往过于片面，甚至存在严重的误读。他通过引用大量的史料和文献，详细地阐述了这些概念在不同历史时期的演变，以及其在特定语境下的真正含义。这种深入的考证，让我深刻体会到，理解古人，必须抛开现代的思维定势，去尝试进入他们的世界。 更让我折服的是，作者在论证过程中所展现出的那种开放性的学术态度。他并非固执己见，而是会对不同的学术观点进行详细的梳理和比较，并根据自己的研究，提出更为合理的推断。这种严谨而又不失包容的治学精神，让我对作者的敬意油然而生。它让我明白了，真正的学术研究，是建立在对前人成果的尊重和对真理的不懈追求之上的。 《古书疑义举例》这本书，不仅仅是对古籍的考证，它更是一次关于如何进行深度思考的实践。它教会我，在面对任何信息时，都不能停留在表面，而是要深入挖掘，去探究其背后的逻辑和证据。这种能力，对于我在其他领域的学习和工作中，都将产生深远的影响。 这本书给我带来的，是一种全新的学术视野，也激发了我对中国古代文化更深层次的探究欲望。我将这本书视为我的“启蒙读物”，它为我指明了方向，也让我更加坚定了我对知识的求索之心。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化和历史有深度兴趣的读者。
评分初次翻阅《古书疑义举例》，我便被书中那种严谨而又充满探索精神的治学态度深深吸引。作者并非简单地将自己所见到的“疑点”一一列出，而是像一位侦探，带着证据，一步步引导读者去发现问题，去思考问题，最终去接近可能的答案。这种互动式的写作方式，让我在阅读过程中，时刻保持着高度的专注和参与感，仿佛自己也成为了一名小小“解谜者”。 书中对一些我们可能习以为常的古籍解读，提出了颇具颠覆性的见解。比如，在对某段文献的分析中，作者指出，我们普遍认为的某个词语的含义，可能在特定历史时期，被赋予了更为复杂或截然不同的理解。这让我猛然意识到，语言本身就是活的，它会随着历史的变迁、文化的演进而产生微妙甚至重大的变化。而我们，如果仅仅以现代的视角去套用，很容易产生误读。 我尤其欣赏作者在考证过程中所展现出的耐心和细致。他会从文献本身的多处记载出发，通过比对，发现其中的逻辑矛盾或不协调之处。然后，他会进一步追溯这些矛盾的根源，可能是当时的技术条件限制，可能是政治斗争的需要，也可能是文化观念的差异。这种多角度、深层次的挖掘，让我看到，一个看似简单的文字疑问背后，可能蕴含着丰富的历史信息。 书中对不同学派、不同时期学者观点的梳理和辨析，也给我留下了深刻的印象。作者并非一味否定前人的研究，而是以一种尊重的态度，对不同的解释进行比较和评判，然后根据自己的研究，提出更为合理的推断。这种开放性的学术态度，让我看到了学术研究的动态性和不断发展性，也让我明白了，对于历史文献的理解，往往没有绝对唯一的“正确答案”。 阅读这本书，也让我开始反思自己在平时的阅读习惯。我是否过于依赖现有的注释和解读，而忽略了自己独立思考和判断的能力？我是否在遇到不理解的地方时，轻易地放弃，而不是像作者一样，去主动寻找线索，去挖掘更深层的含义？《古书疑义举例》给我提供了一个绝佳的学习范本，它教会我如何更有效地阅读和理解古籍，如何在浩瀚的文献中，找到属于自己的那条求真之路。 这本书的价值，并不仅仅在于它纠正了多少错误，更在于它启发了多少思考。它让我明白，对于古籍的理解，永远是一个持续不断的过程，一个需要我们用智慧和耐心去不断探索的领域。我非常感谢作者为我们提供了如此精彩的一本书，它不仅让我增长了知识，更重要的是，它改变了我对待古籍的态度，让我对其充满了敬畏和探索的欲望。
评分读《古书疑义举例》的过程，对我而言，更像是一场精妙的智力游戏，一场与古人思想的深度对话。我一直觉得，阅读古籍，尤其是一些重要的史书或典籍，本身就是一件充满挑战的事情，而这本书则将这种挑战提升到了一个全新的维度。作者并没有简单地罗列一些“错误”，而是以一种极其细致入微的笔触，抽丝剥茧地分析那些看似微不足道的文字或表达方式，如何可能承载着与我们普遍认知截然不同的含义。 让我印象深刻的是，书中对于一些词语的考证，往往并非孤立进行。作者会耐心追溯一个词在不同时期、不同文献中的使用情况，甚至会结合当时的社会制度、哲学思想、甚至是民间俗语来寻找解读的线索。这种立体化的分析方法，让我看到了文字背后的宏大历史背景，以及语言本身的鲜活生命力。我常常会惊叹于作者的博学和洞察力，他仿佛能够穿越时空，亲历那个时代，感受古人的生活和思维。 举个例子，书中对某个常用词在古代的一种特殊用法的解析，颠覆了我长期以来对其意义的理解。按照我惯常的理解，这个词的意思应该是A，但作者通过分析一系列相关的历史记载，结合当时的政治格局和人际关系，指出在这个特定情境下，这个词的实际含义更接近于B，甚至可能包含C的意味。这种看似微小的差异，却可能导致对整段历史事件的解读产生巨大的偏差。这让我深刻体会到，理解古人，绝不能仅凭字面意思，而需要深入其文化土壤。 更让我着迷的是，这本书并非枯燥的学术论述，作者的文字流畅且富有逻辑性，即使是对于一些复杂的考证，也能被他讲得引人入胜。他善于运用生动的比喻和形象的描述，让读者仿佛置身于一个充满智慧的探讨之中。我常常会在阅读过程中，自己也尝试着去套用书中介绍的方法，去分析一些我曾经读过的、觉得难以理解的古文段落，这种主动参与式的学习，极大地提升了阅读的乐趣。 这本书让我意识到，所谓的“定论”，在历史研究中，往往是相对的，甚至是需要不断被修正的。我们现在所掌握的知识，只是站在巨人的肩膀上，而那些巨人，也并非就一定没有走过弯路。正是这种对已有认知的不断审视和修正，才使得我们的认识不断前进。 《古书疑义举例》不仅仅是一本关于古书考证的书，它更是一堂关于如何深入理解历史、如何进行批判性思考的课程。它教会我，阅读，尤其是阅读历史文献，需要怀有一颗谦卑而又审慎的心，既要尊重前人的研究成果，也要敢于提出自己的疑问。这是一本让我受益匪浅的书，它极大地丰富了我的阅读体验，也让我对中国古代文化有了更深刻的敬意和更广阔的理解。
评分《古书疑义举例》这本书，简直就是一股清流，在古籍解读的海洋中，为我指明了一条更加清晰、更加严谨的道路。我一直认为，阅读古籍，就是去理解作者想要表达的“意思”，认为只要找到一个合适的版本，加上一些注释，就能大致掌握内容。然而，这本书却让我看到了，很多时候，我们所谓的“掌握”，可能只是我们一厢情愿的解读。 作者以一种近乎“寻宝”的耐心和细致，对许多我们可能已经习以为常的古籍解读，进行了深入的“解剖”。他并非简单地罗列“错误”，而是从文献本身的多处记载出发，结合当时的社会背景、文化习俗，甚至是当时的语言特点，来抽丝剥茧地分析那些“疑点”的成因，并给出更为合理的解释。这种深入挖掘的过程，让我看到了历史文献的丰富性和复杂性。 书中对一些概念的辨析，尤为让我印象深刻。他指出，我们现代人对于一些古代概念的理解，可能过于简单化，甚至存在严重的误读。他通过引用大量的史料和文献，详细地阐述了这些概念在不同历史时期的演变，以及其在特定语境下的真正含义。这种深入的考证，让我深刻体会到，理解古人，必须抛开现代的思维定势，去尝试进入他们的世界。 更让我折服的是，作者在论证过程中所展现出的那种开放性的学术态度。他并非固执己见，而是会对不同的学术观点进行详细的梳理和比较，并根据自己的研究，提出更为合理的推断。这种严谨而又不失包容的治学精神，让我对作者的敬意油然而生。它让我明白了，真正的学术研究，是建立在对前人成果的尊重和对真理的不懈追求之上的。 《古书疑义举例》这本书，不仅仅是对古籍的考证，它更是一次关于如何进行深度思考的实践。它教会我，在面对任何信息时，都不能停留在表面，而是要深入挖掘，去探究其背后的逻辑和证据。这种能力，对于我在其他领域的学习和工作中，都将产生深远的影响。 这本书给我带来的，是一种全新的学术视野，也激发了我对中国古代文化更深层次的探究欲望。我将这本书视为我的“启蒙读物”，它为我指明了方向，也让我更加坚定了我对知识的求索之心。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化和历史有深度兴趣的读者。
评分读完《古书疑义举例》，我的感觉就像是打开了一扇新世界的大门。我之前一直以为，阅读古籍，尤其是那些传世经典，就是去理解作者想要表达的“意思”，认为只要找到一个合适的版本，加上一些注释，就能大致掌握内容。然而，这本书却让我意识到，事情远非如此简单。 作者在这本书中，以一种极为审慎而又极具启发性的方式，揭示了许多古籍中存在的“疑义”。他并非直接给出答案，而是通过层层剥茧的分析，引导读者去思考，去发现问题。让我印象深刻的是，他对某些看似微不足道的文字差错或理解偏差，进行了极其深入的考证，并从历史、文化、语言等多个维度进行阐释。 书中对一些古代概念的解读，更是让我大开眼界。他指出，我们现在理解的某些概念，可能与古人的实际用法有着巨大的差异。这种差异，往往源于时代变迁、文化演进，甚至是我们自身认知模式的局限。他通过引用大量的史料和文献，有理有据地论证了自己的观点，让读者在信服的同时，也对自己原有的认知产生了深刻的怀疑。 我尤其喜欢作者在处理争议性观点时所展现出的那种开放性。他不会轻易否定前人的研究，而是会对不同的观点进行详细的梳理和比较，然后根据自己的研究，提出更为合理的解释。这种学术上的严谨和谦逊，让我对作者的敬意油然而生。 《古书疑义举例》这本书，不仅仅是对古籍的考证，它更像是一堂关于如何进行批判性思维的实践课。它教会我，在面对任何信息时，都不能全盘接受，而是要保持质疑的精神，要深入探究其背后的逻辑和证据。这种能力，对于我们理解任何领域的知识，都至关重要。 这本书让我对中国古代文化产生了更深的敬意，也让我更加渴望去了解那些古籍背后的智慧。我将这本书视为我的良师益友，它不仅增长了我的知识，更重要的是，它改变了我对待知识的态度，让我明白，真正的学习，是一个永无止境的探索过程。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化和历史感兴趣的朋友们。
评分这本《古书疑义举例》真是让人脑洞大开！我之前一直觉得古书就是历史老人留下的宝贝，虽然有时晦涩难懂，但总归是有迹可循，只要耐心查证，就能找到答案。然而，读了这本书，我才意识到，很多我们自以为“懂了”的地方，可能只是我们一厢情愿的解读，甚至是错得离谱。作者以一种近乎“侦探”的严谨态度，从文字的细微之处、上下文的关联、甚至是当时的社会风俗和人们的思维方式入手，层层剥茧，揭示了许多我们习以为常的理解可能存在的偏差。 就拿一个具体的例子来说，书中分析了某段古籍中关于“器”字的用法。按照我们现在的理解，“器”通常指器具、工具，或者某些才能、器量。然而，作者通过比对其他文献和历史背景，指出在那个特定的语境下，“器”可能包含了更深层的含义，甚至指向一种特定的礼仪用具，或者是一种抽象的、具有象征意义的概念。这种深入挖掘的过程，就像是在一片迷雾中行走，一开始觉得眼前一片模糊，随着作者的引导，一丝丝光线透进来，渐渐地，原本模糊的轮廓变得清晰起来。 更让我感到震撼的是，书中并没有停留在“挑错”层面，而是更进一步地探讨了为什么会出现这些“疑义”，以及这些“疑义”背后反映出的古人怎样的认知方式和表达习惯。这不仅仅是对文字的考据，更是对历史和文化的深度解读。我开始反思，自己在阅读古籍时，是不是也常常带着现代人的思维模式去套用，而忽略了古人可能完全不同的视角？这本书就像一面镜子，照出了我阅读史书时的一些盲点，也让我对“理解”这两个字有了更深刻的认识。 我尤其喜欢作者在处理某些争议性观点时那种审慎的态度。他不会轻易下结论，而是会列举多种可能性，并分析每种可能性的依据，最后给出自己的倾向性判断，但同时也会保留其他解释的空间。这种不武断、不强加于人的风格，让读者在阅读的过程中，能够充分地参与到思考中来，而不是被动地接受信息。这是一种非常积极的阅读体验，感觉自己也像一个参与研究的学者，一起探讨这些古老的谜题。 这本书的阅读过程，与其说是在学习知识，不如说是在学习一种思维方式。它教会了我如何去质疑，如何去深入，如何去从不同的维度审视问题。我常常会停下来，回想书中提到的某个例子，然后尝试自己去运用这种方法分析一些我之前读过的、觉得有些困惑的古籍片段。这种主动的探索，让阅读变得更加有趣和有意义。 总而言之，《古书疑义举例》是一本非常值得反复品读的书。它不仅仅是为研究古籍的学者准备的，任何对中国传统文化、历史文献感兴趣的读者，都能从中获益匪浅。它挑战了我们固有的认知，打开了新的视角，让我们能够更深入、更 nuanced 地理解那些流传千年的文字。我强烈推荐这本书给所有对历史和文化有求知欲的朋友们。
评分《古书疑义举例》这本书，对我而言，是一次知识上的“启蒙”，也是一次思维上的“革新”。我一直以为，古籍的解读，就是找到权威的注释，然后顺着文字去理解，认为只要付出足够的时间和精力，就能掌握其精髓。然而，这本书却让我看到了，在这个过程中，可能存在着多么大的偏差和误读。 作者以一种极为严谨的态度，对许多我们可能已经习以为常的古籍解读，进行了“重新审视”。他并非简单地挑出“错误”，而是像一位经验丰富的侦探，从文献本身的多处记载出发，结合当时的社会背景、文化习俗，甚至是当时人们的思维方式，来抽丝剥茧地分析那些“疑点”的成因，并给出更为合理的解释。这种深入挖掘的过程，让我看到了历史文献的丰富性和复杂性。 书中对一些概念的辨析，尤为让我印象深刻。他指出，我们现代人对于一些古代概念的理解，可能过于简单化，甚至存在严重的误读。他通过引用大量的史料和文献，详细地阐述了这些概念在不同历史时期的演变，以及其在特定语境下的真正含义。这种深入的考证，让我深刻体会到，理解古人，必须抛开现代的思维定势，去尝试进入他们的世界。 更让我折服的是，作者在论证过程中所展现出的那种开放性的学术态度。他并非固执己见，而是会对不同的学术观点进行详细的梳理和比较，并根据自己的研究，提出更为合理的推断。这种严谨而又不失包容的治学精神，让我对作者的敬意油然而生。它让我明白了，真正的学术研究，是建立在对前人成果的尊重和对真理的不懈追求之上的。 《古书疑义举例》这本书，不仅仅是对古籍的考证，它更是一次关于如何进行深度思考的实践。它教会我，在面对任何信息时，都不能停留在表面，而是要深入挖掘，去探究其背后的逻辑和证据。这种能力，对于我在其他领域的学习和工作中，都将产生深远的影响。 这本书给我带来的，是一种全新的学术视野，也激发了我对中国古代文化更深层次的探究欲望。我将这本书视为我的“启蒙读物”，它为我指明了方向，也让我更加坚定了我对知识的求索之心。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化和历史有深度兴趣的读者。
评分《古书疑义举例》带给我的，是一种前所未有的阅读震撼。我一直认为，我们对历史的认知，是对古籍最直接、最准确的解读，但这本书则像一把尖刀，刺破了我自以为是的认知，让我看到了隐藏在文字背后的更多可能性。作者以一种近乎“解剖”般的精细，对那些我们可能已经习以为常的古文解读，进行了深入的剖析，并提出了令人耳目一新的观点。 书中对某些概念的溯源和辨析，尤为令我惊叹。他能够从一个看似不起眼的词语出发，追溯其在不同历史时期、不同文化语境下的演变，最终揭示出其在特定文献中的真正含义。这种过程，就好像是在为我们展现一幅精美的拼图，每一个小小的碎片，都承载着历史的痕迹，当它们被巧妙地组合在一起时，便呈现出令人惊叹的全貌。 我尤其喜欢作者在分析过程中所展现出的逻辑严谨性。他不会凭空臆测，而是会引用大量的文献证据，并对这些证据进行细致的解读和比对。这种基于事实的分析，使得他的结论极具说服力，即使一开始对他的观点有所怀疑，在看完他的论证过程后，也很难不被他说服。这是一种真正意义上的学术探讨，而非简单的个人观点输出。 这本书也让我意识到，我们对于历史的理解，很大程度上受到我们所处的时代和文化背景的影响。我们在解读古籍时，往往会不自觉地将现代的思维模式和价值观念带入其中，从而忽略了古人可能完全不同的认知方式。作者在书中，就多次指出，要理解某些古籍的含义，必须置于当时的社会环境、政治制度、甚至是人们的日常生活中去考量。 这让我不禁思考，我自己在阅读古籍时，是否也存在类似的“滤镜”效应？我是否过于轻易地接受了现有的解释，而没有足够地去质疑和反思？《古书疑义举例》这本书，就像一个警钟，时刻提醒着我，在追求知识的道路上，永远不能停止质疑的脚步，永远不能放弃深入探索的勇气。 这本书的意义，并不仅仅在于它纠正了多少“错误”，更在于它打开了一个新的思维空间。它让我明白，对于历史的理解，是一个动态的、不断深化的过程。每一次的深入探究，都可能带来新的发现，每一次的质疑，都可能引领我们走向更接近真相的道路。我将这本书视为我深入学习中国古代文化的一本重要的启蒙读物，它为我指明了方向，也点燃了我探索未知的好奇心。
评分《古书疑义举例》这本书，可以说是为我打开了一扇全新的学术之窗。我一直对中国的古代文献情有独钟，但常常在阅读过程中，会遇到一些晦涩难懂的段落，或者一些自以为理解，却又总觉得有些“不对味”的地方。这本书，恰恰触及了我内心深处的这些困惑，并以一种令人惊叹的方式，为我揭示了其中的奥秘。 作者在书中，并非简单地罗列一些“错误”，而是以一种严谨而又富有探索精神的态度，对许多古籍中的“疑义”进行了深入的剖析。我特别欣赏他那种“解剖麻雀”式的分析方法，从一个字、一个词、一个句子入手，通过多方比对，层层深入，最终揭示出隐藏在文字背后的深层含义。这种细致入微的考证，让我看到了历史文献的丰富性和复杂性，也让我对作者的学识和耐心赞叹不已。 书中对一些概念的辨析，尤其让我受益匪浅。他指出，我们现代人对于一些古代概念的理解，往往过于简单化，甚至存在误读。他通过引用大量的史料和文献，详细地阐述了这些概念在不同历史时期的演变，以及其在特定语境下的真正含义。这让我深刻体会到，理解古人，必须抛开现代的思维定势，去尝试进入他们的世界。 更令我折服的是，作者在论证过程中所展现出的那种开放性的学术态度。他并非固执己见，而是会仔细梳理不同的学术观点，并对它们进行客观的评价。这种严谨而又不失包容的治学精神，是我在阅读其他学术著作时，鲜少见到的。它让我明白了，真正的学术研究，是建立在对前人成果的尊重和对真理的不懈追求之上的。 《古书疑义举例》这本书，不仅仅是一本关于古籍考证的书，它更是一次关于如何进行深度思考的实践。它教会我，在面对任何信息时，都不能停留在表面，而是要深入挖掘，去探究其背后的逻辑和证据。这种能力，对于我在其他领域的学习和工作中，都将产生深远的影响。 这本书给我带来的，是一种全新的学术视野，也激发了我对中国古代文化更深层次的探究欲望。我将这本书视为我的“启蒙读物”，它为我指明了方向，也让我更加坚定了我对知识的求索之心。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化和历史有深度兴趣的读者。
评分例子实在没办法一个一个看下来，前面古汉语的部分收获很大，但也有地方不能完全同意，包括后面校勘举例的分类有时会觉得太过于追求精细。可是那才是做学问的真心吧。
评分记得许威汉对《古书疑义举例》的评价是俞氏三书最佳。而较《经传释词》还是《经义述闻》更盛。理据条理都很明晰，而且作边注的形式也很喜欢—懒人觉得后注虽可有助独立思考，但是很烦。边注有种浪漫劲（情人节的多余精力
评分中国古代文化典籍，尤其是儒家经典，从汉代起就得到统治者的高度重视，从而也受到了学者们的青睐。历代为之作注者不乏其人，且大师辈出。然而后人读古书，很难处处皆得古义。对于古书的说解仍然有许多问题未能得到很好的解决。诸子之书，古代注释者不如儒家经典那样众多，疑义之处自然更多一些。而且古书因传刻而致误者在经史子集中都是大量存在的客观事实。有些问题，虽经清代训诂学家尤其是以王氏父子为代表的乾嘉学者们进行了艰苦、认真的研究、校正，但是存在的问题也未能揭示无遗。俞氏继承了王氏父子的传统，在揭示古书说解和古书传刻方面存在的问题上都做出了重大贡献。俞氏在著《举例》之前，先仿《经义述闻》做《群经平议》，仿《读书杂志》作《诸子平议》。
评分要是没有清朝那一班考据学大师，那些先秦古籍估计要变成古董，没人看的懂了。俞樾是清末著名的朴学大师，可以说是清朝考据学派的殿军人物，这本《古书疑义举例》就是他的代表作，俞樾广采前人的成果，加上自己的心得体会，举出实例说明古书的语法语言习惯以及文字错讹等，以期恢复古书本来面目。种种举例都说明一个事实，那就是古书难读啊，难读在文言文不重视语法、奇怪的语言习惯、可恨的通假、还有什么双声叠韵、没有标点符号等等，搞得你焦头烂额。文言文之难，难于上青天。
评分记得许威汉对《古书疑义举例》的评价是俞氏三书最佳。而较《经传释词》还是《经义述闻》更盛。理据条理都很明晰，而且作边注的形式也很喜欢—懒人觉得后注虽可有助独立思考，但是很烦。边注有种浪漫劲（情人节的多余精力
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