中国古代小说史叙论

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出版者:北京大学出版社
作者:刘勇强
出品人:
页数:629
译者:
出版时间:2007-1-1
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787301122303
丛书系列:
图书标签:
  • 小说研究
  • 古代小说
  • 中国古代文学
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具体描述

本书将中国古代小说史的发展分为两大阶段,上编《从肇始到成熟:两种体式及其演进》,着眼于小说文体的成熟过程,下编《文人独立创作普遍化时代的小说世界》突出小说文体成熟后,以小说家为中心的小说创作特点。全书贯穿文本的叙述策略,从文体、题材、叙事、语言、风格等角度,全方位描述古代小说演变的动态过程,并对众多经典作品进行了精细的分析。全书叙论结合,理据兼备,新见迭出,文笔流畅,使读者在亲近小说原典的同时,又能了解相关的小说史知识及分析方法,是一部体现了当前小说史研究前沿水平的著作,适应大学中文系专业课教学,亦可作为通识课教材及大众读本。

《中国古代小说史叙论》:探寻文学的源流,重塑叙事的风貌 中国古代小说,如同璀璨的星河,承载着民族的记忆,流淌着时代的血脉。它不仅仅是故事的集合,更是社会变迁的折射,文化演进的缩影,以及人类情感的凝结。然而,如何系统地梳理这漫长而丰富的文学脉络,如何深刻地理解其独特的美学特征与文化意涵,一直是学术界孜孜以求的课题。《中国古代小说史叙论》一书,正是抱着这样的学术抱负,试图为中国古代小说的研究提供一种新的视角与深入的阐释。 本书并非简单罗列历代小说作品及其作者,而是着眼于“叙论”,即在叙述历史发展的同时,进行深入的理论探讨与分析。它将中国古代小说史置于宏大的历史文化背景之下,考察小说如何在漫长的历史长河中孕育、发展、演变,并与其所处的时代精神、社会风貌、哲学思想、宗教信仰以及市民阶层的兴起等因素发生互动,从而形成其独特的艺术形态和思想内涵。 一、 缘起与奠基:从神话传说到早期叙事 本书的叙论始于中国古代叙事的滥觞。在文字尚未普及,口耳相传的神话、传说、寓言故事,构成了早期叙事文学的雏形。这些故事中,蕴含着古人对自然万物的认知、对英雄人物的崇拜,以及对社会伦理的朴素思考。它们虽然尚未具备后世小说式的完整情节和复杂人物,却为后来叙事艺术的发展奠定了重要的基础,提供了最初的想象空间和叙事母题。 随着社会的发展和文字的传播,历史散文、笔记小说等形式开始出现,标志着叙事文体逐渐走向成熟。史书中记载的逸闻趣事,文人笔记中的奇闻异谈,虽然篇幅短小,但已经显露出叙事技巧的萌芽。这些早期作品,如《搜神记》、《博物志》等,虽然在体裁上与后世小说有别,但其对人物的塑造、情节的设置、细节的描绘,都为后来的小说创作提供了宝贵的经验和启示。本书将深入探讨这些早期叙事形式的特点,分析它们在结构、人物、语言等方面的初步探索,以及它们在社会认知和文化传播中所扮演的角色。 二、 转型与勃兴:魏晋南北朝至唐宋的传奇与话本 魏晋南北朝时期,在社会动荡与文化融合的大背景下,志怪小说与玄幻小说悄然兴起。它们以奇幻诡谲的情节,展现了古人丰富的想象力,也反映了当时社会思潮的涌动。《搜神记》等作品,将民间传说与文人想象相结合,为后世神怪小说的发展打开了新的篇章。 进入唐代,中国古代小说的发展迎来了第一个高峰,即唐传奇的成熟。唐传奇以其结构严谨、情节曲折、人物鲜明、语言生动而著称,涌现出《莺莺传》、《李娃传》、《无双传》等经典作品。这些作品在题材上更加广泛,涉及爱情、侠义、政治、鬼神等多个领域,成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象,展现了作者对人性的深刻洞察。《中国古代小说史叙论》将着力分析唐传奇的艺术成就,包括其叙事模式的创新,人物刻画的深度,以及在语言运用上的精妙之处,并探讨其对后世文学产生的深远影响。 宋代是中国古代小说发展的重要转型时期。随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大,一种更贴近市民生活、更具通俗性和口语化特点的叙事形式——话本小说——应运而生。话本以其生动活泼的语言、曲折跌宕的情节、鲜明的人物形象,深受广大市民的喜爱。从《三国演义》的早期话本,到《水浒传》的雏形,话本小说为后世白话小说的繁荣奠定了坚实的基础。本书将详细梳理话本小说的起源、发展和主要特点,分析其与唐传奇的继承与发展关系,并探讨话本小说在中国文学史上所处的关键地位。 三、 鼎盛与演变:元明清的章回体小说 元明清时期,是中国古代小说发展最为辉煌的时期,以章回体小说为代表的巨著层出不穷,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等,它们不仅在中国文学史上占有举足轻重的地位,也在世界文学之林中闪耀着独特的光芒。 《三国演义》以其宏大的历史视野、精妙的战争描写、复杂的人物关系,展现了波澜壮阔的历史画卷。《水浒传》则以其鲜活的人物群像、悲壮的英雄故事,深刻揭示了封建社会的黑暗与压迫。《西游记》以其奇幻瑰丽的想象、深刻的寓言哲理,成为中国古代神魔小说的巅峰之作。《金瓶梅》则以其对市井生活的细腻描绘、对人性的深刻剖析,开创了中国古代世情小说的先河。 《中国古代小说史叙论》将深入剖析这些章回体小说的艺术特征,包括其宏大的叙事结构、丰富的人物塑造、多样的表现手法、以及深邃的思想内涵。本书将不仅关注这些巨著的文学成就,更会从历史、社会、文化等多个维度,探讨它们产生的深层原因,以及它们在中国文学传统中的独特性和普适性。同时,本书也将探讨元明清时期其他小说类型的创作,如短篇小说(如《聊斋志异》)、拟话本、以及一些其他类型的叙事作品,展现这一时期小说创作的多元化和繁荣景象。 四、 审视与反思:小说与社会文化的关系 本书并非仅仅停留在对作品本身进行文学分析,更强调将小说置于其所处的社会文化语境中进行考察。小说如何反映时代精神?它如何记录社会变迁?它如何与哲学、宗教、伦理道德发生联系?它在知识传播、思想启蒙、文化认同等方面扮演了怎样的角色? 《中国古代小说史叙论》将深入探讨小说与历史、与哲学、与民间信仰、与市民文化等各方面的关系。例如,明清小说中对官场腐败、社会不公的描绘,正是对时代现实的深刻反映;而《西游记》中对佛教、道教思想的融合,则体现了中国传统宗教文化的丰富性。本书力图揭示小说作为一种文化现象,其内部逻辑与外部环境之间的复杂互动,从而帮助读者更全面、更深刻地理解中国古代小说的意义与价值。 五、 艺术的演进与经典的传承 在叙述中国古代小说发展历程的同时,《中国古代小说史叙论》将始终关注小说的艺术演进。从早期叙事中的人物塑造的粗糙到唐传奇的细腻,从话本的口语化到章回体的章法经营,再到清代小说在细节描绘和心理刻画上的进一步深化,本书将梳理出一条清晰的艺术发展线索。 同时,本书也将探讨中国古代小说经典的传承与变异。后世作家如何继承前人的创作经验?他们又如何在继承中加以创新?经典作品对后世文学产生了怎样的启发与影响?本书将通过对具体作品的比较分析,展现中国古代小说经典的强大生命力与持久魅力。 结语:一座文学的宝库,一面时代的镜子 《中国古代小说史叙论》以其宏大的视野、精深的见解、详实的考证,为读者打开了一扇通往中国古代小说世界的窗口。它不仅是一部梳理文学史的著作,更是一部重塑叙事风貌的探索,一曲对民族文化记忆的深情咏唱。通过对这部著作的阅读,我们不仅能领略到古代小说家们的智慧与才情,更能感受到中国古代社会生活的丰富多彩,以及中华民族深厚的文化底蕴。它将引导我们重新审视那些耳熟能详的故事,发现其背后隐藏的深刻意义,理解它们在历史长河中不朽的价值。

作者简介

刘勇强,江西南昌人,1960年出生,先后就读于江西大学(今南昌大学)、河北师范学院(今河北师范大学)和北京大学,1988年1月在北京大学获文学博士学位后即留校任教,现为北京大学中文系教授,曾应邀赴日本东京大学、新加坡南洋理工大学、香港树仁大学等高校讲学。主要研究方向是中国古代小说及宋元明清文学。著有《西游记论要》、《奇特的精神漫游——西游记新说》、《幻想的魅力》、《中国神话与小说》、《中国古代小说史叙论》等专著。发表相关论文数十篇。

目录信息

绪论 小说史意义上的文体与文本
第一节 小说文体的确立与小说史的展开
第二节 小说在传统文化中的地位及其民族特点
第三节 小说发展的动力与小说史的分期及本书的内容
上编 从肇始到成熟:两大系统及其演进
概说
第一节 体多性殊的古代小说及其相互关系
第二节 创作主体与接受者的清晰化
第三节 小说的功能
第四节 文言与白话
第一章 小说文体的孕育
第一节 “小说”观念的起源与小说化叙事的产生
第二节 神话传说的小说史意义
第三节 先秦两汉叙事散文对小说的推动作用
第四节 寓言与小说的寓意化
第二章 小说的原初形态
第一节 旧题汉人小说的历史价值
第二节 志怪小说:背景与艺术
第三节 志人小说的三种体式
第四节 志怪、志人小说的异同及其对后世小说的影响
第三章 文言小说的文体独立
第一节 多体式共生并进的格局
第二节 传奇的产生、发展及其文体特点
第三节 唐代传奇的文体与叙事特征
第四章 说唱艺术的初潮
第一节 说唱艺术的渊源
第二节 从俗讲到市人小说:唐代说唱艺术诸体的创作
第三节 唐代说唱艺术在体制上的特点及其影响
第五章 说话艺术的繁荣
第一节 宋元说话的家数与体制
第二节 “小说”的艺术风貌
第三节 “讲史”及“小说”中的涉史题材作品
第六章 文言小说的辑集与流变
第一节 从《太平广记》到《夷坚志》
第二节 传奇小说在宋元时期的新变,
第三节 “三灯”及明代中期的新体传奇小说
第七章 章回小说的形成
第一节 章回小说的体制
第二节 《三国演义》的叙事理念
第三节 《水浒传》精神内涵的矛盾
下编 文人独立创作普遍化时代的小说世界
概说
第一节 小说创作的社会背景与舆论环境
第二节 小说传播的商业化
第三节 小说理论的小说史意义
第四节 小说家
第一章 从世代累积向文人独创的过渡
第一节 《西游记》:寓意与风格
第二节 《金瓶梅》的文本与接受
第三节 “三言二拍”的编撰:如何“拟”话本,
第二章 小说题材的类型化与发展
第一节 历史演义、英雄传奇及时事小说
第二节 神怪小说与其他题材类型的合流及哲理化
第三节 才子佳人小说:中篇体制的限度
第四节 家庭小说的主题:惧内及其他
第三章 短篇白话小说的新发展
第一节 编纂与传播:世俗文化对文人精神的裹挟
第二节 抒愤与开拓:文人作家对世俗文化的矫正
第三节 圆熟与超越:小说文体的新变及局限
第四节 短篇白话小说的变体与迷失
第四章 文言小说的中兴
第一节 《聊斋志异》:乡村知识分子的精神世界
第二节 《新齐谐》和《阅微草堂笔记
第三节 乾隆嘉庆时期的其他文言小说
第五章 《红楼梦》
第一节 曹雪芹的写作理由与《红楼梦》的性质及其时代意义
第二节 “末世感”与“悲金悼玉”
第三节 结构与细节:小说叙事的精致化
第四节 心理描写与抒情意味:叙事文学的艺术兼容性
第六章 思想化和才学化向小说创作的挑战
第一节 《儒林外史》:对文化的反思
第二节 才学小说的深与浅
第三节 《镜花缘》:小说的内涵与外延
第七章 文人精神的衰退与回归世俗
第一节 小说原创性的减退与续书、仿作
第二节 狭邪小说中的“自恋”
第三节 侠义与公案的分与合
第八章 小说观念变化中的晚清小说
第一节 小说观念的变化与小说创作态势
第二节 报刊与小说创作方式的变化
第三节 小说体制中的“短”
第四节 晚清小说中的中国社会
余论 小说观与小说史的回顾与期待
第一节 “以西例律我国小说”之背景与流变
第二节 知识结构的双重欠缺与角度偏差
第三节 “以西例律我国小说”的文体偏见与正面效应
第四节 《中国小说史略》的学术理念与表述方式
第五节 重建小说史的坐标体系与叙述线索
参考书目
附录 中国古代小说要目简释
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

孔庆东:《中国古代小说史叙论》,我认为这是目前最好的中国小说史论著,体大思精,晓畅而又坦诚。鲁迅《中国小说史略·题记》谓“诚望杰构于来哲也”,勇强教授之大作,便是这样的“杰构”也。

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孔庆东:《中国古代小说史叙论》,我认为这是目前最好的中国小说史论著,体大思精,晓畅而又坦诚。鲁迅《中国小说史略·题记》谓“诚望杰构于来哲也”,勇强教授之大作,便是这样的“杰构”也。

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孔庆东:《中国古代小说史叙论》,我认为这是目前最好的中国小说史论著,体大思精,晓畅而又坦诚。鲁迅《中国小说史略·题记》谓“诚望杰构于来哲也”,勇强教授之大作,便是这样的“杰构”也。

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孔庆东:《中国古代小说史叙论》,我认为这是目前最好的中国小说史论著,体大思精,晓畅而又坦诚。鲁迅《中国小说史略·题记》谓“诚望杰构于来哲也”,勇强教授之大作,便是这样的“杰构”也。

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孔庆东:《中国古代小说史叙论》,我认为这是目前最好的中国小说史论著,体大思精,晓畅而又坦诚。鲁迅《中国小说史略·题记》谓“诚望杰构于来哲也”,勇强教授之大作,便是这样的“杰构”也。

用户评价

评分

这本书的装帧和设计虽然朴素,但内容传递出的学术力量却十分磅礴。它最吸引我的地方,在于其对“体裁演变”的宏大叙事中,所渗透出的细腻的文化人类学视角。作者并非机械地划分“话本”、“章回”的界限,而是着重探讨这些叙事形式如何适应或反抗当时人们的知识传播需求和娱乐方式。例如,书中对宋元话本在城市市民文化兴起中的作用分析,将其置于当时的“公共空间”和“口头表演”的语境下考察,让我对古代小说的社会功能有了全新的认识。它不是高高在上的精英艺术,而是与市井生活紧密缠绕的生命力载体。这种将文学置于社会肌理中考察的深度,远超一般的文学史著作。读起来,我能感受到作者对传统文化的深厚敬意,同时又不乏批判的勇气,使得全书在学术的严谨性与阅读的愉悦性之间找到了一个极佳的平衡点。

评分

我最近正在整理一个关于古代小说中“女性书写”的课题,偶然间发现了这本书,它提供了一个绝佳的参照系。这本书的伟大之处在于,它没有将古代女性角色视为单一的符号或道德的标杆,而是将其置于具体的历史情境中进行考察。作者对小说中女性的“欲望表达”和“生存策略”的分析,其敏锐度令人惊叹。他不仅仅停留在对悲剧命运的同情,而是深入探讨了这些女性角色如何在父权制的结构中,利用语言、智慧乃至身体,寻求哪怕一丝一毫的自主权。这种聚焦于微观个体挣扎的叙述,让那些千年以前的形象再次鲜活起来,充满了人性的复杂与真实。与其说这是一本叙论,不如说它是一部充满洞察力的“女性处境”的侧影集,为理解古代社会的性别权力关系提供了极为深刻的文本依据。阅读过程中,我不得不频繁停下来,重新查阅那些被提及的原著,体会那种文本与理论相互激荡的美妙体验。

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这部关于中国古代小说的论著,真是令人耳目一新。它没有陷入那种按时间顺序罗列作家和作品的窠臼,反而像是在进行一次精妙的考古挖掘,从浩瀚的历史长河中,精准地拎出那些最具时代精神和文学价值的篇章进行剖析。作者的笔触极其细腻,尤其是对小说叙事技巧的探讨,简直是一场教科书级别的展示。比如,他分析《红楼梦》中宝玉的视角转换,如何巧妙地营造出一种既身在局中又抽离于外的复杂情感,那种对人物内心世界的刻画深度,即使是专业的文学评论家也常常望而却步。再者,作者对于不同地域、不同阶层小说题材的比较研究,也极富洞察力。他没有将古代小说简单地视为“才子佳人”或“志怪志人”的标签,而是深入挖掘了其背后的社会结构、伦理观念乃至哲学思辨。读完后,我感觉自己不仅仅是读了一本文学史,更像是进行了一次深入的文化探寻,对那个时代的文化脉络有了更清晰的认识。那种层层剥茧的论证过程,让人欲罢不能,每一次翻阅都能发现新的光亮。

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说实话,这本书的行文风格是相当的“硬核”且极具个性的,它更像是一位资深学者对自己数十年心血的提炼,而不是面向大众读者的普及读物。对于初涉中国古代小说领域的读者来说,开篇可能会显得有些晦涩,因为它直接切入了许多深层次的理论框架和批判视角。然而,一旦适应了这种节奏,那种智力上的满足感是无与伦比的。作者对于小说文本的“重读”和“再解读”充满了挑战性。他敢于挑战一些约定俗成的定论,提出独树一帜的见解,这在学界实属难得。比如,他对于某部被低估的民间故事集所蕴含的“前现代启蒙”思想的挖掘,简直是石破天惊。整本书的论证结构如同精密的瑞士钟表,每一个环节都紧密咬合,逻辑链条坚不可摧。我特别欣赏作者在处理那些争议性极大的作品时的那种审慎和审美的超脱,没有被时代的道德观裹挟,而是站在纯粹的文学高度进行价值判断。

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这本书的语言风格出人意料地富有画面感,尽管主题是严肃的学术探讨,但作者的遣词造句却充满了古典的韵味,读起来如同在品鉴一幅层峦叠嶂的水墨画。特别是当作者描摹那些已经消逝的古代叙事传统时,那种对文学美学的极致追求跃然纸上。它巧妙地融合了文本细读和文化史观照,让读者在理解故事的表层脉络时,也能触及其深层的文化潜流。我个人最欣赏其对“留白”和“未完成性”在古代小说中处理的精妙论述,这说明作者对叙事艺术的理解已臻化境。他论证了古代小说中的许多“缺憾”,恰恰是其艺术魅力的来源,是留给后世读者想象和填充的空间。这本著作不仅仅是知识的传授,更是一种审美品位的引导,它教会我如何更具敬畏心地去阅读那些看似寻常的古代篇章,发现其中蕴藏的无穷韵味。

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封面选的西游记。不知为什么感到很欣慰。。。

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全必定深度不够,注重在纵深演变上讨论,涉及很多盲点,也是现在最全的一本小说演变史著作。

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文学 中国文学 文学理论 古典文学

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以一本“教材”的定位来看,一些文字显得生涩且学究气。部分引文明显有错误,对俞平伯《旧时月色》的解读也太偏颇离谱了吧……余论中对“以西例律我国小说”的论述颇有见地。

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颇有裨益

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