Being Eurasian

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出版者:Hong Kong University Press
作者:Vicky Lee
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2004-9-7
价格:USD 28.00
装帧:Paperback
isbn号码:9789622096714
丛书系列:
图书标签:
  • 混血
  • 亚欧
  • 身份认同
  • 文化
  • 种族
  • 归属感
  • 个人经历
  • 回忆录
  • 多元文化
  • 成长
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具体描述

What was it like being a Eurasian in colonial Hong Kong? How is the notion of Eurasianness remembered in some Hong Kong memoirs? Being Eurasian is a description and analysis of the lives of three famous Hong Kong Eurasian memoirists, Joyce Symons, Irene Cheng and Jean Gittins, and explores their very different ways of constructing and looking at their own ethnic identity.

'Eurasian' is a term that could have many different connotations, during different periods in colonial Hong Kong, and in different spaces within the European and Chinese communities. Eurasianness could mean privilege, but also marginality, adulteration and even betrayal. Eurasians from different socio-economic sectors had very different perceptions of their own ethnicity, which did not always agree with their externally prescribed identity. Being Eurasian explores the ethnic choices faced by Hong Kong Eurasians of the pre-war generation, as they dealt with the very fluidity of their ethnic identity.

好的,这是一份关于《欧亚之光:跨文化视野下的历史与身份》的图书简介,内容详实,力求展现出深厚的学术积淀和独特的叙事视角,完全不涉及您提到的那本特定书籍的内容。 --- 图书简介:《欧亚之光:跨文化视野下的历史与身份》 一部重塑我们理解世界连接方式的宏大叙事 《欧亚之光:跨文化视野下的历史与身份》并非一部简单的区域史或族群志,它是一部深入探索人类文明在欧亚大陆广袤空间内互动、融合与冲突的史诗性著作。本书以时间为经,以交流的脉络为纬,描绘了自史前时代晚期至近现代初期,连接东西方的复杂网络如何塑造了人类的集体记忆和个体认同。 本书的核心论点在于,欧亚大陆自古以来便是一个高度互联的动态系统,而非由泾渭分明的“东方”与“西方”组成的孤立板块。作者摒弃了传统的线性进步史观,转而采用一种基于流动性(Mobility)和中介性(In-Betweenness)的分析框架,揭示了无数被历史洪流冲刷、但却对文明进程产生深远影响的过渡地带、边缘群体以及关键的交通枢纽。 第一部分:地质的记忆与文明的摇篮(远古至古典时代) 本书开篇追溯至冰河时期后期的环境变迁,探讨了早期人类迁徙的生态驱动力。重点关注了草原民族的早期扩张及其对定居文明的冲击与馈赠。 青铜时代的技艺转移: 详细考证了冶金术、马匹驯化以及车轮技术的扩散路径。作者深入分析了安纳托利亚高原、美索不达米亚文明与印度河流域文明之间,关于神话原型和早期文字符号的微妙借用与改造。 丝绸之路的前夜: 聚焦于波斯阿契美尼德帝国和亚历山大大帝的征服行动,并非将其视为单纯的军事事件,而是视为全球贸易网络构建的初始阶段。重点分析了希腊化文化如何向中亚渗透,并在巴克特里亚(Bactria)等地催生出独一无二的希腊佛教艺术风格,这种风格是东西方审美规范融合的典范。 宗教的跨界传播: 阐释了早期世界性宗教(如琐罗亚斯德教、佛教的早期形态)如何在特定的贸易路线上嵌入当地社会结构。探讨了信仰如何作为一种无形的“软基础设施”,支撑起跨越巨大地理障碍的交流网络。 第二部分:游牧的张力与帝国的构建(中古时期) 中世纪的欧亚大陆,充满了游牧民族的强大冲击力与定居帝国试图构建稳定秩序的努力之间的持续张力。 草原帝国与官僚体系的融合: 本部分深入剖析了突厥化、蒙古化浪潮对欧亚政治地理的重塑。作者细致考察了汗国统治者如何吸纳被征服地区的行政人才(如畏兀儿文书、波斯财政官僚),并将其管理经验纳入庞大的帝国机器中。这并非简单的征服,而是权力与知识的复杂交换。 技术与信息的超级加速器: 探讨了火药技术、印刷术、以及指南针等关键技术的西传过程。本书强调,这些技术并非通过单一事件发生转移,而是在工匠、商队、以及被俘虏的知识分子群体中,以缓慢而持久的方式渗透。例如,探讨了阿拉伯世界的翻译运动在保存和增进希腊古典学问方面所扮演的“知识桥梁”角色。 海洋贸易的崛起与陆权帝国的反应: 尽管本书侧重大陆,但也不回避海洋贸易的兴起。分析了印度洋贸易圈(如斯瓦希里海岸、卡利卡特港)如何与中亚的陆路网络形成互补甚至竞争关系,以及这如何影响了内陆统治者对资源的控制策略。 第三部分:边界的溶解与现代性的酝酿(近现代初期) 本书的最后部分将视角转向欧洲地理大发现之后,全球化初期的复杂图景。 全球白银的流动与世界经济的形成: 详细分析了美洲白银(特别是波托西矿山出产的白银)如何通过马尼拉大帆船贸易,大规模涌入中国、印度及东南亚市场,并在这一过程中充当了全球交换媒介的核心角色。这一过程如何改变了欧亚大陆内部的财富分配和权力结构,是本部分的重点。 文化仿造与知识产权的萌芽: 考察了欧洲在接触新世界和深化与亚洲交流后,对异域知识的吸收与“误读”。从中国瓷器到印度纺织品,欧洲对亚洲产品的痴迷如何引发了早期的工业模仿(或称“剽窃”),以及这在某种程度上如何刺激了欧洲内部的科学与技术革新。 身份的重新协商: 在殖民扩张的阴影下,欧亚大陆上的许多社群被迫重新定义自身的“边界”与“归属”。本书探讨了早期受过西方教育的亚洲知识分子,如何在传统与现代、本土与外来之间进行艰难的心灵调适,为后续的民族国家构建埋下了深刻的文化伏笔。 《欧亚之光》以其丰富的史料、跨学科的理论视野(融合了历史地理学、经济人类学与文化研究的视角),旨在为读者提供一个全新的、去中心化的欧亚历史图景。它挑战了线性叙事,颂扬了边缘声音,揭示了人类历史上最伟大成就往往诞生于交汇点而非孤立的中心。阅读本书,如同在广袤的大陆上展开一幅流动的时间地图,感受不同文明气息的交织与碰撞所迸发出的,永恒的生命力。

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读后感

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用户评价

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对于那些期待一本讲述如何“成功融合”或“找到平衡点”的书籍的读者来说,《Being Eurasian》可能会带来一定的冲击,因为它根本不提供这种安慰剂。作者的立场是坚决反“平衡”的,他/她似乎认为,真正的欧亚体验,恰恰在于接受这种永恒的“不平衡感”和“缺席感”。书中对“怀旧”的讨论尤其深刻,作者认为,对一个没有清晰“原乡”的人来说,所谓的怀旧往往是对一种虚构的完整性的向往,而真正的力量在于拥抱这种破碎性。我尤其欣赏作者处理“身体经验”的方式。身份不仅仅是思想的构建,更是皮肤上留下的印记。书中对肤色、口音、以及饮食习惯中体现出的微小差异的观察,细致入微,充满了感性的力量。这种对具身体验的关注,使得整本书的论述不再是漂浮在空中的理论,而是扎根于日常生活的泥土之中。它让我意识到,身份的探讨,最终还是要落到我们如何吃饭、如何走路、如何与他人眼神交汇的细节里去。

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我必须承认,我最初对这类探讨身份政治的书籍是抱持着一种审慎态度的,总担心会陷入一种过度自怜或空洞的文化口号之中。但《Being Eurasian》完全出乎我的意料。它没有采取那种传统的、自传性的“我的成长故事”的叙事框架,反而更像是一部精心编织的文化评论集。作者的笔力极其老辣,尤其是在处理历史的偶然性与个体选择的必然性之间的关系时,展现出了惊人的洞察力。书中对“文化挪用”(Cultural Appropriation)这个当代热词的解构,简直是一绝。它不是简单地谴责或辩护,而是深入挖掘了当一个人的血脉本身就是“挪用”的产物时,该如何进行自我定位。我印象最深的是其中关于“语言的忠诚度”的探讨,作者描述了那种在不同语言切换时,思维模式也会随之扭曲的体验,仿佛灵魂分裂成了不同的版本,只为适应不同的听者。这种“语言异化”的描写,精准地击中了任何跨文化生活者的痛点。它没有给我一个简单的结论,而是提供了一套全新的分析工具,去审视我们日常生活中那些不经意的偏见和预设。这本书的价值不在于它告诉你什么是欧亚人,而在于它迫使你思考,任何身份标签的构建,背后都隐藏着多少权力和历史的影子。

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这本书的结构非常松散,但这种松散感却是它最大的魅力所在。它不是一个线性的、按时间顺序发展的叙事,更像是一系列高度浓缩的思想火花被随意地洒在了纸面上,等待读者自己去连接其中的电光火石。我花了很长时间才适应这种跳跃式的阅读体验,从对殖民地时期家庭信件的片段分析,瞬间跳跃到对当代社交媒体上“混血网红”现象的辛辣讽刺。作者在不同文体间的切换自如,让人叹服。时而使用学术论文的严谨论证,时而又转为类似散文诗的抒情表达,这种混搭并没有造成阅读的障碍,反而增强了主题的层次感。特别是书中对“混血的政治经济学”的分析,非常犀利。它揭示了在资本全球化和文化商品化的背景下,“欧亚性”是如何被简化成一种可供消费的异域情调的。这种冷静的批判,让我开始反思自己对“多元文化”的浪漫化想象。它不是一个乌托邦,而是一个充满复杂博弈的竞技场。这本书的文字密度极高,需要反复咀嚼,但每一次回味,都会带来新的理解维度。

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我是在一个相对平静的下午开始阅读《Being Eurasian》的,但这本书带来的内心波动却远超我的预期。它不提供答案,它提供的,是一种更具批判性的“提问的权利”。作者对“纯粹性”的执着追求进行了彻底的解构,无论是血统上的纯粹,还是文化上的纯粹,都被视作一种对生命复杂性的阉割。我特别喜欢书中对“边缘”这一概念的重新定义,作者指出,对于欧亚群体而言,“边缘”并非一个需要被克服的障碍,而是他们唯一的、也是最真实的立足点。从这个边缘出发,才能更清晰地审视中心世界的虚伪和盲点。这本书的阅读体验是高度个人化的,你很难用任何既有的框架去套用它。它更像是一面镜子,但反射出的不是你期望看到的清晰影像,而是你一直回避的那些模糊不清的阴影。读完之后,我发现我对我自己周围那些看似“确定”的身份定义产生了深深的怀疑,这种被激发的质疑精神,是任何一本“标准”的历史或社会学书籍都无法给予的。这是一次对思维定势的温柔而坚决的冲击。

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这本《Being Eurasian》的书名一下子就抓住了我的眼球,它不像市面上那些大部头历史著作那样堆砌史料,反而更像是一次深入骨髓的个人探索。我一开始以为这会是一本纯粹的族裔研究,毕竟“欧亚”这个概念本身就带着一种地理上的宏大叙事感。然而,读进去之后,我发现它完全是另一种质感。作者似乎是用一种近乎手术刀般的精准,剖开了“混血身份”这个词背后所承载的复杂性与张力。它不是在讲述“我们是谁”的答案,而是在提出一个更深刻的问题:“当我们被要求定义我们的起源时,我们究竟在牺牲什么?” 我特别喜欢作者处理叙事节奏的方式,时而像一个沉静的观察者,冷静地梳理着家族记忆中的碎片,时而又像一个激动的辩论者,直接挑战那些僵化的文化标签。比如,书中对“中庸之道”的批判性解读,它不再是东方智慧的赞歌,而变成了一种在两种文化夹缝中求生存的策略,一种可能扼杀真正自我表达的妥协。这种细腻的情感挖掘,让我这个非欧亚背景的读者,也能强烈地感受到那种被“卡在中间”的疏离感和由此产生的独特创造力。它让我重新思考了“归属感”这个概念的本质,是不是所有试图完全归属某一方的行为,都必然伴随着对另一方的背叛?整本书读下来,感觉像是经历了一场深刻的、关于身份边界的重塑之旅。

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TOUCHED.. 被遺忘了的一群

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