第一輯：綠

真主之道——講演河州城

辨誤與解答的時代

逝者的閤作

寺裏的學術

旱海裏的魚

雙聯璧——讀張治中序馬良駿著《考證迴教史》

第二輯：黃

公社的青史

一頁的翻過

時光白駒

二十八年的額吉

第三輯：藍

魚遊小巷

麵紗隨筆

夏颱之戀

拾起沙粒

嵌在門框裡的耀眼綠色

正午的喀什

文明的入門

相約來世

第四輯：紅

紅軍渡

魯迅路口

鞦華與鼕雪

四十年的盧溝橋

墨濃時驚無語

第五輯：黑

2002年3月25日的小報

真正的人是X

他人的尊嚴

無助異類的親戚——評王小強《“文明衝突”的背後》

投石的訴說

自由的街巷

未轉播的閉幕式

凝視黑夜

《聾子的耳朵》編後跋

雄鷹飛過

後記：怒嚮五彩覓炸彈

附 後記：怒嚮五彩覓炸彈

就好像跑馬拉鬆的選手跑得暈頭轉嚮好不容易過瞭轉摺點、終於在被拉成長長一大串的某個位置上，看清瞭自己究竟算老幾一樣；乾瞭近30年職業作傢之後，我也初次看清瞭自己所處的位置。換句話說，是看清瞭自己的姿勢、形象、好像從四周外部看清瞭自己究竟是怎樣的一個傢夥。

記得在日本愛知大學的一次集會上，一個日本人和我說著說著爭起來。本來大概是我發錶瞭幾句對中國的批判，而那小子卻以為他也恣意發揮。我最受不瞭當著我的麵說中國的壞話，哪怕你說共産黨的壞話。於是就和他抬起杠來。你來我往幾個迴閤之後，那小子敗下陣來，臨溜走給瞭我一句：

張，你可真是個納雄納裏斯特（國傢主義者）呀！

我衊視地轉過身去，不再答理他。但他使用的這一個詞，惹起我多重的過敏，你究竟是罵我國傢主義呢，還是民族主義？何況這個詞加上一個前綴，又是國際歌裏唱過的英特納雄納爾。

迴到國內，話語變瞭。

由於我寫作瞭一些關於中國穆斯林的作品，不知為什麼惹得大方驚詫。您可以查一查，簽名要當「一夜美國人」的諸位精英，大多均做過批我的論文。有一個小侏儒，他一路招搖混跡已成瞭美國巨無霸首席魔頭的座上賓，宣稱我是「中國伊斯蘭原教旨主義的頭目」。他的劣行不過是時代畸形教育的産物，大凡取媚帝國主義強權的行徑，都需要湊全十字軍意識形態認同的一麵；使我不解和睏惑的是，為什麼如此有限的弱者訴說，居然在中國會招緻那樣極端的仇恨。憶起日本的體驗，不覺啞然苦笑。

他們說我國傢主義，無非是因為我拒絕對中國革命的否定態度，我不怕在世界規模的反共大閤唱之中，放言無忌於我對革命的支持和喜愛。我不在乎貼上紅色的標簽。因為革命是一項人權；對中國革命的詆毀作業，乃是一項陰險而深遠的帝國主義工程、是針對中國這一龐然存在——鍥而不捨地進行的、長遠的破壞工程的一部分。

既然命定承擔，那麼我也不畏懼被貼上原教旨主義甚至恐怖主義的標簽。因為標簽會由於它的不公正和不準確遭到唾棄。人類的良知正在進步，指鹿為馬的變態就要結束，一切關於穆斯林的言說，將在和平、人道、關懷他者的偉大視野中，得到公正的閱讀和審視。我要迎麵的，那遙遠的審視浩大而莊嚴，遠非縮在美帝褲襠裏喊叫的誹謗所能比擬。綠色伊斯蘭的標簽有什麼可怕？它和共産主義者的理想紅花綠葉正好般配，它乃是第三世界受苦民眾的心靈守護。從我懂得瞭血統論的可恥、決心摒棄革命的異化，甘受剔骨換肉的改造、決心與最卑賤者站在一起的時候開始，我就浸透瞭他們的顔色，隻不過，今天染到瞭侏儒的鼻子試紙上而已。

誰知所謂顔色居然這麼與自己有關！

於是乎，人生也短，我留意在這塊調色闆上，使勁地讓色彩豐富。

在革命紅和伊斯蘭綠之外，本來難道不是20歲的內濛古大草原，讓我在馬背上開始瞭這場小小的自我改造？難道濛古文化不是不僅養育瞭我的文學和學術，還多次給我掩護，在敵人火力太凶時轉戰草原題材，給紅綠以堅實的掩護？難道我的知識構成中不是隻有濛古的一部分稍顯紮實、時而惠我心有靈犀的感悟？……那麼要加上親愛的濛古的顔色。用什麼顔色錶達濛古？九月鬍天，風疾草黃，成吉思汗的馬是淡黃色（xaleg），我係袍子的腰帶是黃緞子，那麼就姑且用金黃錶示濛古。

30年來我逐漸給自己拓展瞭三塊大陸的活動半徑，也在自己的文學中提齣瞭這樣的理念。那麼還有一塊土地是美麗的新疆。

它太美，宛如天空，可觸不可及，可想象不可窮究。它如一個波斯神秘主義詩歌裏不歇吟詠的美人，摺磨著追求者的筋骨心誌。我從70年代闌入瞭它的土地起就陷入瞭對它的苦戀，當然比我寫過的遠為美好的，是我度過的堪稱美麗的人生瞬間。後來到瞭它被外界麯解甚至誣衊時，我心裏湧起為它辯護的衝動。漸漸我決意 — 把解釋它的文明，當作自己的一件天命。它自然是天藍色的，美妙而遙遠，純潔而縹緲，被伊斯蘭的信仰輕塗薄染，被天山牧草的綠、沙漠灼爍的黃，再摻進苦難的紅，暈染加筆，成瞭一種深邃的藍色。

—— 不消說上述的黃藍兩色，多是我對兄弟民族的喜愛和嚮往、是一種好意、是有幸學習瞭它們的文化後的迴報；帶著我個人的眼光、見識和氣質，而不是完全的、他者內部的發言。無疑，我曾竭力靠近一種文明兒子的水平，但乾得是好是壞，要仰仗未來的裁定。有時好似是單相思；縱然情歌唱得熱烈，姑娘卻沒有覺察。但這正是文學和愛情的基本規律，情歌中不就是這樣麼？小夥子唱得流下淚來，但覺得心中感受豐滿。

多有意思：在不同的語境和審視之下，我有不同的色彩。我猜眾多的書記部長黨工作者，會對我的紅大大不以為然；正宗的原理主義者更早就覺得，我對綠的感悟遠不夠規格。日本的右派說，你是國傢主義者。美國的帝國主義侵略政策的幫凶說，你是原教旨主義者。還有些人沒罵齣來、我也引用不便的詛咒名目。

即便是顔色，我不追求任何一種顔色的體製。我寜願對每一種乖順的顔色都是異端。毛主席詩雲：自信人生二百年，會當水擊三韆裏。我也想看看自己的一生，究竟能獲得多少惡謚。魯迅詩雲：忍看朋輩成新鬼，怒嚮刀叢覓小詩。電視上日復一日散布著謊言，人們看厭瞭巴勒斯坦、阿富汗、伊拉剋的舊魂新鬼。但那是我的朋輩親人，他們的呻吟呼喚，牽扯得我不能安寜。我不留退路，也不在意話語的封鎖。怒嚮五彩覓炸彈，紅綠黃藍，調成的顔色是黑的。隻要一息尚存，惟堅決反擊而已，把我黑色的文章炸彈，投嚮這無無恥的世界！

謹為本書後記，並紀念染上紅色的40周年。

穆斯林。中國作傢協會委員。北京作傢協會副主席。

年輕時以《黑駿馬》、《北方的河》等獲奬小說成大名，迄今齣版著作（單行本）約60部。代錶作《心靈史》，奠定瞭中國大陸最深刻的伊斯蘭精神領袖的地位。