圖書標籤: 程端禮  教育學  古典文學  教育  文化  國學  讀書分年日程  文獻學   

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字體太彆扭，有些看不清

元代人理想中的讀書計劃。大抵本硃子讀書法之意而作，標舉“居敬持誌、循序漸進、熟讀靜思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力”數字，又以為為學知道，最在窮理，窮理在於讀書，讀書在於循序而緻精，緻精在居敬持誌。因此設計日程，更加具體而微。首為綱領，雜鈔硃子及其他相關語錄，以為宗旨，捲一論讀四書五經法，捲二論讀史、讀韓文、讀離騷以及科舉作文之法，捲三則收錄正始之音，以為學者識字之助。讀書時主作讀經空眼簿，日有定程，反復涵泳，然後循序漸進，以立根基；又主背誦手鈔，無不如此，令人敬而生畏。又捲二有論當時批點之法及用丹鉛法者，甚趣。如言所用“點子”：以果齋史先生法，取黑角牙刷柄，一頭作點，一頭作圈，至妙。又謂造法先削成光圓，如所欲點大小，磨平圈子，先以錐子鑽之，而後颳之如所欲。由此可見古人圈點用具原來如此。

元代人理想中的讀書計劃。大抵本硃子讀書法之意而作，標舉“居敬持誌、循序漸進、熟讀靜思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力”數字，又以為為學知道，最在窮理，窮理在於讀書，讀書在於循序而緻精，緻精在居敬持誌。因此設計日程，更加具體而微。首為綱領，雜鈔硃子及其他相關語錄，以為宗旨，捲一論讀四書五經法，捲二論讀史、讀韓文、讀離騷以及科舉作文之法，捲三則收錄正始之音，以為學者識字之助。讀書時主作讀經空眼簿，日有定程，反復涵泳，然後循序漸進，以立根基；又主背誦手鈔，無不如此，令人敬而生畏。又捲二有論當時批點之法及用丹鉛法者，甚趣。如言所用“點子”：以果齋史先生法，取黑角牙刷柄，一頭作點，一頭作圈，至妙。又謂造法先削成光圓，如所欲點大小，磨平圈子，先以錐子鑽之，而後颳之如所欲。由此可見古人圈點用具原來如此。

其實隻是草草翻瞭《宋元學案》裏的內容……我也來虛榮地添上一筆吧，以示這周也不算全無可取…………⊙﹏⊙b

書很重要，但點校太差瞭。封麵連作者名字都搞錯瞭，是“端”，不是“瑞”。