圖書標籤: 鬍適  Autobiography  自傳  紙版  大師  曆史  傳記  人   

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記得中學時候課桌上，左一本《魯迅文集》、前一本《紅樓夢》。現在兩者都看不下去，生活已疲乏，不敢憤懣，更不敢憂傷。病弱風流——慷慨激昂——思無邪！！！難道應瞭那句“少讀水滸，老讀三國”，少讀魯迅，老讀鬍適？

鬍適寫得很白，但對母親確實是真情實感。逼上梁山則充滿著鬍氏的自傲，作為文學革命先鋒者的全盤心路曆程坦然示之，任何中國文字的工作者讀之都可以對中國文化的變遷有一絲觸動。

記得很清楚，黃浦圖書館二館原來的南市圖書館，一整套遠流的鬍適作品集，泛黃的紙，每一本的內頁都有印瞭一個“內部參考”的圖章。白話文運動，新文化運動，所謂五四，德先生賽先生，跳過鬍適先生是不能夠的。

鬍適寫得很白，但對母親確實是真情實感。逼上梁山則充滿著鬍氏的自傲，作為文學革命先鋒者的全盤心路曆程坦然示之，任何中國文字的工作者讀之都可以對中國文化的變遷有一絲觸動。

【國圖】鬍適小時候也實在算不上傢庭幸福，可迴憶起兒時生活卻不像魯迅那麼陰鬱。

合上胡适的《四十自述》，眼前民国的氤氲让人感到一种迷幻的向往，像《午夜巴黎》的主人公，梦游一样的来到他向往的复古时代，和所有他心中的巨人一场接一场的相逢，胡适的人生好像是伍迪艾伦笔下人物的原型，一个早慧的晚生子，徐志摩推崇的挚友，是与蒋介石谈笑风生得礼...  

胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”—...  

“我渐渐明白，世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受”。 “我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我...  

“我渐渐明白，世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受”。 “我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我...  

近日生活困顿无常心力疲累，仅引用几句书中文字推荐此书（尤其是青年学生） “........文章要有神思， 到琢句雕词意已卑。 定不思秦七，不师黄九，但求似我，何效人为！ 语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁！ 从今后，倘傍人门户，不是男儿 ！”（胡适25岁所写） “胡先生这个...