郁达夫散文全集

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出版者:哈尔滨出版社
作者:郁达夫
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2013-2
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787548412533
丛书系列:那些年我们一起读过的文学经典
图书标签:
  • 郁达夫
  • 随笔
  • 散文
  • 民国
  • 历史
  • 中国
  • 中国现代文学
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  • 中国文学
  • 抒情散文
  • 民国文学
  • 个人随笔
  • 艺术风格
  • 情感表达
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具体描述

“从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花一朝荣一的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。”

郁达夫先生的散文,不仅仅有对景色细腻真实的描述,更流露出作者爱国忧民的赤子之心,文字的洒脱之中,坦坦荡荡,无任何避讳。

《郁达夫散文全集》收录了郁达夫先生各个时期的散文作品,《郁达夫散文全集》包括《故都的秋》《寂寞的春朝》《零余者》等,并选编了郁达夫先生的诗《除夜有怀》等作品。这些一佳篇不仅仅是文字的盛宴,更是郁达夫先生独特个性的体现,将他对当时社会的不满情绪诉诸笔端,内容极为丰富,值得反复品味。

薪火相传,照亮前路:中国现代文学经典选读 本书精选了二十世纪中国文坛上最具代表性、最具影响力的篇章,涵盖了从新文化运动的先声到改革开放初期,横跨近一个世纪的文学风貌与思想变迁。它不是对某一特定作家作品的穷尽,而是一部旨在勾勒宏大历史图景、展现文学多样性的“时代侧影”。 第一辑:觉醒年代的呐喊与探索 (1915-1930) 本辑聚焦于“五四”新文化运动时期,知识分子们对传统文化的反思与对西方思潮的引进吸收。我们试图通过精选的散文、杂文和短篇小说,展现那个时代知识分子内心深处的挣扎、对“国民性”的深刻剖析,以及对个性解放的强烈渴望。 重点收录篇目及侧重: 论“国民性”的批判性审视: 收录了多位早期白话文运动倡导者关于国民劣根性、改造国民思想的重量级论述。这些文章语言犀利,逻辑严密,直指封建余毒对社会进步的阻碍。我们选择的篇幅,着重于他们提出的“立人”思想,即个体独立人格的塑造,而非单纯的政治口号。 新文学的萌芽与风格探索: 涵盖了早期白话散文的代表作。这些作品在语言上尝试突破文言的束缚,追求自然、平易的表达,展现出一种稚嫩而真诚的生命力。其中不乏对自然景物和日常生活的细腻描摹,但其底色是深沉的忧患意识。 艺术观念的冲突与确立: 精选了几篇关于“为人生”与“为艺术”论战中的关键文本。这些论述清晰地勾勒出新文学在确立自身独立性时所经历的思想碰撞,对于理解现代文学的本体论至关重要。 本辑特色: 语言风格多变,从严肃的政论式散文,到富于抒情色彩的白话习作,展现了白话文早期发展的多元面貌。阅读本辑,仿佛能听到历史深处那一声声渴望打破沉寂的呐喊。 第二辑:革命洪流中的个体与时代 (1930-1949) 这一时期是中国社会最为动荡的阶段,文学创作也因此被赋予了强烈的社会责任感和深刻的阶级意识。本辑关注知识分子在宏大叙事背景下的个人命运与精神抉择。 重点收录篇目及侧重: 城市叙事与知识分子困境: 选取了描写都市生活中知识分子、小市民的生存状态的散文和报告文学片段。这些文字冷静地记录了都市的繁华与荒凉,特别是那些在理想与现实夹缝中挣扎的“局外人”的内心独白。我们特别注意筛选那些在心理分析上有所突破的作品,展现了现代主义对中国文坛的影响。 乡村的发现与民族性的再审视: 集中展示了对广袤乡村的深入观察与描绘。这批作品不再满足于对农民的浪漫化想象,而是力求捕捉到土地上人们的真实生活、朴素的情感与顽强的生命力。其叙事手法更趋成熟,对民间语言的运用已臻化境。 战争阴影下的文学姿态: 包含了一些在抗战时期创作的散文和回忆录性文字。这些文字没有过度的煽情,而是以一种近乎克制的笔调,记录了流亡、坚守、失去与希望。它们是历史的真实见证,更展现了在极端环境下知识分子坚韧的文化担当。 本辑特色: 现实主义精神得到空前强化,文学作品的社会功能被凸显。语言更加成熟老练,叙事技巧丰富多样,特别是对白描手法的运用达到了极高的水准。 第三辑:新中国成立前后的精神转向 (1949-1976) 本辑旨在呈现新政权建立后,文学语境发生的巨大变化,以及作家们在新历史阶段中进行的主动或被动的精神调整。 重点收录篇目及侧重: “向阳”与“歌颂”: 选取了建国初期,作家们如何学习和运用社会主义现实主义的方法,创作出反映新生活、新人物的散文作品。这些文章的共同特点是基调昂扬,注重集体主义精神的塑造,以及对劳动者形象的热情描绘。 传统文人的内心交锋: 重点收录了几位在时代转型期,试图在新的政治框架下重塑自我表达的资深作家的散文片段。这些选段微妙地反映了他们如何处理个人情感与时代主题之间的张力,文字中流露出一种深沉的沉思和对文学生命的珍视。 特定历史时期的记录与反思(不涉及明确的政治批判,而侧重于“生活细节”的文学化处理): 选取那些虽然受特定意识形态影响,但在叙事结构、语言锤炼上仍具有独特文学价值的作品。例如,对特定时期集体生活场景的纪实性描绘,它们构成了特定年代无法绕开的文化记忆。 本辑特色: 展现了中国散文在特定历史时期,如何服务于社会建构,以及作家们在新的美学范式下对“真”与“美”的重新定义。语言上力求准确、简洁、富有感染力。 第四辑:拨乱反正与文学的复苏 (1977-1989) 这是中国当代文学史上一个极其重要的转折点,被誉为“文学的春天”。本辑着重展现思想解放对文学创作带来的巨大冲击和活力。 重点收录篇目及侧重: “伤痕”文学的感性表达: 选取了早期一批直面历史创伤、以细腻的笔触书写个人痛苦与时代记忆的散文。这些作品以强烈的真情实感,突破了以往的刻板叙事,标志着个体情感的回归。 “反思”文学的理性思辨: 关注那些开始对社会结构、历史进程进行更深层次、更具思辨性的探讨的散文作品。它们的语言更具哲学意味,开始运用象征、隐喻等手法,拓展了散文的表现空间。 “新写实”与都市情感: 随着社会生活的复杂化,一些作品开始将目光投向日常生活中的幽微情感、人与人之间的微妙关系,展现出一种冷静、客观的观察视角,预示着未来文学多元化的趋势。 本辑特色: 语言的活力空前高涨,思想的广度与深度急剧扩展。作品不再是单一主题的宣讲,而是对复杂人性和社会现实的立体呈现。通过这一辑,读者能真切感受到中国文学在挣脱束缚后,爆发出的强大生命力。 结语:跨越世纪的文学对话 《薪火相传,照亮前路:中国现代文学经典选读》 旨在提供一个多维度、多层次的阅读体验。它不是一个封闭的体系,而是邀请读者与过去一百年的伟大心灵进行一次深刻的对话。我们相信,这些文字所蕴含的对民族命运的关切、对个体尊严的捍卫,以及对语言艺术的不懈追求,将持续为今天的读者提供精神上的滋养与启迪。本书的选材标准重在思想的穿透力、语言的锤炼度以及历史的代表性,力求为学习和研究中国现代散文提供一个扎实而富有启发性的文本基础。

作者简介

目录信息

故都的秋(代序)
第一辑 闲书•寂寞的春朝
归航
立秋之夜
南行杂记
杂谈七月
杭州的八月
婿乡年节
寂寞的春朝
春愁
惜掌之歌
住所的话
浙江的今古
记风雨茅庐
饮食男女在福州
日本的文化生活
欧洲人的生命力
“文人”
小春天气
移家琐记

江南的冬景
北平的四季
第二辑 屐痕处处•感伤的行旅
苏州烟雨记
海上通信
玉皇山
福州的西湖
感伤的行旅
杭江小历纪程
浙东景物纪略
杭州
临平登山记
出昱岭关记
屯溪夜泊记
桐君山的再到
南游日记
雁荡山的秋月
青岛、济南、北平、北戴河的巡游
超山的梅花
钓台的春昼
半日的游程
花坞
皋亭山
城里的吴山
国道飞车记
过富春江
西溪的晴雨
闽游滴沥之一
闽游滴沥之二
闽游滴沥之三
闽游滴沥之四
闽游滴沥之五
闽游滴沥之六
记闽中的风雅
游白岳齐云之记
两浙漫游后记
里西湖的一角落
西游日录
龙门山路
二十二年的旅行
槟城三宿记
覆车小记
马六甲游记
第三辑 孤独人生•零余者
一封信
零余者
北国的微音
马蜂的毒刺
暗夜
雪夜
还乡记
还乡后记
一个人在途上
灯蛾埋葬之夜
悲剧的出生
我的梦,我的青春
书塾与学堂
水样的春愁
远一程,再远一程
孤独者
大风圈外
海上
第四辑 风雨故人•送仿吾的行
送仿吾的行
雕刻家刘开渠
记耀春之殇
怀四十岁的志摩
回忆鲁迅
悼胞兄曼陀
印人张斯仁先生
悼诗人冯蕉衣
刘海粟教授
为郭沫若氏祝五十诞辰
印光法师塑像小记
敬悼许地山先生
志摩在回忆里
怀鲁迅
扬州旧梦寄语堂
给一位文学青年的公开状
附录
郁达夫诗歌选编
郁达夫年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看完了此书的感觉是达夫先生是文化人,但很骚,书中有这么一段:“仙侣同舟”古人每当行旅的时候,老在心中窃望着这一种艳福。我想人既是动物,无论男女,欲念总是不能除,而我既是男人,女人当然是爱的。这一回我和沈君匆促上车,初不料的车上的人是那样拥挤的,后来从后面走...

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看完了此书的感觉是达夫先生是文化人,但很骚,书中有这么一段:“仙侣同舟”古人每当行旅的时候,老在心中窃望着这一种艳福。我想人既是动物,无论男女,欲念总是不能除,而我既是男人,女人当然是爱的。这一回我和沈君匆促上车,初不料的车上的人是那样拥挤的,后来从后面走...

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看完了此书的感觉是达夫先生是文化人,但很骚,书中有这么一段:“仙侣同舟”古人每当行旅的时候,老在心中窃望着这一种艳福。我想人既是动物,无论男女,欲念总是不能除,而我既是男人,女人当然是爱的。这一回我和沈君匆促上车,初不料的车上的人是那样拥挤的,后来从后面走...

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看完了此书的感觉是达夫先生是文化人,但很骚,书中有这么一段:“仙侣同舟”古人每当行旅的时候,老在心中窃望着这一种艳福。我想人既是动物,无论男女,欲念总是不能除,而我既是男人,女人当然是爱的。这一回我和沈君匆促上车,初不料的车上的人是那样拥挤的,后来从后面走...

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看完了此书的感觉是达夫先生是文化人,但很骚,书中有这么一段:“仙侣同舟”古人每当行旅的时候,老在心中窃望着这一种艳福。我想人既是动物,无论男女,欲念总是不能除,而我既是男人,女人当然是爱的。这一回我和沈君匆促上车,初不料的车上的人是那样拥挤的,后来从后面走...

用户评价

评分

作为一名对中国近现代知识分子生存状态感兴趣的读者,这本书提供的价值远超文学本身。它是一扇窗,透过这扇窗,我们能窥见一个特定时代知识分子在传统与现代、理想与现实之间的巨大张力。郁达夫的文字中,总有一种挥之不去的“旧时代遗民”的姿态,他怀念着那些已经逝去的美好,却又无可奈何地被时代洪流推搡着向前。他笔下的朋友、他所接触的社会现象,都带着一种苍凉的史诗感。你会感受到那种无力感,那种知识分子怀揣着改造社会的理想,却最终发现自己连安顿自身都困难重重的悲哀。这种深层的时代情绪,通过他那极度个人化的表达方式渗透出来,显得格外真实可信。阅读这些文字,就像是在和一位老朋友进行一次深刻的对谈,他不会给你廉价的安慰剂,只会坦诚地告诉你,生活本就是一场充满悖论的修行。

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最让我印象深刻的是他对“美”的理解和追求。他的美学观似乎是建立在一种“易逝性”和“不完美性”之上的。他不爱歌颂宏大、永恒的美,反而钟情于那些转瞬即逝、注定要消亡的事物:凋零的花瓣、微雨中的灯火、黄昏时分的街景。他总能在这些脆弱的景象中发现一种超越时间的美感,这种美感带着一种深刻的哲学意味——既然一切都将逝去,那么唯一能抓住的,就是当下这一刻极致的感受。这种对“瞬间之美”的捕捉能力,使得他的散文拥有了一种近乎迷醉的魅力。你读完后,可能会放下书本,走到窗边,突然发现原来窗外那棵树的影子,在他的笔下,曾经以怎样一种震撼人心的方式被描绘过。这种引导读者重新审视日常世界的魔力,才是这部作品流传至今,依然能打动人心最深层的原因吧。

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说实话,读到后面,我开始真正被他那近乎赤裸的自我剖析所震撼。这不是那种故作姿态的“感伤”,而是一种深入骨髓的、无法自拔的生命体验的记录。很多作家写痛苦,往往是站在一个审视者的角度,把痛苦当作素材来雕琢,但郁达夫似乎是把自己的血肉直接铺陈在了纸面上。尤其是在描述那种漂泊无依、渴望被理解却又深知无人能真正理解的孤独时,那种情绪的穿透力是极其强大的。我仿佛能透过文字看到一个在人潮中格格不入的灵魂,他敏感、脆弱,却又带着一种近乎自毁的勇气去面对自己的不完美。那种对“自我”的极致关注,放在今天这个全民都在努力扮演“完美人设”的时代来看,显得尤为珍贵,也让人读得心里发紧。他没有试图去粉饰太平,更没有回避那些人性中幽暗、矛盾的部分,反而像是邀请你,直接走进他那间堆满了旧书和烟灰的房间,一起感受那份挥之不去的宿命感。这种真诚,让很多当代作品显得苍白无力。

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我特别留意了他在不同时期散文风格的演变,这像是一部个人心路历程的活历史。早期的文字或许还有着明显的文学流派的影子,遣词造句带着一种受过良好古典训练的痕迹,流畅而富有韵律感,像是一曲慢板的钢琴小品。但随着人生的起伏跌宕,散文的结构似乎也变得更加破碎、更加口语化,仿佛是在深夜里,对镜自语的喃喃自白。这种变化,非但没有削弱文字的力量,反而增添了一种迫切感和现场感。他不再花太多篇幅去描摹宏大的叙事,而是聚焦于某个瞬间的触动——一杯酒的滋味、某一个黄昏的色彩、甚至是一句不经意的对话。这些片段式的记录,如同散落在地上的珍珠,乍看松散,但串联起来,却勾勒出一个完整而又残破的生命轨迹。这种叙事策略,对于习惯了完整故事线的读者来说,可能需要适应,但一旦进入他的节奏,那种被带入即时情境的体验,是任何刻意构建的场景都无法比拟的。

评分

这本厚厚的书,光是掂在手里就能感受到沉甸甸的分量,翻开扉页,那印刷的质感和纸张的色泽就让人心生敬意。我本来是对现代文学抱持着一种敬而远之的态度,觉得那里的文字或许过于晦涩或者矫揉造作,但郁达夫的名字总是在那些文学史的角落里闪烁着一种特有的、近乎颓废却又无比真诚的光芒。我带着一种既好奇又有点抗拒的心情开始了阅读。一开始被那些关于江南烟雨的描绘所吸引,笔触细腻得像是直接用画笔在纸上晕染开水墨,那种湿润、那种慵懒的气息,仿佛能透过书页渗透到我的皮肤上,让我这个常年生活在干燥都市的人,也恍惚间闻到了泥土和水汽混合的味道。他写景,却又不仅仅是写景,那景物总带着一层淡淡的感伤,像是为每一个路过的行人写下了无声的注脚。那些早期的作品,尤其是在描绘自然景致和都市光影的交错时,展现出一种惊人的观察力,连阳光穿过树叶缝隙投下的斑驳光点都能被他捕捉得如此精准,这绝非一般文人能够企及的细腻。我必须承认,这种早期的文字功力,为接下来的阅读奠定了一个非常高雅的基调。

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六年级的时候特别喜欢«春风沉醉的晚上»,觉得真实、温暖。我现在相信这绝对是小说了,因为对郁达夫来说这实在是太纯洁了!这绝对不会是真事儿!!(原谅我不厚道地笑了~)

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六年级的时候特别喜欢«春风沉醉的晚上»,觉得真实、温暖。我现在相信这绝对是小说了,因为对郁达夫来说这实在是太纯洁了!这绝对不会是真事儿!!(原谅我不厚道地笑了~)

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挺厚的 断断续续看了很久 可以说郁达夫在故都的秋里面 我给他树立的形象崩塌地渣都不剩 真的好喜欢他的文风啊 黄黄的东西也写得好有诗情画意(误)

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她不是个弱女子

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已吐血,怒弃

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