苏门答腊的郁达夫

苏门答腊的郁达夫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海远东出版社
作者:铃木正夫
出品人:
页数:256
译者:李振声
出版时间:1996
价格:16.5
装帧:平装
isbn号码:9787806132197
丛书系列:
图书标签:
  • 郁达夫
  • 传记
  • 1996
  • 现代文学
  • 郁达夫
  • 苏门答腊
  • 散文
  • 中国现代文学
  • 海外华人
  • 旅行文学
  • 文化观察
  • 个人经历
  • 历史背景
  • 东南亚
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具体描述

本书作者经过25年苦苦追寻, 为了查清郁达夫当代避难苏门答腊失踪真相, 沿着郁达夫活动的轨迹作大量调查证实确系被日本宪兵秘密杀害这一历史疑案。

荒原上的低语 一本关于生命、死亡与失落的深度人文地理探索 作者:林向远 内容简介 《荒原上的低语》并非一部简单的游记,它是一次对人类精神疆域的深刻探险,一次与“空无”和“存在”的哲学对视。本书的作者林向远,以其独特的内省式叙事风格,带领读者穿越地球上最偏远、最不为人知,同时也是最能激发人类原始情感的几片广袤荒原——从南美洲安第斯山脉的寒冷高原,到中亚戈壁深处的风蚀岩壁,再到澳大利亚内陆的红色沙海。 这不是对自然奇观的描摹,而是对人类在极致环境中如何构建意义、面对孤独的追问。林向远秉持着人类学家的审慎与诗人的敏感,记录了那些在边缘地带生活着的社群的生存智慧,以及那些被现代文明遗忘的土地所蕴含的古老记忆。 第一部:风的雕塑与时间的停滞 本书的开篇,聚焦于阿塔卡马沙漠的“寂静之谷”。林向远在那里停留了整整一个雨季,试图理解这片被地理学家称为“非生命之地”的环境如何塑造了人类的感知。他深入探访了依附于盐沼边缘生存的卡拉瓦伊部落,这些人的语言结构中缺少表示“未来”的词汇,他们的世界观完全根植于永恒的“当下”。作者详尽地描绘了他们利用夜间温差凝结露水饮用的古老技术,以及他们在面对突如其来的干旱时所展现出的近乎宗教般的平静。 林向远并未将这些原住民视为异域的奇观,而是将其视为人类面对不确定性时的一种极端应对模型。他通过细致的田野笔记,揭示了在没有宏大叙事支撑的荒原上,社群的凝聚力如何依赖于共享的生存技能和非语言的信任。书中穿插着作者对时间本质的沉思:当自然界的时间尺度被拉伸至百万年计,人类短暂的一生又该如何定位自身的坐标?他观察到,在阿塔卡马的星空下,人们不再试图“征服”时间,而是学习与时间的缓慢流逝共生。 第二部:记忆的盐渍与遗忘的路径 第二部分将场景切换至广袤的哈萨克草原和蒙古的戈壁滩。这里的主题是“遗忘”与“记忆的载体”。在这些游牧民族的文化中,历史并非记录在纸张上,而是刻印在迁徙的路线、口头传承的史诗,以及那些被遗弃在荒漠中的古老毡房的残骸里。 林向远追随一位年迈的哈萨克牧民,试图重走一条据说通往失落王国的商道。这条道路上,每隔一段距离,牧民就会停下,不是为了休息,而是为了向风中讲述一段与该地点相关的家族故事。这些故事往往晦涩难懂,充满了神话色彩,但却是连接过去与现在的唯一桥梁。作者将这些口述历史与他所查阅的零星的俄国探险家的日记进行交叉比对,揭示了“真实历史”在不同语境下如何被扭曲、美化或彻底删除。 这一部分深刻探讨了“地标性记忆”的脆弱性。当游牧生活方式受到现代化的冲击,当后代不再需要记住那些生存必需的地理标记时,整个文明的知识体系便面临崩溃的危险。作者在描述中大量运用了听觉意象——马蹄的踏音、风笛的哀鸣、以及帐篷布被撕裂的声响,营造出一种历史在耳边消逝的紧迫感。 第三部:红色大地上的孤独回响 最后的篇章,作者将镜头对准了澳大利亚中部的“红色中心”(Red Centre)。这里的荒芜并非空无一物,而是充满了原住民阿南古人眼中神圣的“梦境时间”(Dreaming)。林向远在获得特殊许可后,深入了几个受保护的岩画洞穴群。 他没有试图去“解读”那些数万年前的岩画,而是尝试去感受创作者当时的心境。他描述了洞穴内空气的密度、赭石颜料的粗粝触感,以及光线投射在壁画上时,那些动物、人物和符号如何仿佛获得了短暂的生命。重点在于,作者探讨了艺术作为一种超越生存必需品的人类冲动,在最原始的环境下如何被激发。 在与一位年长的阿南古长老的交流中,林向远提出了一个关于“信仰”的问题:当世界如此浩瀚且充满威胁时,支撑人们继续前行的精神动力究竟是什么?长老的回答简单而有力:“我们不是在对抗荒原,我们是荒原的一部分。当我们低语时,回应我们的不是虚空,而是我们祖先的回声。” 《荒原上的低语》的结尾,作者并未提供任何明确的答案或解决方案。他只是将读者带回了出发点——人与环境的永恒张力之中。这本书是对现代人过度依赖城市结构、习惯于即时反馈的一种温和反拨。它邀请读者暂时放下屏幕的喧嚣,去聆听那些来自地球边缘、被风沙磨砺、却依然清晰有力的生命低语。这是一部关于人类精神韧性的沉思录,一幅关于生存哲学、文化流失与内在探索的宏大画卷。 读者反馈(模拟): “林向远的文字拥有岩石般的质感,却又带着沙漠植物般顽强的生命力。他让我们重新认识了‘荒凉’这个词的重量。” “读完此书,我仿佛亲身感受到了风沙打在脸上的痛感,以及在绝对寂静中,内心深处传来的清晰回音。这是一次对‘我是谁’的痛苦而必要的重审。”

作者简介

近来读郁达夫读得上瘾,有恨晚之意。读郁达夫最可感的是他的真诚,文字也清丽可爱。日本学者铃木正夫的这本书,起意在于澄清郁达夫被害的真相,结果写成了类似于“郁达夫的最后七年”这样的传记作品。铃木正夫是三位研究郁达夫的日本专家之一。

这本书写作态度严谨,考证详尽,更因为作者一直喜欢读郁达夫的作品,反映在这本著作中,使之感人且可读性颇强。郁达夫为抗日战争中死于日本人之手的文名最盛者,尤其令人痛恨的是,日本宪兵是在日本投降后显然为灭口目的而害他的。作者有另外的假设郁达夫如果可以绝对韬光养晦,不与日本人接触,不显示他精通日语及懂几门外语的本领,也许能避免此难,但郁达夫性格开朗,对一般日本人并无太深恶感(但绝对是个爱国者),这种假设就只能是假设而已。

也必须肯定此书的翻译,译者李振声把这本书译得流畅好读,好像是一流的中文作者所写。

另一个发现是郁达夫的旧体诗写得相当出色。我本来的印象是郁达夫之学养取自外国,而这本书里详细介绍了他的《乱离杂诗》,让我对郁达夫的旧学功底刮目相看。这些诗写得气象沉郁,用典丰富而精当。无怪乎郭沫若认为郁的诗比文好,连李敖也不得不肯定郁达夫的七言诗写得好。

附:乱离杂诗十一首

又见名城作战场,势危累卵溃南疆。空梁王谢迷飞燕,海市楼台咒夕阳。纵欲穷荒求玉杵,可能苦渴得琼浆。石壕村与长生殿,一例钗分惹恨长。

望断天南尺素书,巴城消息近何如。乱离鱼雁双藏影,道阻河梁再卜居。镇日临流怀祖逖,中宵舞剑学专诸。终期舸载夷光去,鬓影烟波共一庐。

夜雨江村草木欣,端居无事又思君。似闻岛上烽烟急,只恐城门玉石焚。誓记钗环当日语,香余绣被隔年薰。蓬山咫尺南溟路,哀乐都因一水分。

谣诼纷纭语迭新,南荒末劫事疑真。从知邗上终儿戏,坐使咸阳失要津。月正圆时伤破镜,雨淋铃夜忆归秦。兼旬别似三秋隔,频掷金钱卜远人。

久客愁看燕子飞,呢喃语软泄春机。明知世乱天难问,终觉离多会渐稀。简札浮深殷羡使,泪痕斑驳谢庄衣。解忧纵有兰陵酒,浅醉何由梦洛妃。

却喜长空播玉音,灵犀一点此传心。凤凰浪迹成凡鸟,精卫临渊是怨禽。满地月明思故国,穷途裘敝感黄金。茫茫大难愁来日,剩把微情付苦吟。

犹记高楼诀别词,叮咛别后少相思。酒能损肺休多饮,事决临机莫过迟。漫学东方耽戏谑,好呼南八是男儿。此情可待成追忆,愁绝萧郎鬓渐丝。

多谢陈蕃扫榻迎,欲留无计又西征。偶攀红豆来南国,为访云英上玉京。细雨蒲帆游子泪,春风杨柳故园情。河山两戒重光日,约取金门海上盟。

飘零琴剑下巴东,未必蓬山有路通。乱世桃源非乐土,炎荒草泽尽英雄。牵情儿女风前烛,草檄书生梦里功。便欲扬帆从此去,长天渺渺一征鸿。

千里驰驱自觉痴,苦无灵药慰相思。归来海角求凰日,却似隆中抱膝时。一死何难仇未复,百身可赎我奚辞。会当立马扶桑顶,扫穴犁庭再誓师。

草木风声势未安,孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易,楫指中流转道难。天意似将颁大任,微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读,我比前贤路已宽。

FROM:http://lukesun.blogcn.com/diary,271221.shtml

目录信息

读后感

评分

此书大概是两天前开始翻开的,用了下午和晚上的时间,直到今天早上在床头,读至结尾处,充盈于眼眶内的泪水抑不住滑下为止。 喜欢达夫已经有六、七年了。之前对达夫之死的了解,仅限于从介绍性资料上所得的“二战时在苏门答腊(忍辱负重)为日军充当翻译,战后为日军所杀”这...

评分

此书大概是两天前开始翻开的,用了下午和晚上的时间,直到今天早上在床头,读至结尾处,充盈于眼眶内的泪水抑不住滑下为止。 喜欢达夫已经有六、七年了。之前对达夫之死的了解,仅限于从介绍性资料上所得的“二战时在苏门答腊(忍辱负重)为日军充当翻译,战后为日军所杀”这...

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此书,原本我在前天,也就是看了三分之二的时候便在此匆匆点了已读,并只给了三颗星。 其原因在于,我认为书中虽以时间为线描述郁达夫从新加坡逃亡到苏门答腊以及最终被杀害种种事件,但每一章中有些叙述总感混乱,特别是在时间上,总有前后反复之感。 可是,当我今天读到倒...  

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此书,原本我在前天,也就是看了三分之二的时候便在此匆匆点了已读,并只给了三颗星。 其原因在于,我认为书中虽以时间为线描述郁达夫从新加坡逃亡到苏门答腊以及最终被杀害种种事件,但每一章中有些叙述总感混乱,特别是在时间上,总有前后反复之感。 可是,当我今天读到倒...  

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此书,原本我在前天,也就是看了三分之二的时候便在此匆匆点了已读,并只给了三颗星。 其原因在于,我认为书中虽以时间为线描述郁达夫从新加坡逃亡到苏门答腊以及最终被杀害种种事件,但每一章中有些叙述总感混乱,特别是在时间上,总有前后反复之感。 可是,当我今天读到倒...  

用户评价

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这本书,乍看之下,书名就带着一股南洋的湿热气息,仿佛能闻到空气中弥漫的香料和海水的咸味。我是在一个偶然的机会下翻开它的,起初只是被那种异域风情所吸引,但随着阅读的深入,我发现这绝非一部简单的游记或风土人情录。作者的笔触极其细腻,对于人物心理的刻画,简直可以用“入木三分”来形容。他似乎拥有一种魔力,能将那些生活在遥远国度、拥有截然不同文化背景的人们,用最贴近人性的方式展现在读者面前。那些在异乡挣扎、追寻、或是仅仅是生存着的小人物,他们的喜怒哀乐,都被作者捕捉得丝丝入扣,让人读来不禁唏嘘。尤其是对于环境与人物命运相互作用的描写,那种宿命感和挣扎的无力感,在我心头留下了深刻的烙印。我常常在想,如果我身处那样一种陌生的环境,是否也会做出同样的选择。这种代入感,是很多文学作品难以企及的高度,也正是这本书最吸引我的地方。它的叙事节奏处理得非常巧妙,时而舒缓如南洋的午后微风,时而又陡然紧张,如同突如其来的季风暴雨,让人心弦紧绷。

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这本书的语言风格变化多端,有时候像是精准的报告文学,逻辑清晰,细节考究;转瞬之间,又会切换到一种近乎梦呓般的、充满象征意味的抒情笔调。这种在写实与写意之间的游走自如,极大地丰富了阅读的体验。我感觉作者不仅仅是一个记录者,更像是一位精通多种语言的吟游诗人,他用文字搭建了一座桥梁,连接了我们与那个遥远而又充满魅力的世界。书中对于一些历史事件的穿插叙述,处理得非常高明,它们不是简单地作为背景板存在,而是如同暗流一样,深刻地影响着人物的决策和情感走向。读到那些关于记忆、失落和身份认同的部分时,我甚至会不自觉地停下来,反复咀嚼那些句子,试图捕捉其中蕴含的更深层次的文化隐喻。这本书需要细品,它不适合囫囵吞枣,只有沉下心来,才能真正领略到其语言的密度和思想的厚度,它无疑是一部值得反复阅读的佳作。

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说实话,刚开始读的时候,我有些担心这种异域题材会显得过于疏离,但很快我就被作者那冷静而又充满穿透力的叙述方式所折服。他的文字有一种近乎冷峻的客观性,却又在不经意间流露出对笔下人物深沉的悲悯。这本书的魅力在于其复杂性,它没有简单的善恶划分,每个人物都有着多面的性格和难以言说的苦衷。那种在特定历史背景和地理环境下,个体所必须承受的巨大压力和自我牺牲,被作者描绘得淋漓尽致。我特别喜欢他对于光影和气候的运用,那些热带强烈的阳光、无休止的降雨,似乎都成为了推动情节发展和暗示人物命运的无形力量。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长而又真实的旅程,不仅是地理上的,更是心灵深处的。它迫使我重新审视自己的生活和价值观,提醒我在宏大的历史洪流面前,个体的存在是多么的脆弱而又珍贵。

评分

这本书的结构非常精巧,它不像是一部线性叙事的小说,更像是一系列碎片化的记忆和观察被巧妙地编织在一起,形成了一幅宏大而又多层次的社会图景。我尤其欣赏作者处理“缺失”和“留白”的方式。他从不把话说满,而是留下许多空间让读者自己去填补,去想象人物背后的复杂动机和未竟的结局。这种不言自明的高级感,让阅读过程变成了一种主动的探案和解码。书中对于异域文化习俗的描摹,也并非简单的罗列或猎奇,而是深入到其文化内核,探讨了信仰、传统与现代冲击之间的矛盾与融合。我能感受到作者在文字背后倾注的巨大研究和同理心,这使得那些异域的描绘具有了令人信服的深度。它不只是在讲述一个故事,更是在探讨“何以为家”、“何以为异乡”的深刻哲学命题。这种带着思辨色彩的叙事,让这本书不仅仅停留在文学层面,更上升到了思想层面的探讨。

评分

读完这本书,我感到一种莫名的惆怅,那不是矫揉造作的悲伤,而是一种对时间流逝、对生命本质的深刻体悟。作者的文字有一种独特的韵律感,像是古老的歌谣在耳边低吟,每一个词语的排列组合都经过了精心的打磨,却又浑然天成,毫无雕琢之感。书中描绘的那些场景,无论是热带雨林的神秘幽深,还是殖民地时期小镇的衰败景象,都栩栩如生地跃然纸上。我甚至能清晰地想象出阳光穿过茂密的树叶投下的斑驳光影,以及空气中弥漫的潮湿泥土味。更令人称奇的是,作者对“边缘人”的关注,他似乎总能敏锐地捕捉到那些被主流社会忽略的声音,并将他们的故事以一种近乎史诗般的庄重感呈现出来。这种对个体尊严的维护,以及对人类共通情感的探寻,使得这本书超越了地域和时代的限制,具有了普遍的感染力。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛这本书本身就是一个不断生长的有机体,每一次翻开,都有新的细节等待被发掘和品味。

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初中时读过

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作者的考据精神实在可嘉。

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天才的陨落、战争年代的家国悲剧,补足历史的空白

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初中时读过

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青浦圖書館。。。內幕啊~~~精彩啊~~

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